真正的成長(zhǎng)，是認(rèn)知升級(jí)。

你是否曾感到困惑：

為什么有些人總能一眼看透問(wèn)題的本質(zhì)，有些人卻總在原地打轉(zhuǎn)？為什么面對(duì)同樣的信息，大家會(huì)得出截然不同的結(jié)論？

這背后隱藏的，其實(shí)是認(rèn)知層次的巨大分野。而人與人之間有差距的根本原因，就在于認(rèn)知的不同。

今天，想和大家聊聊關(guān)于認(rèn)知的四個(gè)層次。不必急著對(duì)標(biāo)，不必刻意自省，只當(dāng)走一段緩緩的上坡路——看看風(fēng)景，也看看我們自己。

01

認(rèn)知的四個(gè)層次

網(wǎng)上有一張圖，把人的認(rèn)知分為四個(gè)層次：

第一層，不知道自己不知道——以為自己無(wú)所不知，自以為是的認(rèn)知狀態(tài)。

第二層，知道自己不知道——對(duì)未知領(lǐng)域充滿敬畏，看到自己的差距與不足，并開(kāi)始豐富自己的認(rèn)知。

第三層，知道自己知道——抓住了事情的規(guī)律，提升了自己的認(rèn)知。

第四層，不知道自己知道——保持空杯心態(tài)，認(rèn)知的最高境界。

現(xiàn)實(shí)生活中，很多人都處于第一層“不知道自己不知道”的無(wú)知無(wú)畏狀態(tài)里。

這種低水平的認(rèn)知，其實(shí)是一個(gè)人最大的局限。

大學(xué)的時(shí)候，我喜歡讀王小波。

對(duì)他在《沉默的大多數(shù)》的開(kāi)篇自序中的一段敘述，至今印象深刻。

王小波說(shuō)自己年輕的時(shí)候讀蕭伯納的劇本《巴巴拉少?！罚瑢?duì)其中一段戲感觸很深：

工業(yè)巨頭安德謝夫老爺子，見(jiàn)到了多年不見(jiàn)的兒子斯泰芬，問(wèn)他對(duì)做什么有興趣。

這個(gè)年輕人在科學(xué)、文藝、法律等一切方面一無(wú)所長(zhǎng)，但他說(shuō)自己有一項(xiàng)長(zhǎng)處：會(huì)明辨是非。

老爺子隨即反問(wèn)道：“這件事難倒了一切科學(xué)家、政治家、哲學(xué)家，怎么你什么都不會(huì)，就會(huì)一個(gè)明辨是非？

王小波當(dāng)時(shí)看到這段文章時(shí)只有二十來(lái)歲，頓時(shí)痛下決心，說(shuō)：

“這輩子我干什么都可以，就是不能做一個(gè)一無(wú)所能就能明辨是非的人。”

年輕的時(shí)候，我們掌握了一些粗淺的人生道理，就以為自己無(wú)所不知，對(duì)世界妄加判斷。

這種認(rèn)知現(xiàn)象，在心理學(xué)上叫做“達(dá)克效應(yīng)”

達(dá)克效應(yīng)是一種認(rèn)知偏差，指能力不足、認(rèn)知水平低的人，會(huì)有一種虛幻的自我優(yōu)越感，認(rèn)為自己比實(shí)際情況更聰明。

正如達(dá)爾文所說(shuō)：“無(wú)知比知識(shí)更容易讓人產(chǎn)生自信?！?/strong>

在日常生活中，這種現(xiàn)象比比皆是，我們常常會(huì)高估自己的能力，卻還不自知。

絕大多數(shù)司機(jī)都認(rèn)為自己的駕駛技術(shù)在平均水平之上，能出演《速度與激情》；

看到別人上臺(tái)演講侃侃而談，會(huì)覺(jué)得這件事超簡(jiǎn)單，真輪到自己時(shí)卻異常緊張；

對(duì)自己不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域隨意發(fā)表看法，“攝影師的工作不就是拍照么”“火力發(fā)電多不環(huán)保，要我就全換成水電”……

正如羅翔老師所說(shuō)：

“一個(gè)知識(shí)越貧乏的人，越是擁有一種莫名其妙的勇氣和自豪感。因?yàn)橹R(shí)越貧乏，你所相信的東西就越絕對(duì)，你根本沒(méi)有聽(tīng)過(guò)與此相對(duì)立的觀點(diǎn)?！?/strong>

