“作為藝術(shù)愛好者，你如何看待那些突破傳統(tǒng)的藝術(shù)家的行為？”謝謝你的邀請(qǐng)和提出問題。我作為一個(gè)藝術(shù)愛好者，我所知道的一般常識(shí)就是，藝術(shù)是需要突破傳統(tǒng)的，如果對(duì)傳統(tǒng)沒有突破，就等于在藝術(shù)上沒有較大的樹建，這是一個(gè)常識(shí)，也是一個(gè)常理。
當(dāng)然對(duì)藝術(shù)突破傳統(tǒng)的支持是一回事，真正能夠達(dá)到突破傳統(tǒng)又是一回事，最大的矛盾就在于我們又想突破傳統(tǒng)，又沒有那個(gè)能力或者實(shí)際上的藝術(shù)稟賦。超越自我，超越傳統(tǒng)，這是每一個(gè)藝術(shù)家最痛的一個(gè)痛點(diǎn)。

從古至今所有的藝術(shù)家都對(duì)突破傳統(tǒng)，建立自己的藝術(shù)語言符號(hào)充滿信心和理想的，這是對(duì)藝術(shù)朝氣蓬勃的奮斗精神，也是藝術(shù)不斷發(fā)展和豐富的標(biāo)志。是值得我們鼓勵(lì)和點(diǎn)贊的。
我完全可以想象一下，如果藝術(shù)從來都不突破傳統(tǒng)，從來都是陳陳相因，那么藝術(shù)的同質(zhì)化的現(xiàn)象就會(huì)越來越嚴(yán)重了，因此可以說，就等于是沒有藝術(shù)可言了。
我們從藝術(shù)的欣賞來講，藝術(shù)就是要有欣賞性有創(chuàng)新的。
有新意的藝術(shù)，首先會(huì)受到大眾的欣賞，這是毋庸置疑的。每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代自己特色的藝術(shù)，這也是毋庸置疑的。一眼看上去就跟古人一模一樣，盡管你的功夫很好，修養(yǎng)很好，但是總是給人留下很大遺憾。因?yàn)榈巧纤囆g(shù)最高一個(gè)臺(tái)階的那一步，你沒有邁上去。就在這個(gè)臺(tái)階下面檢驗(yàn)了你的稟賦，檢驗(yàn)了你的創(chuàng)造能力，也檢驗(yàn)了你的天才到底有多少？

但是藝術(shù)它有一個(gè)內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，它必須要有扎實(shí)的傳統(tǒng)功底，在你突破傳統(tǒng)的時(shí)候，才能顯示出你游刃有余，舉重若輕，正如蘇東坡評(píng)價(jià)吳道子的人物畫時(shí)所說：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，蘇東坡在這里強(qiáng)調(diào)的是你的“出新意”，“新意”就是創(chuàng)新的部分，是來源于“法度”之中的，“法度”當(dāng)然就是傳統(tǒng)。如果我們自己在傳統(tǒng)中都沒有什么造詣，更沒有任何扎實(shí)的繼承，那么你想突破傳統(tǒng)，顯然你的實(shí)力就顯得非常單薄，也顯得沒有真正突破那種的質(zhì)量的。
所以我們說突破傳統(tǒng)可不是說大話，也不是說空話，是要有實(shí)實(shí)在在的稟賦和天才創(chuàng)造能力的。
但是在現(xiàn)在的條件下，我們看到有一個(gè)現(xiàn)象：就是為了突破而突破，從來不顧有沒有藝術(shù)的內(nèi)涵“法度”，純粹就是從藝術(shù)的形式上去突破，這樣的藝術(shù)，實(shí)際上是把藝術(shù)推向一個(gè)災(zāi)難，實(shí)際上是用藝術(shù)來做一個(gè)幌子，其目的是為了達(dá)到一種商業(yè)的炒作行為，這種商業(yè)的炒作跟實(shí)際上的藝術(shù)成就是互相脫離的。

那些為了達(dá)到自己的商業(yè)目的所謂的藝術(shù)的創(chuàng)新，從目的上來講，本來就沒有為藝術(shù)，所以也不在乎什么是藝術(shù)，這是我們要反對(duì)的。從藝術(shù)的實(shí)踐上來講，我們當(dāng)然也是看不到它有真正的藝術(shù)創(chuàng)新的。同時(shí)，他也不可能有真正的突破傳統(tǒng)的創(chuàng)新。
突破傳統(tǒng)，首先是在建是建立在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上的，我們以書法為例，如果我們沒有扎實(shí)的對(duì)傳統(tǒng)的繼承，沒有對(duì)傳統(tǒng)書法藝術(shù)各個(gè)方面的學(xué)習(xí)，那么你想創(chuàng)新，這就成為無水之源無本之木了，它就沒有任何強(qiáng)大的生命力。
它的藝術(shù)內(nèi)涵和藝術(shù)感染力也是非常蒼白的，像這樣的突破，不是產(chǎn)生了藝術(shù)，而是產(chǎn)生了泡沫藝術(shù)，或者是藝術(shù)的泡沫，這種藝術(shù)既沒有什么生命，也沒有什么感情，只有讓人看不懂的外表，這樣的突破，不過就是皇帝的新裝而已。所以對(duì)這樣的突破，我們不但要對(duì)他的藝術(shù)持否定的態(tài)度，同時(shí)對(duì)他從事藝術(shù)創(chuàng)作的心態(tài)也是持批評(píng)態(tài)度的。

