2025年12月30日，Meta創(chuàng)始人馬克·扎克伯格用一場(chǎng)僅十余天的閃電談判，向一家成立不到三年的中國(guó)背景AI公司遞上了超過(guò)20億美元的收購(gòu)契約。這筆交易，如同投入全球科技輿論深潭的一塊巨石，其激起的是一場(chǎng)觸及文明底層邏輯的震蕩，并不是簡(jiǎn)單的商業(yè)成敗討論。

被收購(gòu)的“蝴蝶效應(yīng)”公司與其現(xiàn)象級(jí)產(chǎn)品Manus，其創(chuàng)始人肖弘是一位90后，畢業(yè)于華中科技大學(xué)。這場(chǎng)收購(gòu)之所以超越商業(yè)范疇，成為一個(gè)思想事件，是因?yàn)樗珳?zhǔn)地?fù)糁辛藘蓚€(gè)時(shí)代命題：

一個(gè)是在技術(shù)上，它宣告了AI從“對(duì)話”走向“執(zhí)行”的Agent（智能體）時(shí)代正式來(lái)臨；

一個(gè)是在文明敘事上，它呈現(xiàn)

生成邏輯孕育的頂尖成果，遭遇創(chuàng)造邏輯所主宰的全球資本與權(quán)力體系時(shí)，會(huì)發(fā)生何種化學(xué)反應(yīng)。

要理解這一切，我們必須回到“蝴蝶效應(yīng)”公司本身，看看這枚東方“雨林”中結(jié)出的奇果，如何完成了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的自我進(jìn)化。

“蝴蝶效應(yīng)”的歷程，是一部高度濃縮的、充滿主動(dòng)抉擇的進(jìn)化敘事詩(shī)。它的發(fā)展是在幾個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)了驚險(xiǎn)的戰(zhàn)略跳躍，走的并不是線性增長(zhǎng)路徑。

公司的基因根植于中國(guó)龐大的應(yīng)用市場(chǎng)。創(chuàng)始人肖弘在武漢起步，他早期的功績(jī)是開(kāi)發(fā)了公眾號(hào)排版工具“壹伴”和企業(yè)微信管理工具“微伴”。這段經(jīng)歷塑造了團(tuán)隊(duì)敏銳的產(chǎn)品直覺(jué)和對(duì)真實(shí)工作流的理解。

2022年公司成立后，他們推出的首款A(yù)I產(chǎn)品并不是Manus，而是一款名為Monica的瀏覽器插件。Monica早期便能實(shí)現(xiàn)盈利，證明了團(tuán)隊(duì)的產(chǎn)品化與商業(yè)化能力。

值得注意的是，Monica從一開(kāi)始就將主戰(zhàn)場(chǎng)定位于海外，避開(kāi)了國(guó)內(nèi)激烈的“百模大戰(zhàn)”，這種“生于全球”的策略為后來(lái)的命運(yùn)恰恰埋下了伏筆。

2024年是Manus決定性的一年。當(dāng)字節(jié)跳動(dòng)開(kāi)出3000萬(wàn)美元的收購(gòu)邀約時(shí)，肖弘選擇了拒絕。團(tuán)隊(duì)看到了這個(gè)比工具插件更大的未來(lái)——AI Agent。他們甚至曾投入7個(gè)月研發(fā)“AI瀏覽器”，但肖弘最終親手砍掉了這個(gè)項(xiàng)目，認(rèn)為瀏覽器的天花板有限，無(wú)法承載AI處理復(fù)雜長(zhǎng)尾任務(wù)的潛力。

這一果斷的“破”之后，是全新的“立”。于是，他們便轉(zhuǎn)向了為AI配上一臺(tái)專屬的“云端虛擬機(jī)”這個(gè)更為雄心勃勃的概念。從此它可以像人一樣操作電腦，不是僅僅給出答案，而是直接交付結(jié)果。2025年3月，Manus正式發(fā)布，其展現(xiàn)的復(fù)雜任務(wù)自主規(guī)劃與執(zhí)行能力，瞬間引爆全球科技圈，內(nèi)測(cè)邀請(qǐng)碼甚至被曝炒到10萬(wàn)元。

爆紅之后的“蝴蝶效應(yīng)”，肖弘的抉擇更為艱難。2025年4月，在獲得硅谷頂級(jí)風(fēng)投Benchmark領(lǐng)投的B輪融資后，公司估值躍升至近5億美元。隨即，團(tuán)隊(duì)做出了一個(gè)在外界看來(lái)頗具爭(zhēng)議、卻決定最終歸宿的決定：將公司總部從中國(guó)遷至新加坡，并將核心技術(shù)人員整體遷移。

