生活中，我們總會被情感困惑、生活煩惱所擾，內(nèi)心滿是迷茫。

當(dāng)你深陷其中時，不知所措時，不妨靜下心來，聆聽曾教授的智慧。為此，我們創(chuàng)立了本專欄。

本專欄將結(jié)合實際生活中朋友們真實的困惑，運用曾師智慧為你一一解答，助你找到前進方向，讓生活充滿陽光與希望，內(nèi)心愈發(fā)富足。

在這里，讓我們一起學(xué)習(xí)，走出心靈困惑，開啟美好生活新篇。

本文作者：珍愛

你知道中國最“寬”的巷子是哪里——

清朝康熙年間，文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英的家人與鄰居吳家發(fā)生爭執(zhí)，起因是鄰居吳家在修院子時，想在兩家居中的位置砌院墻，雙方互不相讓，張家人寫信向在京城的張英求助。

張英回信賦詩一首：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！?/p>

家人收到詩后，主動退讓三尺，吳家深受感動也退讓三尺。最終形成了一條六尺寬的巷子——六尺巷。

300年過去了，現(xiàn)在位于安徽桐城市中心的六尺巷游人如織，巷子盡頭的漢白玉牌坊上，仍鐫刻著兩個大字：禮讓。

六尺巷的故事體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中“禮讓和諧”精神，張英的寬容豁達不僅化解了矛盾，還影響了張氏家族“父子宰相”“六代翰林”的家風(fēng)傳承。

為什么張英的“讓”換來家族長盛？

“讓”并非軟弱、無原則的退讓。在競爭激烈的今天，“讓”是被低估的生活智慧。

會“讓”的人，為什么總能時時是良時，事事是好事？

如曾師所言，我們要學(xué)會把每一件事都當(dāng)成好事來看待，因為時間會說明一切，最終它們都會朝著好的方向發(fā)展。

你腳下的那塊石頭，會成為絆腳石，還是會成為墊腳石？關(guān)鍵在于你如何看待它。

當(dāng)下正值歲末年初，年終任務(wù)考核、職位調(diào)整、薪資變化都牽動著職場人的心。

人際關(guān)系的和諧、情緒的調(diào)整，都是化解職場矛盾的利器。

年終是整理過往，肯定自己，積蓄能量的時刻，“讓”的智慧正當(dāng)時。

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歷史智慧——“讓”的哲學(xué)根基

戰(zhàn)國時，趙國的藺相如因“完璧歸趙”之功被封為上卿，官位高于老將廉頗。廉頗不滿，揚言要羞辱他。

藺相如處處避讓，稱：“秦國不敢侵趙，是因我與廉將軍在，若我們相爭，豈不讓秦國得利？”