任何一個(gè)藝術(shù)家要想突破，首先要建立自己的扎實(shí)的傳統(tǒng)功力，你如果在傳統(tǒng)上沒有很深的造詣，你想突破你拿什么突破？
藝術(shù)在一個(gè)藝術(shù)家的心目中，是有著生命般的地位的，藝術(shù)就代表他的生命，就代表他的理想和追求，如果我們追求的都是很膚淺的東西，這種東西你想想怎么能夠感動(dòng)別人，怎么會(huì)有藝術(shù)的感染力？

再說，我們從超越來講或者突破來講，不是說句簡簡單單的口號(hào)，我們想突破想超越，就突破就超越了。
打個(gè)比方來說，就像百米賽跑，差零點(diǎn)一秒，你都不會(huì)跑在第一名的。藝術(shù)的道理也是這樣，他是有一個(gè)公共的基本的平臺(tái)的，比如說，世界冠軍，可能他的成績是最高的，但是圍繞世界冠軍的成績，你必須與他在一個(gè)檔次的范圍，你只有在這個(gè)檔次的范圍之內(nèi)，你才有可能成為世界冠軍。

你想一想：人家的100米跑9秒9，你跑了10秒9，你怎么能夠有可能成為一個(gè)世界冠軍呢？只有當(dāng)你真正達(dá)到了10秒5左右的水平的時(shí)候，你才有可能成為世界冠軍或者世界亞軍。藝術(shù)創(chuàng)作也是這樣，他必須維持在藝術(shù)高質(zhì)量的維度上，也就是說他必須維持在大眾認(rèn)知的那種美學(xué)的高度上，你才能夠有創(chuàng)新的能力。
你的藝術(shù)的造詣本身，就跟人家傳統(tǒng)的高度深度有差距甚至差距很大，你還自認(rèn)為我要突破傳統(tǒng)？

在于傳統(tǒng)的功利和美學(xué)價(jià)值很遠(yuǎn)的情況之下，想踢開傳統(tǒng)另辟蹊徑，成為有成就的書法家，這個(gè)可能性幾乎為0，所有成為大藝術(shù)家的藝術(shù)家，他們都具有一個(gè)鮮明的特色，就是他們對(duì)傳統(tǒng)繼承的能力是非常強(qiáng)的，在這樣一個(gè)基礎(chǔ)上，他們發(fā)揮了自己的天才和勤奮，他們才有可能突破傳統(tǒng)，而且自己天賦的成分占的比例也很大，這樣才能夠真正的實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)的突破。
所以你想踢開傳統(tǒng)，你必須要有能踢開傳統(tǒng)的那個(gè)本領(lǐng)，就像甩鍋，你必須要能甩得出去，你的力量要比鍋要大的多，沒有那么大的力量，你甩不過去反而砸了自己。
而我們大量的藝術(shù)家，其實(shí)他們最重要的問題是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，但是他們懶惰不愿意學(xué)習(xí)或者學(xué)習(xí)深入不進(jìn)去就想搞突破，那你想一下他的突破不是越突越“破”了嗎？
當(dāng)前最大的問題是，我們要克服浮躁心理，輕視傳統(tǒng)，實(shí)際上是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)和超越傳統(tǒng)的無知 。而真正能夠循序漸進(jìn)的超越傳統(tǒng)，突破傳統(tǒng)，這是一個(gè)非常艱難的過程。只有走近傳統(tǒng)與傳統(tǒng)同行，才有可能突破傳統(tǒng)。
但是在一種急功近利和商業(yè)化的操作之下，藝術(shù)已經(jīng)不再是心靈的表達(dá)，一種實(shí)力和修煉的競賽，而是一種虛擬的形式化，這種虛擬的形式化的所謂的創(chuàng)新，才是最可怕的創(chuàng)新。
但是我們還是要強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)新本身是一種強(qiáng)大的生命力的象征，也是一種有出息的象征，我們決不能因?yàn)橛行┤藙?chuàng)新是瞎創(chuàng)新，亂創(chuàng)新，就認(rèn)為千萬不要提創(chuàng)新二字，創(chuàng)新就像我們心中的月亮一樣，永遠(yuǎn)是明亮的，我們要追月，我們有能力就去奔月。如果你真的沒有那個(gè)能力，像嫦娥那樣奔月而行，那你就只好仰望星空，起舞弄清影，不也是一種美好的享受嗎？（本文2439字）