傳統(tǒng)觀念提倡夫榮妻貴，意思是丈夫做官了，妻子就會(huì)獲得好的地位，或者說(shuō)妻子的地位無(wú)形中提升了很多。這種觀念可靠嗎？

當(dāng)然不可靠。這種觀念的根源是男尊女卑的思想，就是男人可以考取功名，女人就只能在家洗衣服、做飯、看孩子?！芭訜o(wú)才便是德”，女人要遵守“三從四德”，而且從小不能讀書(shū)識(shí)字，只能依靠男人生活，甚至女子可以被買賣，也就失去了人格。女人沒(méi)有獨(dú)立自主權(quán)，從小就被當(dāng)成男人的附庸。女子嫁人以后嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，甚至不能有自己的名字，而被冠以張王氏、李趙氏等名字。女人一生最大的追求就是嫁一個(gè)好丈夫，也就享一輩子福，倘若嫁給一個(gè)吃喝嫖賭的丈夫，不但日日虧空，而且有可能被賣掉，甚至被賣到青樓。倘若女人嫁給一個(gè)書(shū)生，那么這個(gè)書(shū)生以后考中了之后做了官，女子就成了官員的夫人。不但書(shū)生算是鯉魚(yú)跳龍門，光宗耀祖，而且嫁給書(shū)生的女人也算是光宗耀祖，甚至可以介紹女人家族的男人到衙門里當(dāng)差，完全靠做了官員的丈夫支配。丈夫做了官，女人就覺(jué)得榮耀，而且很容易左右丈夫的權(quán)力，可以吹枕邊風(fēng)，前提是女人比較強(qiáng)勢(shì)，丈夫比較弱勢(shì)。倘若女人比較弱勢(shì)，那么丈夫就可以支配女人，不會(huì)讓女人干預(yù)權(quán)力。古代戲臺(tái)上經(jīng)常演夫榮妻貴的喜劇，當(dāng)然也有悲劇。張生和崔鶯鶯的故事就是這樣，張生還是書(shū)生的時(shí)候，就已經(jīng)和崔鶯鶯私定終身，而崔鶯鶯也正好看中了張生這支潛力股，希望他以后高中頭名就可以做官了，而崔鶯鶯就可以成為官員的妻子。

元稹的《鶯鶯傳》寫了始亂終棄的男人，是個(gè)悲劇，而王實(shí)甫的《西廂記》卻是個(gè)喜劇。最終考中狀元的張生娶了崔鶯鶯，算是男兒一諾千金，不忘舊情。戲劇《鍘美案》中，陳世美考中之后，拋棄結(jié)發(fā)妻子和孩子，還要派殺手去殺他們，怎么說(shuō)都算是喪盡天良。包公鍘了陳世美，算是鍘了偽君子，當(dāng)然，夫榮妻貴的觀念也就受到了空前的挑戰(zhàn)。古代重男輕女，男人一旦顯貴，就有可能拋妻棄子，有可能娶了權(quán)貴的女兒，也有可能在權(quán)貴的圈子里混得風(fēng)生水起，卻不會(huì)出現(xiàn)秉持公義的包公。古代的書(shū)生讀書(shū)就是為了做官，為了獲得榮華富貴，而不是兼濟(jì)天下。他們一旦做官，就會(huì)變一副嘴臉，瞧不上以前的自己，也瞧不上妻子和孩子，要在權(quán)貴的圈子里混。他們的進(jìn)取心是值得表?yè)P(yáng)的，但為了進(jìn)取而拋妻棄子，在權(quán)貴的圈子里混下去，還說(shuō)自己從來(lái)沒(méi)結(jié)過(guò)婚，甚至有的做了駙馬，就讓人不齒了，尤其是從道德角度來(lái)判斷，已經(jīng)讓人齒冷心寒。倘若從個(gè)人奮斗的角度來(lái)看，書(shū)生本身沒(méi)有什么資源，就是憑借科舉考試進(jìn)入官場(chǎng)，沒(méi)有什么官場(chǎng)的根基，朝中無(wú)人，想要進(jìn)取，就只能在圈子里無(wú)底限地混下去，只能靠婚姻或朋友、師友關(guān)系上位。

