(作者：欒新秋）

在蘇州的紅木家具圈，沒人喊她吳燕，都親切地叫她“包子姐”。這個帶著市井煙火氣的昵稱，與她本人活潑可愛的“美少女”模樣相映成趣，可只要一踏入木作工坊，拿起刻刀、量起木料，她便瞬間切換成一絲不茍的非遺匠人——以真材實(shí)料為骨，以榫卯匠心為魂，將紅木家具的高端與雅致做到極致，讓蘇作木作的經(jīng)典韻味，在當(dāng)代高品味生活里開出了花。

“包子姐”的匠心：只做高定頂配的紅木臻品

“我叫包子，這是大家給我叫習(xí)慣的藝名。”面對旁人的詢問，吳燕總是笑著答。這份爽朗與俏皮，絲毫沒影響她對紅木家具的嚴(yán)苛要求。在她的理念里，好家具是品質(zhì)生活的底色，而她的燕春家具，只做“高端的、傳承的、高品味的頂配之作”。

選料上，她只做每一種名貴紅木的芯材，紋理不順、密度不足的木料一概棄之不用，哪怕是指甲蓋大小的瑕疵，也絕不允許出現(xiàn)在成品里；工藝上，她堅守蘇作紅木的千年傳承，“攢邊打槽”“抱肩榫”“插肩榫”等經(jīng)典榫卯結(jié)構(gòu)，不用一根鐵釘，僅憑木料的咬合便讓家具穩(wěn)如磐石；雕刻時，山水、花鳥、卷草紋等傳統(tǒng)紋樣，一刀一劃皆循木料紋理，讓圖案與木韻渾然一體，就連宮廷式的繁復(fù)雕花，也能做到細(xì)膩如絲、栩栩如生。

從典雅的古典紅木書桌，到大氣的宮廷式羅漢床，從簡約的新中式圈椅，到精致的雕花博古架，吳燕的作品涵蓋了中式家具的多元形態(tài)，卻始終貫穿著“極致”二字。她常說：“紅木家具不是普通的日用品，是能傳家的藝術(shù)品，容不得半點(diǎn)敷衍?！边@份執(zhí)念，讓她的作品成了蘇州高端家居市場的“硬通貨”。

口碑相傳：匠心之作從不缺慕名者

當(dāng)市場陷入“內(nèi)卷”的浮躁，當(dāng)廉價家具充斥著消費(fèi)市場，吳燕的紅木工坊卻始終顧客紛至沓來——沒有鋪天蓋地的廣告，全靠老朋友的口口相傳，全憑客戶對品質(zhì)的由衷認(rèn)可。

有老客戶為兒子置辦婚房，專程從上海驅(qū)車到蘇州，點(diǎn)名要吳燕打造的紅木婚床，說“這床不僅用料實(shí)，更藏著中式的吉祥，能當(dāng)傳家寶”；有企業(yè)家為茶室定制全套紅木家具，看過十余家工坊后，最終選定燕春，只因“她的家具，榫卯嚴(yán)絲合縫，木雕有靈氣，是真的用心了”；還有年輕的新中式愛好者，為了一張簡約的紅木書桌，等了三個月的工期，卻直言“值得，這是能陪我一輩子的家具”。

這些認(rèn)可，是對她真材實(shí)料的回饋，是對她高超技藝的褒獎，更是對她非遺匠心的肯定。“只要你做得好，不愁沒顧客；只要你用心做，不愁人家不認(rèn)可。”吳燕的這句話，道破了手藝人最樸素的成功之道。在她的工坊里，沒有“快消”的流水線，只有慢工出細(xì)活的堅守，每一件家具都要?dú)v經(jīng)選料、烘干、開料、榫卯制作、雕刻、打磨、上蠟等二十余道工序，少則數(shù)月，多則半年，可正是這份慢，讓她的作品有了穿越時光的生命力。

非遺新生：讓經(jīng)典紅木融入當(dāng)代品味生活

作為紅木家具傳統(tǒng)制作技藝的非遺傳承人，吳燕從未將自己困在“老傳統(tǒng)”的桎梏里。她深知，經(jīng)典的美需要與當(dāng)代生活相融，才能真正“活”下去。

于是，她在堅守蘇作工藝的基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)家具進(jìn)行創(chuàng)新改良：簡化宮廷式家具的繁復(fù)雕花，用極簡線條勾勒輪廓，讓紅木的天然紋理成為主角；在軟包搭配上，將紅木的厚重與淺藍(lán)、米白的布藝結(jié)合，適配現(xiàn)代家居的審美；推出“全屋定制”服務(wù)，將紅木家具與現(xiàn)代家裝結(jié)合，從雕花木門到書房家具，從茶室茶桌到客廳沙發(fā)，讓中式美學(xué)滲透進(jìn)生活的每一個角落。

如今，吳燕的“包子姐”名號，不僅在蘇州紅木圈家喻戶曉，更成了高端中式家居的代名詞。她用一把刻刀、一份匠心，讓紅木家具走出了深宅大院，走進(jìn)了當(dāng)代人的高品味生活，也讓蘇作紅木的非遺技藝，在傳承與創(chuàng)新中，綻放出愈發(fā)耀眼的光芒。正如她工作室里那把刻著“差一毫米，家具就委屈了”的老尺子，無論時代如何變遷，這份對極致的追求，永遠(yuǎn)是手藝人最珍貴的底色。

校對：仲彥琦