這一舉措徹底掃清了被美國(guó)科技巨頭收購(gòu)在法律與地緣政治上的潛在障礙。遷至新加坡后，Manus的商業(yè)化步伐快得令人窒息，在2025年12月初宣布其年度經(jīng)常性收入（ARR）突破1億美元。

此時(shí)，它正以20億美元估值尋求新一輪融資，而Meta的收購(gòu)邀約恰如一道閃電，為這個(gè)中國(guó)團(tuán)隊(duì)書(shū)寫(xiě)了一個(gè)極具象征意義的全球化結(jié)局。

Manus被收購(gòu)的消息甫一傳開(kāi)，贊譽(yù)與質(zhì)疑頓時(shí)齊飛。一方贊嘆其為中國(guó)工程智慧與敏捷商業(yè)嗅覺(jué)的巔峰之作，是“應(yīng)用層創(chuàng)新的典范”；另一方則批評(píng)其為“套殼”的“超級(jí)縫合怪”，質(zhì)疑其底層技術(shù)的原創(chuàng)性。

而更深層的不安恰恰在于：當(dāng)這樣一個(gè)充滿“中國(guó)智慧”印記的創(chuàng)新成果，最終被美國(guó)科技巨頭納入麾下，我們收獲的究竟是全球化視野下“中國(guó)頭腦”的勝利，還是“雨林生態(tài)”中又一顆奇珍異果的“流失”？

這起收購(gòu)，像是一次精準(zhǔn)的文明“穿刺”，抽取出的樣本里，混合著技術(shù)狂熱、資本算計(jì)、地緣博弈，以及關(guān)于“何為真正的創(chuàng)造”這一古老而尖銳的詰問(wèn)。

此時(shí)，我們已經(jīng)無(wú)法僅僅停留在商業(yè)與技術(shù)的表層，來(lái)看清這份復(fù)雜的樣本了。我們需要將視線拉回到文明的源頭，在兩種截然不同的秩序“元代碼”碰撞的光譜中，來(lái)審視Manus所承載的一切。

一邊，是源自古希臘與希伯來(lái)的“創(chuàng)造邏輯”，它信奉從無(wú)到有、藍(lán)圖先行的“穹頂”哲學(xué)；另一邊，是源自河圖洛書(shū)與先秦諸子的“生成邏輯”，它崇尚順勢(shì)而為、動(dòng)態(tài)平衡的“原野”智慧。

Manus的故事，正是“原野”中生長(zhǎng)出的繁花，被“穹頂”下的巨匠欣然采擷。而理解這一采擷的全部意義，需要我們引入一個(gè)更具整合性的東方智慧框架——張岱年先生所倡導(dǎo)的“綜合創(chuàng)新論”。

中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家張岱年在深刻比較中西哲學(xué)后提出的“綜合創(chuàng)新論”，其精義在于“不止于合二者之長(zhǎng)，更要根據(jù)兩方之長(zhǎng)加以新的發(fā)展，完成一個(gè)新的事物”。這是主張一種“創(chuàng)造的綜合”，而不是簡(jiǎn)單的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”或反之。

其后繼者進(jìn)一步將其闡發(fā)為“馬學(xué)為魂、中學(xué)為根、西學(xué)為鑒、綜合創(chuàng)新”的文化體用觀。Manus的崛起路徑與最終歸宿，恰恰為這一理論提供了數(shù)字時(shí)代絕佳的注腳。

首先，Manus的成功，其“根”深植于中國(guó)特色的創(chuàng)新土壤與應(yīng)用智慧（“中學(xué)為根”）。它沒(méi)有選擇從零開(kāi)始訓(xùn)練一個(gè)耗費(fèi)百億千億參數(shù)的底層大模型，因?yàn)槟鞘恰皠?chuàng)造邏輯”追求圣杯的路徑。

相反，它展現(xiàn)的是在龐大而復(fù)雜的中國(guó)市場(chǎng)實(shí)踐中，錘煉出對(duì)用戶需求的極致洞察和快速工程化落地能力，這是典型的“生成邏輯”。它將現(xiàn)有的頂尖大模型（如GPT-4、Claude）視為強(qiáng)大的“素材”與“工具”，通過(guò)精巧的“多智能體協(xié)作框架”和深度的工程優(yōu)化，進(jìn)行系統(tǒng)性整合與封裝。

