當(dāng)各地還在瘋狂卷流量時(shí)，邯鄲，這座近年來(lái)頻頻走紅出圈的千年古城，卻把目光投向了更深處——如何把流量變留量、熱度轉(zhuǎn)深度，為文化的未來(lái)保留更多可能的入口？邯鄲給出的答案是：攥緊“中國(guó)成語(yǔ)典故之都”的家底，讓成語(yǔ)“活”起來(lái)，讓研學(xué)“深”下去，讓文旅“熱能”轉(zhuǎn)化成發(fā)展“動(dòng)能”。

邯鄲的底氣，藏在三千年的成語(yǔ)文脈里。經(jīng)專(zhuān)家考證確認(rèn)，與邯鄲相關(guān)的成語(yǔ)達(dá)2006條。

流量只是過(guò)客，文化才是主人。邯鄲破局的關(guān)鍵一步，就是讓成語(yǔ)從“抽象符號(hào)”變?yōu)椤翱捎|可感的生活”。漫步邯鄲街頭，公交車(chē)成了移動(dòng)的“成語(yǔ)展廳”，成語(yǔ)典故更是融入街區(qū)、嵌入景區(qū)，變成妙趣橫生的游戲和短劇，化身為別開(kāi)生面的文創(chuàng)產(chǎn)品和精美菜肴，浸透到城市的角角落落。當(dāng)成語(yǔ)文化滲透到日常細(xì)節(jié)，“成語(yǔ)研學(xué)”便有了生長(zhǎng)的土壤。

轉(zhuǎn)自錦玉中學(xué)

研學(xué)的本質(zhì)是“知行合一”。邯鄲深諳此道，將散落的文化節(jié)點(diǎn)串聯(lián)成3條特色線(xiàn)路——從學(xué)步橋、武靈叢臺(tái)等古跡，到方特國(guó)色春秋、鯤樂(lè)灣國(guó)際旅游度假等新館，形成完整的“修行地圖”。在磁縣，千余名學(xué)子走進(jìn)邯鄲方特國(guó)色春秋成語(yǔ)文化主題樂(lè)園，通過(guò)“九州神韻”“女?huà)z補(bǔ)天”“黃粱一夢(mèng)”等主題項(xiàng)目，在游玩中沉浸式感悟成語(yǔ)文化的博大精深。在河北工程大學(xué)，“行走的課堂”將抽象的成語(yǔ)典故轉(zhuǎn)化成生動(dòng)形象的管理案例分析素材，通過(guò)“成語(yǔ)典故+”的在地化創(chuàng)新育人實(shí)踐，不僅深化了學(xué)生們對(duì)本土文化的認(rèn)同，更顯著提升了管理溝通、實(shí)踐創(chuàng)新等方面的綜合能力。近3年來(lái)，學(xué)生在多項(xiàng)國(guó)家級(jí)賽事中屢獲佳績(jī)，含有傳統(tǒng)文化主題的案例更是備受好評(píng)。這種“場(chǎng)景還原+跨界探究+動(dòng)手體驗(yàn)”的模式，打破了傳統(tǒng)“觀(guān)光打卡”和“照本宣科”的局限，讓游客從“看熱鬧”到“學(xué)門(mén)道”，游客從旁觀(guān)者變?yōu)榱藚⑴c者、體驗(yàn)者、傳承者。

在邯鄲，成語(yǔ)研學(xué)不只是文化命題，更是發(fā)展命題。對(duì)于曾以重工業(yè)立市的邯鄲而言，文旅轉(zhuǎn)型是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)鍵維度。研學(xué)品牌帶動(dòng)了全產(chǎn)業(yè)鏈升級(jí)：邯鄲道從“拍照背景板”變?yōu)樯疃润w驗(yàn)區(qū)；廣府古城通過(guò)光影秀、夜游等業(yè)態(tài)，讓游客從“逛半天”到“住一晚”，直接帶火餐飲、住宿；成語(yǔ)文創(chuàng)、常態(tài)化成語(yǔ)情景劇、金秋消費(fèi)季等加持，形成“研學(xué)帶消費(fèi)、消費(fèi)反哺文化”的良性循環(huán)，把文化軟實(shí)力變成了經(jīng)濟(jì)硬支撐。

轉(zhuǎn)自磁力磁縣

邯鄲的探索，為眾多歷史文化名城提供了可資借鑒的“解法”：在流量時(shí)代，如何避免陷入“網(wǎng)紅速生速朽”的循環(huán)？答案或許在于——深耕文化根脈，實(shí)現(xiàn)從“流量導(dǎo)入”到“價(jià)值沉淀”的轉(zhuǎn)化。真正的文旅生命力，不在于一時(shí)的話(huà)題熱度，而在于能否構(gòu)建可持續(xù)的文化體驗(yàn)體系。當(dāng)游客不再是“匆匆過(guò)客”，而是“文化傳承的參與者”，文旅產(chǎn)業(yè)便獲得了深層動(dòng)力。

當(dāng)然，挑戰(zhàn)依然存在。如何避免研學(xué)活動(dòng)流于形式？如何平衡文化傳承與商業(yè)開(kāi)發(fā)？如何讓本地居民真正受益？這些都是需要持續(xù)探索的課題。

但邯鄲的方向值得肯定：它沒(méi)有把文化當(dāng)作靜止的遺產(chǎn)，而是視為動(dòng)態(tài)的資源；沒(méi)有把旅游當(dāng)作簡(jiǎn)單的產(chǎn)業(yè)，而是看作傳承的載體。這種堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，把奇思妙想的創(chuàng)新作為關(guān)鍵之舉，或許正是古城復(fù)興的正道。

來(lái)源：新邯鄲客戶(hù)端

編輯：楊千 | 初審 趙丁 | 復(fù)審 沃豪杰 | 終審 李星