田野上的麥穗，內(nèi)核空癟的時(shí)候，它總是長(zhǎng)得很挺，高傲地昂著頭；麥穗飽滿而成熟的時(shí)候，卻是低垂著腦袋。

麥子如斯，人更甚之。

認(rèn)知水平越低的人，越不知道自己無(wú)知，越是自以為是又不思進(jìn)取，結(jié)果就越糟。

而認(rèn)知水平越高的人，越知道自己的不足，就越容易改進(jìn)，在生活中也會(huì)過(guò)得越來(lái)越好。

02

認(rèn)知水平越低的人，人生越被動(dòng)

有一個(gè)基督徒，他不會(huì)游泳，卻掉進(jìn)了海里。

他在海里掙扎的時(shí)候，看到了一艘船，船上的人要救他。

但他不愿意，說(shuō)要等上帝來(lái)救他。他在海里繼續(xù)掙扎。

又來(lái)了一艘船，船上的人又要救他。他還是說(shuō)：“不行，我要等我的上帝來(lái)救我?！?/p>

最后，這個(gè)人淹死了。

他的靈魂飄到了天堂，見(jiàn)到了上帝，他埋怨上帝為什么不救他。

上帝說(shuō)：“我明明已經(jīng)派了兩艘船去救你，是你自己不愿意上來(lái)。”

這則寓言故事中的信徒，就像面對(duì)一次次機(jī)會(huì)來(lái)臨，卻選擇忽視不信的我們。

錯(cuò)過(guò)之后又抱怨世道不公、人心不古、命途多舛。

認(rèn)知水平越低的人，人生越被動(dòng)。

主動(dòng)與被動(dòng)，注定是兩種截然不同的人生。被動(dòng)的人被人牽著走，主動(dòng)的人帶領(lǐng)別人走。

主動(dòng)的人能夠把握每一個(gè)能夠主動(dòng)做出選擇的機(jī)會(huì)，盡全力掌控自己的人生。

林肯就是如此。

林肯出生在一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，父親靠開(kāi)墾荒地和打獵養(yǎng)活一家人，母親是一個(gè)平庸的農(nóng)婦。

而林肯有著淵博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的管理能力與演講能力。

更令人震驚的是，他一生受正式教育的時(shí)間加起來(lái)都不滿一年。

年少的他擁有了一種寶貴的品質(zhì)，就是對(duì)知識(shí)的不懈追求。

而且無(wú)論是農(nóng)夫、商人、律師還是村儒學(xué)究，他都能從其身上學(xué)到很多知識(shí)和道理。

他在被提名為總統(tǒng)候選人以后，曾說(shuō)：“我能夠獲得這一點(diǎn)小成果，完全是日后應(yīng)對(duì)各種需要，時(shí)時(shí)自修取得的知識(shí)。”

認(rèn)知水平高的人，總能遵從自己的本心，勇敢選擇最適合自己的道路。

03

真正的成長(zhǎng)，是認(rèn)知升級(jí)

獵豹移動(dòng)CEO傅盛曾說(shuō)：

“最大的競(jìng)爭(zhēng)差異，在于認(rèn)知。只要能夠突破思維障礙和思維邊界，就能夠變成不一樣的人?！?/strong>

很多時(shí)候，我們卡在一件事上，并不是因?yàn)槲覀儾粔蚺Γ菄L試了大腦中所有已知的辦法而依然無(wú)效。

你每天很努力地工作，收入?yún)s一直上不去；

你很用心地經(jīng)營(yíng)家庭，夫妻感情卻越來(lái)越淡；

你花了很多時(shí)間在孩子身上，他的成長(zhǎng)卻始終達(dá)不到你的期望……

久而久之，我們會(huì)對(duì)這個(gè)世界感到失望，不斷抱怨生活。

此時(shí)的我們，可能處于一種認(rèn)知遮蔽的狀態(tài)中，就像一條魚(yú)缸里的金魚(yú)，永遠(yuǎn)意識(shí)不到魚(yú)缸的存在。