曾有評(píng)論尖銳地稱其為“套殼”，但業(yè)界亦有公允之論：“封裝套殼大模型形成產(chǎn)品，也是有商業(yè)價(jià)值的?！边@種價(jià)值，正源于它解決了從技術(shù)到產(chǎn)品的“最后一公里”問(wèn)題，將實(shí)驗(yàn)室的潛力轉(zhuǎn)化為真實(shí)世界的生產(chǎn)力。這背后，是中國(guó)市場(chǎng)獨(dú)有的“壓力測(cè)試”環(huán)境所培育出的、對(duì)“實(shí)用理性”和“復(fù)雜系統(tǒng)整合”的非凡敏銳度。

其次，Manus的全球化視野與最終歸宿，深刻地體現(xiàn)了“西學(xué)為鑒”與資本、技術(shù)的全球性流動(dòng)。創(chuàng)始人肖弘團(tuán)隊(duì)從一開(kāi)始就采取了“生于全球”的策略。其前身Monica作為瀏覽器插件，主戰(zhàn)場(chǎng)便是歐美市場(chǎng)。為徹底規(guī)避地緣政治風(fēng)險(xiǎn)并接入全球資本與技術(shù)生態(tài)，Manus團(tuán)隊(duì)完成了從中國(guó)團(tuán)隊(duì)到“中國(guó)團(tuán)隊(duì)+新加坡實(shí)體+美元資本”架構(gòu)的精巧轉(zhuǎn)身。

這一模式被形象地比喻為在中美科技摩擦背景下求生的現(xiàn)實(shí)路徑。它主動(dòng)將自己“合規(guī)化”為一張全球科技巨頭樂(lè)于接受、監(jiān)管風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)清晰的“資產(chǎn)”。因此，Meta收購(gòu)的不僅是一個(gè)產(chǎn)品，更是一個(gè)已被驗(yàn)證的、能立即嵌入其全球生態(tài)的“解決方案”，以及背后的卓越工程團(tuán)隊(duì)。這是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“西學(xué)”資本邏輯與技術(shù)生態(tài)的勝利。

最終，這筆交易促成了一個(gè)“新的事物”的誕生，即Meta（“西學(xué)”平臺(tái)與資本）與Manus（“中學(xué)”工程智慧）的“創(chuàng)造性綜合”。對(duì)于在AI應(yīng)用層感到焦慮的Meta而言，Manus是一劑及時(shí)的強(qiáng)心針。Meta雖在開(kāi)源模型上投入巨大，但在將模型能力轉(zhuǎn)化為可持續(xù)收入的商業(yè)閉環(huán)上步履蹣跚。Manus恰好提供了一個(gè)現(xiàn)成的、已跑通訂閱模式且年收入過(guò)億美元的商業(yè)化Agent樣本。

對(duì)扎克伯格而言，收購(gòu)Manus不是購(gòu)買(mǎi)一個(gè)產(chǎn)品，而是購(gòu)買(mǎi)一個(gè)被驗(yàn)證的、可以立即嵌入其龐大體系的“AI變現(xiàn)模板”和缺失的“執(zhí)行層”。這本質(zhì)上是用資本和權(quán)力，快速“創(chuàng)造”出一個(gè)自己無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)生成長(zhǎng)的能力。對(duì)于Meta，它則通過(guò)這次收購(gòu)，完成了一次關(guān)鍵的戰(zhàn)略“綜合”，補(bǔ)上了其AI帝國(guó)藍(lán)圖中最緊缺的一塊拼圖。

這筆交易被業(yè)內(nèi)視為“用資本換時(shí)間、用并購(gòu)補(bǔ)生態(tài)”，是Meta為了“保住了參與AI未來(lái)的門(mén)票”而進(jìn)行的戰(zhàn)略補(bǔ)位。在這里，“綜合創(chuàng)新”的成果不再屬于單一文明，而是成為全球科技競(jìng)爭(zhēng)棋盤(pán)上的一枚關(guān)鍵棋子。它恰恰在證明，源自東方的應(yīng)用創(chuàng)新智慧，完全有能力在西方主導(dǎo)的科技體系內(nèi)核中，占據(jù)不可或缺的一席之地，并由此催生出新的發(fā)展可能。