廉頗得知此話后深感慚愧，負(fù)荊請罪。從此將相和，趙國國力大增。由此可見，“讓”能化解矛盾，成就大局。

以退為進，化沖突為機遇。

“長期博弈論”是經(jīng)濟學(xué)中分析重復(fù)互動行為的理論，指出合作與信任的積累能帶來更大的收益。

這一理論也完美詮釋了“讓”的智慧:短期讓步實則是為長期合作鋪路。

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不同視角——“讓”的現(xiàn)代能量

滴水之恩，涌泉相報。當(dāng)他人給予我們善意時，我們會產(chǎn)生感激之情，從而激勵我們進行回報。

如果沒有去回報，我們內(nèi)心會內(nèi)疚不安，這就是心理學(xué)上的“互惠效應(yīng)”。

這種互惠行為有助于建立穩(wěn)定的合作關(guān)系，促進生存與發(fā)展。

生活中，當(dāng)朋友之間互贈禮品，輪流請客時，這是一種平衡互惠，是即時的短期回報。

而父母撫養(yǎng)子女長大，子女贍養(yǎng)父母終老，就是一種延遲互惠，是長期的未來回報。

職場中，當(dāng)我們得到職位提升或獎金激勵時，也別忘了一個戰(zhàn)壕的兄弟姐妹。

哪怕是一杯奶茶，讓大家感受到分享的快樂，這個“讓”換來的是大家融洽的人際關(guān)系。

互惠不是負(fù)擔(dān)，更不是算計，是我們學(xué)會理解對方，學(xué)會理解自己。

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平衡之道——“讓”的剛與柔

我們從身邊熟悉的場景入手，進行實踐應(yīng)用。

職場協(xié)作：讓出空間，爭出效率。

讓：在完成好個人工作的前提下，主動承擔(dān)團隊中的輔助工作，為團隊創(chuàng)造良好合作氛圍。

爭：爭取團隊獲得更大收益，在關(guān)鍵節(jié)點上明確表達個人觀點，爭取資源。

平衡點：非核心事務(wù)讓，核心利益爭，避免過度妥協(xié)或強勢。

家庭關(guān)系：讓出情緒，爭出理解。

讓：在非原則問題上，比如家務(wù)勞動，適當(dāng)妥協(xié)，減少摩擦。

爭：家庭重大財務(wù)規(guī)劃、子女教育要堅持原則，共同商量溝通達成共識。

平衡點：小事讓，大事爭，維護家庭和諧與長遠利益。

公共環(huán)境：讓出立場，爭出安全

讓：在非原則沖突時，比如人多排隊時，適當(dāng)禮讓避免不必要的情緒內(nèi)耗。

爭：當(dāng)涉及到自身安全或權(quán)益受損時，要堅決捍衛(wèi)。

平衡點：情緒讓，底線爭，確保人身安全與基本權(quán)利。

個人成長：讓出舒適區(qū)，爭出突破。

讓：在非核心技能，比如一些娛樂愛好上減少精力投入。

爭：在職業(yè)發(fā)展或?qū)W習(xí)目標(biāo)上主動爭取機會，提高個人核心競爭力。

平衡點：舒適區(qū)讓，成長區(qū)爭，實現(xiàn)自我突破與價值提升。

“讓”是修己安人的智慧，以退為進；而“爭”是生存競爭的本能，需以道義為約束。

兩者看似對立，實則互補，形成了中華文化“和而不同”的處世之道。

“讓”與“爭”的哲學(xué)，是格局與智慧的平衡。

在非原則問題上，謙讓能化解沖突；在原則問題上，當(dāng)仁不讓是責(zé)任擔(dān)當(dāng)。懂得何時讓，何時爭，才能在復(fù)雜世界中游刃有余。

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懂得為什么不“讓”

文章寫到這里，在非原則問題上如何“讓”？我們已經(jīng)有了一些理論和方法。

但真正能從內(nèi)心去認(rèn)可“讓”，并做出改變，主動學(xué)會“讓”，還需要我們?nèi)チ私狻盀槭裁床蛔?？?/p>

就拿平時大家熟悉的場景來說，當(dāng)排隊時有人插隊，開車等燈時有車加塞，一般我們第一反應(yīng)都是情緒對抗，心里想：憑什么插隊？

其實這是正常的人體心理機制應(yīng)激反應(yīng)。是因為我們感覺到公平被打破，激活了大腦的憤怒反應(yīng)。

出于維護規(guī)則的生物本能，我們想用“不讓”來“討回公道”，以懲罰違規(guī)者。

每天早上7點前是送孩子上學(xué)的高峰期，學(xué)校門口附近的路段熱火朝天。

汽車、行人、電動車、自行車穿梭交織在一起。

直行道、右轉(zhuǎn)道、非機動車道的三路縱隊車輛都要擠進兩車道的狹窄路段，互不相讓而發(fā)生刮蹭的事情時有發(fā)生。

不僅自己耽誤了時間、耗費精力報案、報保險、賠償修車，增添了諸多雜事，還讓堵在后面的車輛集體遲到。

這不就是因小失大嗎？“讓”一下就能顧全局，何樂而不為呢？難道“讓”了，就是認(rèn)慫，好欺負(fù)？

如果有人是這樣想的，那是因為他活在別人的評價中，心里總在想別人怎么看我，而自己也認(rèn)為自己是別人說的那樣。

這是對自己沒有清醒認(rèn)識的人。

有智慧的“讓”是克制，是一種戰(zhàn)略性的自我約束，來源于內(nèi)心的強大和自信。并非軟弱、壓抑。

在人際溝通中，克制即時反駁的沖動，能打開更深入對話的空間，這不僅保持了立場，還能更好地理解和尊重彼此，更容易取得成功。

商業(yè)領(lǐng)域中，當(dāng)大家都在打價格戰(zhàn)時，有實力的企業(yè)會將精力轉(zhuǎn)向更高維度的技術(shù)創(chuàng)新和用戶體驗升級。

這就是“克制”的本質(zhì)：將能量導(dǎo)向更高維度的較量。

所以懂得“讓”，實則是聚焦核心競爭力，錨定目標(biāo)。

當(dāng)我們修煉專注、平衡、情緒管理能力，自然就有良性循環(huán)，自然就時時是良時，事事是好事！

真正會“讓”的人，如長江黃河遇山石則繞行，遇平原則奔騰，終歸于大?！窂讲煌?，目標(biāo)不變。

作者 | 珍愛。來自山西大同，寶媽，第一次為人父母，在陪伴孩子成長的過程中漸漸體悟到“教育子女是父母的一場修行。”