唯一打破魚(yú)缸的方法，就是認(rèn)知升級(jí)。

提升認(rèn)知分為兩個(gè)層面，分別是自我認(rèn)知和對(duì)世界的認(rèn)知。

• 自我認(rèn)知，是一切認(rèn)知的前提

《解惑》這本書(shū)中提到：

“如果你對(duì)自己沒(méi)有觀察，你對(duì)自己沒(méi)有覺(jué)知，你不了解你的內(nèi)心，你就很難了解別人的內(nèi)心?！?/p>

認(rèn)知的提升，應(yīng)該從打開(kāi)自己開(kāi)始。

①修身正心，知行合一

修身在于先修心，更在于修知行合一。

如果一個(gè)人心術(shù)不正，對(duì)什么都懷有敵意，那么他的認(rèn)知就會(huì)不準(zhǔn)確，從而導(dǎo)致錯(cuò)誤的判斷。

在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)、言論自由的年代，很多人卻活成了“杠精”和“鍵盤(pán)俠”。

對(duì)任何事情都心存偏見(jiàn)，通過(guò)抬杠來(lái)凸顯自己的存在感。

修身正心，能夠讓我們不輕信盲從，積極地面對(duì)問(wèn)題，理性地處理問(wèn)題。

②兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗

一個(gè)人什么都不信，是很可怕的；一個(gè)人如果什么都信，也很可悲。

身邊有些年輕女孩子，很容易相信網(wǎng)絡(luò)劇中那些看似浪漫實(shí)則荒誕的愛(ài)情觀。

這種試圖用別人的大腦，來(lái)思考自己的人生的認(rèn)知方式，會(huì)讓我們的人生路越走越窄。

只有用全面的眼光看問(wèn)題，才能看清事情的本質(zhì)。

遇到任何問(wèn)題，我們都要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，養(yǎng)成求證搜索的習(xí)慣。

而不是根據(jù)片面的了解和局部的經(jīng)驗(yàn)，亂加猜測(cè)，這無(wú)疑是盲人摸象。

• 對(duì)世界的認(rèn)知，是升級(jí)認(rèn)知的關(guān)鍵

沒(méi)有人是一座孤島，每個(gè)人都是世界的一部分。

你對(duì)世界的認(rèn)知層次越深，世界給你帶來(lái)的痛苦就越少。

①博觀而約取

蘇軾有句名言：博觀而約取，厚積而薄發(fā)。

這就是他的學(xué)習(xí)和認(rèn)知提升之道。

“博觀”，就是廣泛涉獵；“約取”，則是一個(gè)去蕪存菁、提煉精華的過(guò)程；“厚積薄發(fā)”，是指在積累雄厚之后，慢慢地釋放出來(lái)。

真正厲害的人，都應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)者。

和這個(gè)世界建立聯(lián)系，然后獲取能量和智慧。

如果不能行萬(wàn)里路，那就讀萬(wàn)卷書(shū)。

正如一句話所說(shuō)：“讀書(shū)能夠讓你跟死去2000多年的人對(duì)話，跟不同地域、不同國(guó)家的人展開(kāi)思想上的交流?！?/p>

那些整天疲于奔命，只顧埋頭工作而忘記接納新鮮事物的人，很容易被時(shí)代拋棄。

②見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而自省

《莊子·秋水》說(shuō)：

“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也?！?/p>

每個(gè)人都受限于時(shí)間和空間，所以我們幾乎看不到認(rèn)知水平以外的東西。

而你的認(rèn)知水平，往往就是你最接近的6個(gè)人認(rèn)知水平的平均數(shù)。

這讓我想起一句話：“多讀點(diǎn)書(shū)，不然你的三觀是由你的親朋好友決定的。”

有時(shí)候，身邊的人就能決定你的生活層次。因?yàn)榄h(huán)境對(duì)于一個(gè)人的影響非常大，而要改變這一切，需要擴(kuò)大生活圈子。

與優(yōu)秀的人同行，自己也更有可能變成優(yōu)秀的人。

04

人有兩次生命，一次是肉體出生，一次是認(rèn)知覺(jué)醒。

你的認(rèn)知在哪個(gè)層級(jí)，你的人生就處在什么狀態(tài)。

認(rèn)知層次高的人，都具有空杯心態(tài)。

這是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，我們的認(rèn)知層次越高，世界也就越廣闊，越豐富。