宋元時(shí)期，泉州港為何能馳譽(yù)世界，鑄就“東方第一大港”的傳奇？在海上絲綢之路鼎盛時(shí)期，泉州城內(nèi)呈現(xiàn)著怎樣一片繁盛景象？今天的泉州，又是如何續(xù)寫“海絲名城”的嶄新篇章？

12月26日20點(diǎn)檔，由中央廣播電視總臺(tái)和國(guó)家文物局聯(lián)合推出的大型文化探訪節(jié)目《踏歌行》在央視綜合頻道（CCTV-1）播出第十一期，央視頻、央視網(wǎng)同步播出。作為本季收官之作，節(jié)目帶觀眾走進(jìn)世界文化遺產(chǎn)“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”，翻開(kāi)這座千年古城的海外交通史，聆聽(tīng)多元文明的碰撞、交響。

暢達(dá)全球58個(gè)國(guó)家和地區(qū)
古代泉州海洋商貿(mào)因何而興？

世界文化遺產(chǎn)“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”反映了特定歷史時(shí)期獨(dú)特而杰出的港口城市空間結(jié)構(gòu)，于2021年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)：“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”系列遺產(chǎn)以一種杰出的方式整合了生產(chǎn)、運(yùn)輸和銷售的空間結(jié)構(gòu)以及關(guān)鍵的制度、社會(huì)和文化因素。正是這些促進(jìn)了泉州的驚人崛起和作為10-14世紀(jì)東亞和東南亞貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)海上樞紐的繁榮。

據(jù)史料記載，直到東漢時(shí)期，泉州的人煙都十分稀少。到了晉代，中原漢人為避戰(zhàn)亂開(kāi)始大規(guī)模南遷，才逐漸為這片臨海之地帶來(lái)文化、禮儀、技藝和澎湃的發(fā)展機(jī)遇。從韓愈口中“有山泉禽魚之樂(lè)”的福地，到海外交通暢達(dá)58個(gè)國(guó)家和地區(qū)的海洋商貿(mào)樞紐，泉州都經(jīng)歷了什么？北宋時(shí)期的泉州城，為什么出現(xiàn)了“希奇難得之寶，其至如委，巨商大賈摩肩接足，相刃于道”的繁盛景象？本期節(jié)目中，總臺(tái)主持人撒貝寧、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所研究員沈冬梅、泉州海外交通史博物館館長(zhǎng)林瀚、福建師范大學(xué)文學(xué)院教授歐明俊，帶觀眾溯源泉州歷史，揭開(kāi)這座港口城市的海洋記憶。

宋元泉州的海洋貿(mào)易體系以位于江海交接處的城市為運(yùn)行中樞，東南面的遼闊海域是其對(duì)外聯(lián)系的門戶、西北面的廣袤山區(qū)是其產(chǎn)業(yè)基地，水陸復(fù)合的運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)連接其間。這使得“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”所包含的22個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)，涵蓋了社會(huì)結(jié)構(gòu)、行政制度、交通、生產(chǎn)和商貿(mào)等諸多重要文化元素。其中，九日山祈風(fēng)石刻是古代泉州人借助自然力量出海、回航的智慧見(jiàn)證；安溪青陽(yáng)下草埔冶鐵遺址是宋元泉州“產(chǎn)、運(yùn)、銷”一體化海外貿(mào)易體系高度整合的重要實(shí)證；德化窯址、磁灶窯址、江口碼頭、石湖碼頭、萬(wàn)壽塔、六勝塔以及安平橋、洛陽(yáng)橋等橋梁鐫刻著宋元時(shí)期海洋商貿(mào)繁榮的印記。為向觀眾生動(dòng)講述千百年前人們馳騁于東西大洋之間的故事，節(jié)目還打造文藝創(chuàng)演《踏歌·祈風(fēng)》，讓觀眾在跨越時(shí)空的共鳴中，感受古代泉州人揚(yáng)帆逐浪的豪邁氣魄。節(jié)目也會(huì)帶觀眾前往泉州海外交通史博物館，跟隨撒貝寧一同見(jiàn)證歷史上泉州海洋貿(mào)易的輝煌成就。