然而，這種“綜合”在帶來(lái)成功的同時(shí)，也尖銳地暴露了我們自身生態(tài)的深層焦慮。它迫使我們追問(wèn)：

我們的“雨林”固然能繁育出Manus這樣適應(yīng)性極強(qiáng)的物種，但為何最肥沃的土壤，卻似乎難以留住最壯碩的棟梁之材？

| 去年

5 月份，Manus 宣布向所有用戶開(kāi)放，開(kāi)放首日注冊(cè)量即破 100 萬(wàn)。10月份至今，Manus 進(jìn)入了高頻迭代期，一口氣更新了 9 個(gè)功能。12 月中旬，Manus 宣布 ARR 已經(jīng)突破了 1 億美元。

Manus引發(fā)的爭(zhēng)議，其思想根源可追溯至軸心時(shí)代。中西先哲對(duì)世界本原和創(chuàng)造方式的迥異構(gòu)想，如同文明的基因，塑造了后世千年的思維范式。

在西方“創(chuàng)造邏輯”思維中，世界被視為一件依據(jù)完美藍(lán)圖制作的作品。柏拉圖在《理想國(guó)》中構(gòu)建的“理念世界”，是現(xiàn)象界永恒不變的范型，工匠制作床榻，無(wú)非是模仿“床的理念”。亞里士多德提出的“四因說(shuō)”，其中“形式因”是決定事物本質(zhì)的目的與形狀。這種思維發(fā)展到牛頓的經(jīng)典力學(xué)，宇宙便成了一部按精確數(shù)學(xué)公式運(yùn)行的精密機(jī)器。

直至現(xiàn)代的硅谷，“顛覆式創(chuàng)新”理念依舊散發(fā)著這種“從0到1”、重新定義范式的氣質(zhì)。它所推崇的英雄，是那個(gè)提出全新第一性原理、繪制前所未有藍(lán)圖的孤獨(dú)天才。因此，當(dāng)審視Manus時(shí)，持此邏輯者自然會(huì)追問(wèn)：它的“理念”何在？它的“第一性原理”突破何在？如果核心模型均來(lái)自他人，那么其創(chuàng)新的本質(zhì)是否只是精致的“模仿”與“組裝”？這種追問(wèn)，正構(gòu)成了對(duì)Manus“技術(shù)原創(chuàng)性”質(zhì)疑的哲學(xué)底色。

與之相對(duì)，中國(guó)“生成邏輯”則將宇宙視為一個(gè)生生不息、自我演化的生命體。《周易》的核心思想是“生生之謂易”，強(qiáng)調(diào)變化本身即宇宙的常態(tài)與本質(zhì)。

孔子《易傳》說(shuō)“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，老子《道德經(jīng)》說(shuō)“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，孔老互補(bǔ)合一，終究匯成了“道生無(wú)極，無(wú)極生太極，太極生陰陽(yáng)，陰陽(yáng)生兩儀，兩儀生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六合，六合生七星，七星生八卦，八卦生九宮，九宮生十方，十方生萬(wàn)物，萬(wàn)物生萬(wàn)欲，萬(wàn)欲生文明，文明生世界”的華夏“生成邏輯”。

隨后的莊子推崇“道法自然”，主張最好的秩序不是人為強(qiáng)加的設(shè)計(jì)，而是萬(wàn)物依其本性自然達(dá)成的和諧狀態(tài)。這種思維不執(zhí)著于追尋現(xiàn)象背后靜止的“本體”，而是專注于把握事物在動(dòng)態(tài)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中相互作用、轉(zhuǎn)化、平衡的“勢(shì)”與“幾”（細(xì)微的征兆）。

因此，在中國(guó)古老智慧看來(lái)，Manus的卓越之處，恰恰在于它深刻把握了AI技術(shù)從模型層向應(yīng)用層轉(zhuǎn)化的“勢(shì)”，并以驚人的工程執(zhí)行力，在復(fù)雜的“關(guān)系”（整合多種模型、工具、工作流）中，創(chuàng)造出一個(gè)能解決實(shí)際問(wèn)題的、有機(jī)的“新生命”。它或許沒(méi)有發(fā)明新的“磚石”（基礎(chǔ)模型），但它設(shè)計(jì)和建造了一座功能驚艷、體驗(yàn)流暢的“大廈”，這本身就是一種偉大的創(chuàng)造，一種“運(yùn)用之妙，存乎一心”的智慧。

這場(chǎng)跨越千年的對(duì)辯，在Manus案中找到了當(dāng)代化身。它并不是簡(jiǎn)單的對(duì)錯(cuò)之分，而是揭示了創(chuàng)新光譜的豐富性。然而，歷史的回響不止于中西。面對(duì)這場(chǎng)遲早要來(lái)的邂逅，我們更需要一種指向未來(lái)的、主動(dòng)的融合智慧。

