30年換了9個皇帝，這才是真正的“權(quán)力的游戲”，清宮戲在它面前就是過家家

1329年8月，在上都以西那個風(fēng)沙漫天的草原行宮里，上演了一出讓人脊背發(fā)涼的“兄弟會”。

就在四天前，圖帖睦爾還在那哭天抹淚，極其誠懇地把哥哥和世?從漠北請回來登基，那個恭順勁兒，看著都讓人心疼。

結(jié)果呢？

推杯換盞僅僅過了四天，剛坐上龍椅屁股還沒熱乎的哥哥，突然就“暴崩于行”。

史書上這四個字寫得那是相當(dāng)隱晦，但誰心里還沒數(shù)呢？

哥哥前腳剛咽氣，弟弟后腳擦干眼淚，第二次爬上了皇位。

這哪是兄友弟恭，分明是拿親哥哥的命給自己的皇位祭旗。

這事兒在元朝根本不算新聞，頂多算個日常。

咱們現(xiàn)在打開電視，清宮戲滿天飛，九子奪嫡雖然兇險，但好歹那是那是按套路出牌，輸了的圈禁，贏了的上位。

可你要是看元朝，那簡直就是一部無法過審的“大逃殺”。

很多人都有個疑問，同樣是少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝，清朝那點事都被編劇盤包漿了，為啥元朝的歷史劇跟一片白紙似的？

有人說是元朝短，不到百年，可秦朝才15年，也不耽誤人家出經(jīng)典啊。

說白了，真正的核心原因會讓編劇直接崩潰——這劇本沒法寫，全是反派，根本找不到一個能活過三集的正面主角。

咱們把時間軸稍微拉遠(yuǎn)一點，看看這攤子爛事是怎么開始的。

雖然課本上說1271年忽必烈改國號是大元，但在普通人認(rèn)知里，這中間有個巨大的斷層。

成吉思汗那是“前傳”，是大英雄；朱元璋那是“后傳”，是翻身做主。

中間這幾十年元朝，就像個黑洞。

這個黑洞里最致命的bug，就叫“繼承人危機(jī)”。

忽必烈這老頭其實挺有想法，他想學(xué)漢人搞嫡長子繼承制，早早立了受儒家教育的兒子真金當(dāng)太子。

但這事兒吧，運氣不好，真金死的太早。

這一死，把元朝皇位平穩(wěn)傳承的唯一希望給帶走了。

從那以后，元朝就陷入了一個死循環(huán)：既不像漢人的父死子繼，也不像草原的推選制，完全就是誰拳頭大誰說了算。

最精彩也是最狗血的一出大戲，得從元武宗海山和他弟弟愛育黎拔力八達(dá)說起。

這哥倆當(dāng)年那是真的“手足情深”，爭皇位的時候，弟弟為了幫哥哥，主動讓位，還幫著清洗政敵，硬是把哥哥扶上了馬。

海山感動得一塌糊涂，當(dāng)場發(fā)誓：“我死后，皇位給你；你死后，皇位再傳回我兒子。”