進(jìn)入官場(chǎng)的書(shū)生沒(méi)錢，需要慢慢往上熬，最好拜主考官為師，最好和權(quán)貴攀上關(guān)系，娶了權(quán)貴的女兒為妻，而以前的妻子和孩子就可以完全拋棄。哪來(lái)的夫榮妻貴？到了現(xiàn)在，女人翻身得解放了，和男人同工同酬，甚至掙的錢比男人都多，也就沒(méi)有什么夫榮妻貴的觀念了。但有些家庭仍然比較傳統(tǒng)，仍然重男輕女，總是認(rèn)為丈夫做了官，妻子就尊貴了，甚至妻子要參與丈夫的決策，叫做吹枕邊風(fēng)。很多貪腐官員都善于聽(tīng)枕邊風(fēng)，被妻子操控，有的還要包養(yǎng)二奶或小三，卻不會(huì)讓妻子知道。一旦這樣的官員犯事，就很可能弄出窩案，也很可能丑行被曝光。倘若沒(méi)有被曝光，那么做了官的男人貪污腐敗，很可能會(huì)成為腰纏萬(wàn)貫的人，不但妻子覺(jué)得很榮耀，而且他包養(yǎng)的很多二奶和小三也覺(jué)得很榮耀，都沾了他的光，就覺(jué)得他無(wú)限風(fēng)光。這種官僚主義和特權(quán)思想始終存在，而且在戲劇舞臺(tái)上經(jīng)常出現(xiàn)。在戲劇舞臺(tái)上，書(shū)生進(jìn)京趕考，一定考中了狀元，卻沒(méi)有考中榜眼或探花。狀元哪有那么容易考中的？天下只有一個(gè)，可是編戲的人就是要崇尚狀元，其實(shí)是崇尚權(quán)力。編排戲劇情節(jié)的時(shí)候，要讓趕考的書(shū)生一舉考中狀元，就算是揚(yáng)名天下了，當(dāng)然也算手中有權(quán)力了。

現(xiàn)在高考能考中重點(diǎn)大學(xué)的就算是光榮了，可是重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)不一定能找到工作，就更別提了發(fā)展了。雖然現(xiàn)在提倡解放思想，實(shí)事求是，但很多人頭腦中仍然有濃重的官本位思想，仍然認(rèn)為做了官以后，整個(gè)家族都會(huì)跟著榮耀起來(lái)，尤其是妻子，就成了官太太，而不是一介平民的老婆。由老婆晉升為官太太，本身就實(shí)現(xiàn)了階層的跨越。有一些官太太善于迎來(lái)送往，比官員還善于交際，甚至?xí)蔀楣賵?chǎng)的交際花，不但幫助官員行賄受賄，有時(shí)候還會(huì)把自己送出去，和高級(jí)官員一起睡覺(jué)，以此獲得丈夫的提拔機(jī)會(huì)，自己也會(huì)獲得提拔。官場(chǎng)并非那么風(fēng)清氣正，到處都是權(quán)錢色交易。夫榮妻貴的觀念還存留在很多人的腦海中，似乎讓一些女人看到了機(jī)會(huì)，嫁人就要嫁給當(dāng)官的，嫁給有錢的，而不能嫁給一介平民，以至于城市中很多大齡剩女普遍存在，農(nóng)村中很多光棍也大量存在，他們卻并不能走到一起。女人盼望著嫁個(gè)好丈夫，到時(shí)候夫榮妻貴，不用努力，就躍升到有錢人的階層，或者躍升到有權(quán)人的階層，怎么說(shuō)都是一勞永逸的事。倘若這一步走不好，就有可能一輩子受窮，甚至一輩子被人瞧不起。于是女人就要等那個(gè)如意郎君，尤其是做了官的如意郎君，等不到就寧可不嫁。而農(nóng)村中的很多光棍卻找不到老婆，主要還是等不到老婆，手里沒(méi)權(quán)也沒(méi)錢……

夫榮妻貴的觀念現(xiàn)在還是存在的，影響了一眾男女。但愿體制能夠自我凈化，能夠消除特權(quán)階級(jí)，能夠把權(quán)力關(guān)在制度的籠子里，也能夠完全推行法治，實(shí)現(xiàn)公平和正義，這樣夫榮妻貴的思想就徹底絕跡了，也讓女人做回自己，實(shí)現(xiàn)人格的獨(dú)立，而不是成為男人的附庸，更不是成為權(quán)力的奴隸。