這個問題問得很有意思，在心理學(xué)中，有一個“峰終定律”。所謂“峰終定律”指的是，人生的某一段經(jīng)歷給我們印象最深的，往往是這段經(jīng)歷中最好或者最壞的峰值體驗，以及這段經(jīng)歷結(jié)束的瞬間。所以，當(dāng)一個人從領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來，能夠優(yōu)雅地轉(zhuǎn)身告別職場，不僅是為了給同事留下好的印象，也是為了給自己那段職業(yè)生涯的記憶畫一個完美的句號，我想，這是每一個在職場中打拼到退休的的人最終的追求和心愿。那么，當(dāng)他們離開時，為什么往往會是人走茶涼的失落感呢？

一、失去權(quán)力依賴后產(chǎn)生的失落感。

我們都知道，從領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來的人，他們通常都是手中握有一定權(quán)力的職場人。權(quán)力在職場中本身就是一種很稀缺的資源，當(dāng)一個人長期掌握某種權(quán)力時，這就會讓他們都很享受權(quán)力帶給他們的便利感，這也會多少都讓他們對權(quán)力產(chǎn)生依賴感。這種依賴不僅僅是工作上的，可能更是一種心理上的依附。

一旦退休，這種權(quán)力關(guān)系瞬間可能就會崩塌或瓦解，原本圍繞在他們身邊的人也會失去了原本的依賴對象，轉(zhuǎn)而投入新的權(quán)力載體，自然就會疏遠(yuǎn)原來的權(quán)力載體。說是權(quán)力載體可能有點(diǎn)殘忍，但是其實(shí)在職場中，人其實(shí)更多的使命真的就是權(quán)力的工具，特別是體制內(nèi)，發(fā)光的永遠(yuǎn)是平臺而不是某個人，除非某個人身上有特別強(qiáng)的個人IP屬性，他能借平臺的光也點(diǎn)亮自己，然后發(fā)自己的光。

二、出現(xiàn)身份認(rèn)同的危機(jī)。

從心理學(xué)角度分析，這是一種很典型的身份認(rèn)同危機(jī)。當(dāng)一個人長期以“領(lǐng)導(dǎo)”這個身份存在時，這個身份其實(shí)已經(jīng)在很長一段時間內(nèi)化為他自我認(rèn)知的核心部分。當(dāng)他退休后，這個身份的突然消失，就像被剝奪了重要的社會標(biāo)簽，自然就會使他們會感到迷茫和失落。對于所有退休的人來講，他們都要面臨一個角色和身份上的轉(zhuǎn)變。

他們需要告別朝夕相處的同事和領(lǐng)導(dǎo)，告別昔日熟悉的各種工作關(guān)系，他們和那個自己熟悉的場域之間的鏈接關(guān)系隨著退休一下子就斷開了，這在某種程度上，就會讓退休人士產(chǎn)生一種“身份認(rèn)同危機(jī)”。同時，這也就意味著他們原有的某種標(biāo)簽和制度化的生活秩序?qū)⒉粡?fù)存在了，但新的身份，比如其他職場人，或者成為一個獨(dú)立的社會成員，不管是哪一種新的身份認(rèn)同，在短時間內(nèi)都不可能被立即創(chuàng)造出來，所以，很多人往往這時就會陷入一種身份認(rèn)同的危機(jī)。

三、職場中“人走茶涼”的現(xiàn)象。

“人走茶涼”這個成語其實(shí)很形象地描述了職場關(guān)系的本質(zhì)。我們都知道，職場關(guān)系在很大程度上都是建立在利益和權(quán)力的基礎(chǔ)之上的工作關(guān)系，它并不是我們理解的普通意義上的那種純粹的情感連接或是友誼。當(dāng)你失去了權(quán)力和資源調(diào)配能力時，那些曾經(jīng)圍繞在你周圍的人自然會把注意力轉(zhuǎn)向新的權(quán)力中心。

當(dāng)從原來的崗位中退下來，很多人就會陷入一種失落和迷茫，這通常被稱為“人走茶涼”。一個人在某個位置上的時候，大家都把他當(dāng)個人物，如果他退休了，別人再看他，往往就會產(chǎn)生一種錯覺，他似乎也沒有之前那么光鮮、那么重要了。

“人走茶涼”這個成語單從字意上說，就是你倒了一杯招待客人的熱茶，客人走了，這杯熱茶放的時間久了也就涼了。寓意為當(dāng)你離開原來生活過的地方，你在那個地方的各種人際關(guān)系也會隨之淡化，以此來比喻世態(tài)炎涼，人情淡漠。“人走茶涼”出自京劇《沙家浜》：“壘起七星灶，銅壺煮三江。擺開八仙桌，招待十六方。來的都是客，全憑嘴一張。相逢開口笑，過后不思量。人一走，茶就涼……有什么周詳不周詳！”