Manus的故事，不應(yīng)終結(jié)于又一場(chǎng)“中西優(yōu)劣”的無(wú)果辯論。它更像一聲嘹亮的號(hào)角，呼喚我們超越非此即彼的思維定式，邁向一個(gè)更具包容性與生成力的未來(lái)創(chuàng)新生態(tài)——一個(gè)“穹頂下的生成原野”。

這片“新原野”的根基，在于對(duì)“綜合創(chuàng)新”的堅(jiān)定實(shí)踐與制度保障。它要求我們既要有建造“穹頂”的雄心與耐心，即甘于長(zhǎng)期投入基礎(chǔ)科學(xué)研究，培育“從0到1”的原始創(chuàng)新能力，為中國(guó)乃至世界的科技大廈貢獻(xiàn)堅(jiān)實(shí)的基石；同時(shí)，更要珍惜和深耕我們“生成原野”的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，即龐大的應(yīng)用場(chǎng)景、極致的工程化能力和敏捷的市場(chǎng)反應(yīng)機(jī)制。

規(guī)則供給者與耐心資本的角色，不是替代市場(chǎng)，而是如同灌溉系統(tǒng)，為原野提供基礎(chǔ)研究投入，破除制度障礙，防范抑制惡性內(nèi)卷，讓萬(wàn)千創(chuàng)新的種子能自由萌發(fā)、茁壯成長(zhǎng)。對(duì)于Manus所代表的、在應(yīng)用整合層面取得世界級(jí)成就的創(chuàng)新，應(yīng)給予其與基礎(chǔ)突破同等的價(jià)值認(rèn)可與榮譽(yù)，因?yàn)樗鼈兪莿?chuàng)新鏈條上不可或缺的輝煌一環(huán)。

這片“新原野”的生機(jī)，在于促成“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”的深度對(duì)話。我們需要搭建更多平臺(tái)，讓追求“第一性原理”的科學(xué)家與擅長(zhǎng)“系統(tǒng)集成”的產(chǎn)品家、工程師坐在一起，不是相互輕視，而是彼此啟發(fā)。讓理解“普適規(guī)則”的法學(xué)家與深諳“人情練達(dá)”的管理者共同探討，如何制定出既有剛性底線又能激發(fā)活力的治理框架。

Manus的“新加坡路徑”，雖是被地緣政治倒逼出的智慧，但也啟示我們，真正的全球化創(chuàng)新，必須具備在多種規(guī)則與文化之間靈活橋接、主動(dòng)進(jìn)行“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”的能力。

最終，這片“新原野”的愿景，是孕育能夠定義未來(lái)的“新物種”。未來(lái)的定義性產(chǎn)品，或許將既不像純粹的西方“穹頂”之作，完全由某個(gè)天才的藍(lán)圖所界定；也不像傳統(tǒng)的東方“原野”之果，僅在既有的范式內(nèi)優(yōu)化。

它可能誕生于這樣的情境：一個(gè)由全球最強(qiáng)大腦共同描繪的、關(guān)于人類共同挑戰(zhàn)（如氣候變化、數(shù)字倫理）的“愿景穹頂”之下，來(lái)自世界各地的創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，像富有生命力的多樣物種，基于開(kāi)放的技術(shù)組件與數(shù)據(jù)土壤，通過(guò)快速迭代、相互激發(fā)、生態(tài)協(xié)作，共同“生成”出前所未有的解決方案。那時(shí)的“中國(guó)貢獻(xiàn)”，將不僅僅是供應(yīng)鏈上的環(huán)節(jié)或應(yīng)用場(chǎng)景的驗(yàn)證場(chǎng)，更是原創(chuàng)思想、核心標(biāo)準(zhǔn)與生態(tài)樞紐的策源地。

Manus被收購(gòu)，是一次壓力測(cè)試，測(cè)出了我們生態(tài)的活力與短板，這遠(yuǎn)不是一個(gè)終局。它更是一次強(qiáng)烈的召喚，召喚我們以更大的文化自信與理論自覺(jué)，運(yùn)用“綜合創(chuàng)新”的智慧，不僅培育出更多能走向世界的“Manus”，更能構(gòu)建出一個(gè)讓世界的“Manus”們?cè)敢庠?、繁衍、進(jìn)化的新范式、新標(biāo)準(zhǔn)的強(qiáng)大生態(tài)。

這，才是這場(chǎng)收購(gòu)留給我們的、最深刻且迫切的思考。

No.6708 原創(chuàng)首

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