何紹基 行書《臨右軍、大令字卷》

手卷?水墨紙本 24.5×170 cm

鈐 ?。汉谓B基印、子貞
簽 條：何蝯叟臨右軍、大令字卷。
題 盒：1.何蝯叟臨右軍、大令字卷。光亮題之。
2. 何蝯叟臨右軍、大令字卷。 鈐印：肖形印
題 識：此臨右軍、大令各一則，蓋余廿年前為庶常時書。石查世兄于廠肆買得，珍重藏護(hù)，令我愧愧。老來書非不進(jìn)，似此謹(jǐn)靜，自覺不復(fù)能矣。紹基自記，時丁巳（1857年）秋九月朔。
鑒藏?。菏閷彾ā⑹檎滟p、胡義贊印、石槎鑒藏、江廧、宗豪心賞（三次）、壺矢（二次）

出 版：1.《何紹基書法精品集》第34-39頁，浙江大學(xué)出版社，2019年。
2.《涵抱萬有：何紹基特展圖錄》第22-23頁，中國美術(shù)學(xué)院出版社，2022年。
3.《書法》，封二，上海書畫出版社，2022·1總388期。

釋 文：1.古之辭世者，或被發(fā)佯狂，或污身穢跡，可謂艱矣！今仆坐而獲逸，遂其宿心，其為慶幸，豈非天賜！違天不祥。頃東游還，修植桑果，今盛敷榮，率諸子，抱弱孫，游觀其間，有一味之甘，割而分之，以娛目前。雖植德無殊邈，猶欲教養(yǎng)子孫以敦厚退讓?；蛞暂p薄，庶令舉策數(shù)馬，仿佛萬石之風(fēng)。君謂此何如？遇重熙去，當(dāng)與安石東游山海，并行田，視地利，頤養(yǎng)閑曠。衣食之余，欲與親知時共歡宴，雖不能興言高詠，銜杯引滿，語田里所行，故以為撫掌之資，其為得意，可勝言耶！常依陸賈、班嗣、楊王孫之處世，甚欲希風(fēng)數(shù)子，老夫志愿盡于此矣。君察此當(dāng)有二言不？真所謂賢者志于大，不肖志其小。無緣見君，故悉心而言，以當(dāng)一面。
2.嬉。左倚采旄，右蔭桂棋。攘皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。余悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，讬微波以通辭。愿誠素之先達(dá)兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌習(xí)禮而明詩?？弓偒熞院陀栀?，指潛淵而為期。執(zhí)拳之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言，悵猶豫而狐疑。收和顏以靜志兮，申禮防以自持。于是洛靈感焉，徙倚仿徨。神光離合，乍陰乍陽。擢輕軀以鶴立，若將飛飛而未翔。踐椒涂之郁烈兮，步衡薄而流芳。超長吟以慕遠(yuǎn)兮，聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜逯，命疇嘯侶。戲清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。從南湘之姚兮，攜漢濱之游女。嘆?媧之匹兮，詠牽牛之獨處。揚袿之靡兮，翳修袖以延佇。體迅飛。趙吳興曾得洛神十三行于陳集賢。自題此晉時麻箋。思陵極力搜訪。僅獲九行。百七十六字。故米友仁跋作九行。宋末賈似道復(fù)得四行。七十四字。欲續(xù)于后。則于九行之跋不相屬。遂以四行別裝于后。以悅生印及長字印款之。今此本不知猶在人間不。余所摹秀州項子京藏。是宣和譜中所收。吳興云。更有唐人臨本。后有柳公權(quán)跋。亦神物也。視世所傳十三行宋拓。何啻霄壤耶。其昌。

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編輯丨陳麗玲

主編 | 廖偉夫