說“人走茶涼”這種話的人，心里多少是帶著些許哀怨的情緒的。一說起這句諺語，人們往往不免憤憤然，也會感嘆“世風(fēng)日下，人心不古”，這似乎也很有道理。但也許另一些人也會反駁說，“人在茶才熱，人走茶自涼”這也很正常呀！就單純論茶，既然茶是為客人準(zhǔn)備的，客在，理應(yīng)不斷斟茶；客走，茶的使命也就完成了。自然主人也就沒有讓茶繼續(xù)熱下去的理由。也許放在人情世故里，那些不分青紅皂白統(tǒng)統(tǒng)把“茶涼”歸罪于“主人”的人，也未免太一廂情愿了吧。于是，可能這些退休的領(lǐng)導(dǎo)們心里也都會有一個夙愿——那就是“人走茶不涼、客至心常熱”，比起“人走茶涼”的常態(tài)，他們則更喜歡“人走人情依然在”的那樣一種美好狀態(tài)吧。

四、價值感的重構(gòu)是一件困難的事。

很多領(lǐng)導(dǎo)在位時已經(jīng)習(xí)慣了那種被需要、被尊重的感覺，這種外部確認(rèn)成為了他們價值感的構(gòu)成的重要來源。退休后，這種外部確認(rèn)突然就消失了，而他們內(nèi)部的價值感又一時沒有建立起來，這就會導(dǎo)致他們有強(qiáng)烈的心理空虛感。

所以，當(dāng)退休期真正到來的時候，你會發(fā)現(xiàn)很多人都會經(jīng)歷一個很艱難的適應(yīng)過程——可能職場上的成功人士尤其如此。有的人在退休后會經(jīng)歷嚴(yán)重的低潮期，陷入找不到自我價值的迷茫當(dāng)中；有的人退休之后仍然在公司里忙活這忙活那，也就是我們常說的“退休不退責(zé)”。

因此，退休其實(shí)是一個把自己打碎然后重建的過程。退休之后，你就等于完成了人生中某一個階段的使命了，通常我們會給前一個階段畫上句號，然后開啟人生的一個新階段。你可能不僅需要重建自己每天的日程安排，還需要重建你的身份和價值存在，甚至可能還需要重建你的整個社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

面對人生的下半場，你可能更多的時候需要向內(nèi)求而不是向外求。有很多退休人士即便還是需要做事，但是他們做的事可能都與退休前做的事已經(jīng)有很大的不同。你看，馬云在宣布退休之后，有多少媒體都去采訪過他，當(dāng)被問及他退休之后要干什么這個問題時，他的回答很出乎意料，他說自己退休以后要做三件事：公益基金會、湖畔大學(xué)和基礎(chǔ)教育。作為普通人，我們不可能有人家的資源和感召力，但是筆者也提醒即將退休的人，重建是一個過程，可能你需要從馬云的回答中讀出一個信號，那就是早早地開始退休重建的準(zhǔn)備工作。

五、如何積極應(yīng)對，趕走退休失落？

特里莎·M·阿曼比爾（Teresa M. Amabile），是哈佛商學(xué)院的榮休教授，也是創(chuàng)造力與動機(jī)研究的領(lǐng)軍學(xué)者，近年來她主要聚焦退休身份轉(zhuǎn)型研究。在基于對120位退休者的215次訪談之后，她提出“身份橋接”概念，其中放大既有身份是退休順利適應(yīng)的關(guān)鍵路徑，強(qiáng)調(diào)自我概念的連續(xù)性與平滑過渡。她在訪談中發(fā)現(xiàn)，那些在退休之后很快適應(yīng)的人，往往是抓住了自己的某一種身份進(jìn)行放大。比如你除了曾經(jīng)是一位領(lǐng)導(dǎo)之外還是一位好父親。她同時也指出，那些平時工作越是投入的人，在退休之際就越需要有意識地設(shè)計自己的新身份。她將這個形象的稱為“身份橋接”。

如果有條件，阿曼比爾教授還建議，在你決定正式退休之前，你還可以先體驗一下退休的狀態(tài)。現(xiàn)在有些公司，會允許資歷比較老的員工進(jìn)入“半退休”狀態(tài)，就是不用每天坐班，但仍然有一部分時間來公司工作。如果有這樣的機(jī)會，那你一定要抓住，別著急進(jìn)入完全退休的狀態(tài)。在體驗期，你還可以調(diào)試和周圍人的各種關(guān)系?？傊?，要抱著積極的態(tài)度告別職場。完成了態(tài)度和心理的轉(zhuǎn)變過程，失落感自然也就不存在了。

總結(jié)：說到底，“人走茶涼”說透了也不單純只是人性的冷漠，而是職場關(guān)系的一個正常替代規(guī)律。關(guān)鍵是你如何看待這種變化，以及如何為自己的下半場人生做好準(zhǔn)備。

最后，筆者根據(jù)能找到的案例和資料為即將退休或是已經(jīng)退休但還是每天感到迷茫的職場伙伴們提供幾條建議，希望對于你們完成從職場到退休階段的人生轉(zhuǎn)型會有所幫助。

★這幾條建議就是：

第一，制定一個能跟別人分享的退休計劃，然后去執(zhí)行，并每天樂在其中。

第二，深度了解、挖掘自己，構(gòu)建、設(shè)計自己的新身份，完成新的自我身份認(rèn)同；完成人生下半場的自我重建過程。

第三，如果可能，先別急著一下子退休，先給自己一個體驗退休的過程，進(jìn)行一場退休演練。

第四，重視職場告別，給同事和自己留下優(yōu)雅的印象。體面完成退休這個人生重要階段的職場告別過程。