馳譽(yù)世界、貨通天下

“東方第一大港”美譽(yù)響徹世界

“大批商人云集于此，貨物堆積如山，買賣的盛況令人難以想象?！痹鷷r(shí)，泉州發(fā)展成為世界級(jí)的貿(mào)易中心，泉州港也成了廣受馬可·波羅等歐洲知名旅行家贊譽(yù)的“東方第一大港”。

除了得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件，泉州港之所以能實(shí)現(xiàn)“東方第一大港”的蛻變，也離不開(kāi)當(dāng)時(shí)有識(shí)之士對(duì)海洋貿(mào)易的支持、守護(hù)以及國(guó)家政策的助益。南宋時(shí)，《諸蕃志》的作者趙汝適以泉州為基點(diǎn)，估測(cè)了自中國(guó)沿海至海外多國(guó)的里程及所需時(shí)間，為當(dāng)時(shí)中國(guó)的海洋商貿(mào)提供了便利航線；泉州知州汪大猷強(qiáng)化沿海防御，保證了居民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、商業(yè)活動(dòng)和海上航線正常運(yùn)行。元代，官府鼓勵(lì)海外商人來(lái)中國(guó)貿(mào)易，實(shí)行“其往來(lái)互市，各從所欲”的開(kāi)放原則，推動(dòng)泉州發(fā)展進(jìn)入黃金時(shí)期。元代航海家汪大淵撰寫的《島夷志略》中記載，在元代，與泉州發(fā)生海洋貿(mào)易關(guān)系的國(guó)家和地區(qū)多達(dá)九十多個(gè)。

通過(guò)當(dāng)時(shí)這座“東方第一大港”，許多異域商品流入國(guó)內(nèi)。節(jié)目中，嘉賓們帶領(lǐng)觀眾循著永春香的馥郁芳香，解碼異域香料如何在中國(guó)落地生根。

節(jié)目通過(guò)文藝創(chuàng)演《踏歌·漲海聲中萬(wàn)國(guó)商》再現(xiàn)“東方第一大港”船舶往來(lái)如織的盛況，并以泉州市市花刺桐花為媒，創(chuàng)新打造文藝創(chuàng)演《踏歌·刺桐花開(kāi)》，帶觀眾看這抹異域而來(lái)的刺桐紅如何暈染出一個(gè)多彩泉州。

如何續(xù)寫“海絲名城”新篇章？
泉州以“愛(ài)拼才會(huì)贏”作答

正如閩南語(yǔ)歌曲中的歌詞：“三分天注定，七分靠打拼，愛(ài)拼才會(huì)贏。”泉州人就是秉持著這樣的拼搏精神，在時(shí)代的浪潮里持續(xù)書寫向海而生、向海圖強(qiáng)的故事。

在明、清限制對(duì)外貿(mào)易后，敢闖敢拼的泉州人開(kāi)始前往南洋謀生。節(jié)目中，嘉賓們圍繞僑批，探尋一段泉州人拓業(yè)海外、反哺桑梓的感人故事。

到了今天，泉州人拼搏進(jìn)取的精神依然在傳承。憑借一代代泉州人的奮斗與守護(hù)，當(dāng)下的泉州擁有永春紙織畫、惠安石雕等三十多項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中，南音等8項(xiàng)非遺項(xiàng)目被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄?！笆澜缑朗持肌?、首屆“東亞文化之都”等世界級(jí)城市名片點(diǎn)綴著這座千年古城。同時(shí)，泉州還勇當(dāng)新時(shí)代民營(yíng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省戰(zhàn)略的主力軍，并作為古代海上絲綢之路的重要起點(diǎn)城市之一積極融入高質(zhì)量共建“一帶一路”，持續(xù)推動(dòng)21世紀(jì)海上絲綢之路先行區(qū)建設(shè)。節(jié)目中，歌手金莎與舞者一同為觀眾奉上文藝創(chuàng)演《踏歌·百鳥(niǎo)歸巢》，帶觀眾領(lǐng)略泉州人跨越千年、連接山海的精神傳承。

從古代的“東方第一大港”，到21世紀(jì)海上絲綢之路核心區(qū)域的重要城市，泉州始終帶著“開(kāi)放包容、敢為人先”的基因，乘著時(shí)代的浪潮，奮發(fā)前行。

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