這就是著名的“兄終弟及，叔侄相傳”。

聽著是不是特感人？

跟現(xiàn)在那個“借錢給兄弟連欠條都不打”一樣，充滿了理想主義色彩。

但在權(quán)力這種頂級欲望面前，這種口頭承諾比那層窗戶紙還薄，一捅就破。

后來的事大家都能猜到，海山真死了，弟弟愛育黎拔力八達(dá)繼位，成了元仁宗。

坐上龍椅沒多久，這心里的小算盤就開始噼里啪啦響：憑啥我辛苦治理的江山要還給侄子？

于是，一場背信棄義的大清洗開始了。

他不光把哥哥的舊部殺了個精光，還把本該繼位的侄子和世?一腳踢到了荒蠻之地。

這招“毀約”玩得太絕了，直接把元朝皇室最后一點信任基礎(chǔ)給炸沒了。

從此以后，老李家那套“兄友弟恭”徹底成了笑話，想當(dāng)皇帝？

別廢話，亮刀子吧。

接下來的劇情，要是真拍出來，估計觀眾得把電視砸了。

元仁宗費盡心機(jī)傳位給兒子碩德八剌（元英宗），這小伙子其實挺有志氣，想搞新政，結(jié)果動了舊貴族的奶酪。

你們猜怎么著？

堂堂大一統(tǒng)王朝的皇帝，年僅20歲，在“南坡之變”里，被當(dāng)朝宰相勾結(jié)外人，像殺雞一樣直接在帳篷里給捅死了。

這在清朝簡直不敢想，康熙乾隆誰敢動？

但在元朝，皇帝就是個高危職業(yè)，連保險公司都不敢接單。

但這還不是最亂的。

短短三十年間，元朝像走馬燈一樣換了9個皇帝。

平均下來，一個皇帝在位也就三年多，連個五年計劃都搞不完。

編劇要是寫這劇本得瘋，剛塑造好一個人設(shè)，還沒活過兩集，死了；換個主角，又被毒死了。

就像前面說的那個圖帖睦爾，為了皇位連親哥都?xì)ⅰ?/p>

這種充滿了陰謀、背叛、弒親的劇情，看著是刺激，但在咱們的傳統(tǒng)價值觀里，這叫“禮崩樂壞”。

這種高頻的政治動蕩，搞得國家機(jī)器跟中了病毒似的，三天兩頭死機(jī)，啥政策也執(zhí)行不下去。

還有一個特現(xiàn)實的原因，就是“沒證據(jù)”。

清朝之所以好拍，是因為人家有《起居注》，皇帝今天吃了幾個菜、翻了誰的牌子，記得清清楚楚。

元朝是“馬背上的朝廷”，好多大事都是在那達(dá)慕大會或者打獵的時候，幾個人喝著馬奶酒隨口定的。

根本沒有系統(tǒng)的文字記錄。

我也去查了一下，明朝修《元史》的時候，面對這一堆爛賬也是一臉懵，導(dǎo)致《元史》被公認(rèn)為是二十四史里質(zhì)量最差、錯漏最多的一部。

沒有詳實的史料，編劇就只能瞎編，這一瞎編就容易踩雷，搞歷史虛無主義，這誰擔(dān)待得起？

再說個敏感點，元朝那復(fù)雜的民族關(guān)系和“四等人制”，還有皇室內(nèi)部有的想漢化、有的想守舊俗的沖突，這就更難拿捏了。

在現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)中華民族共同體的大背景下，怎么客觀講述這段充滿血腥內(nèi)斗的歷史，真的是個技術(shù)活。

稍微不注意，就容易引發(fā)爭議。

所以咱們現(xiàn)在看到的元朝，要么是《倚天屠龍記》里的背景板，要么是馬可·波羅嘴里那個金碧輝煌又虛無縹緲的帝國。

直到最后，當(dāng)朱元璋的起義軍逼近大都，那個被后世稱為“元順帝”的妥懽帖睦爾——也就是當(dāng)年被毒死的和世?的長子，在絕望中打開城門逃回草原。

這場持續(xù)了不到百年的、充滿血色與背叛的政治實驗，才終于畫上了一個倉促的句號。

說起來也是諷刺，當(dāng)年他爹被叔叔毒死搶了位子，轉(zhuǎn)了一大圈，皇位最后還是回到了這一支手里，但這會兒，大元朝已經(jīng)爛透了，神仙也救不回來。

元朝沒給咱們留下多少宮斗的娛樂素材，倒像是個關(guān)于“制度與人心”的反面教材。

一個沒有規(guī)矩、全靠拳頭說話的政權(quán)，哪怕疆域再大，騎兵再猛，最后也得散架。

這段歷史太亂、太痛，或許讓它安靜地躺在史書的角落里吃灰，才是對那個時代最合適的安排。

1368年那個深夜，元順帝北逃的時候，回頭看了一眼大都的火光，那一刻他心里想的，恐怕只有那片回不去的草原。

參考資料：

宋廉等，《元史》，中華書局，1976年。

杉山正明，《忽必烈的挑戰(zhàn)：蒙古帝國與世界歷史的大轉(zhuǎn)向》，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2013年。

羅依果，《元代宮廷史》，中華書局，2010年。

李治安，《元代政治制度研究》，人民出版社，2003年。