河南一位大爺近日去巴黎旅游，由于不會修圖，拍了一組無濾鏡的埃菲爾鐵塔，照片火了。媒體形容，鐵菲爾鐵塔像極了"路邊電線塔"，而塞納河則似“村頭水溝”。許多人因此對巴黎祛魅，大爺?shù)囊唤M照片治好了他們的“精致病”。

好不容易去了趟巴黎，如果唯一的收獲只是對當?shù)亍办铟取?，無疑是非?？上У?。顯然還有很多重要的信息和感受，并不為大爺所知。旅行團匆匆忙忙，他估計也來不及去思考這些東西。

因為對于一個真正的旅行者，去到一個陌生的地方，都不僅僅是去感受當?shù)刂懊馈钡?，拍一組照片，發(fā)到朋友圈里面，難道就意味著已經(jīng)理解了這座城市了嗎？這何嘗不是對巴黎的一種淺化。

他大概沒有讀過羅蘭·巴特對于埃菲爾鐵塔符號學的解釋：

“具有19世紀的現(xiàn)代感、交流性、科學性，象火箭、樹干、起重機、男性生殖器、避雷針或昆蟲，勇敢的面對著人類無限的想象之夢，這是不可避免的符號；假如沒有到過巴黎，沒有看到它的話，人們將不再會有對它的想象：即，不再接受埃菲爾鐵塔的形體，不再孕育在它的種種想象之中了。”

巴黎圣母院在大爺?shù)难劾?，估計也不會太亮眼，這樣的歐式建筑在國內(nèi)并不少見，很多小區(qū)里面就有很多法式風格。問題是，如果你沒讀過雨果，沒讀過大仲馬，不知道巴黎20年代藝術大爆炸，甚至沒看過伍迪艾倫的《午夜巴黎》，你如何感受到眼前平凡無奇的巴黎建筑背后的歷史情緒呢？

問題的關鍵是在這種陌生感中，找到一種好奇，并思考現(xiàn)代與歷史的對位關系，更為重要的是要進行閱讀的回應。

錢鐘書有一句挺狠的話，”不讀書，行萬里路也只是個郵差?！?/p>

但差不多是這個意思，旅行之必要一定是跟書籍信息相互關聯(lián)的，否則你眼里所見的也就是好不好看這么粗淺的含義。

大爺想必都沒怎么跟巴黎當?shù)厝私涣鬟^，這樣匆匆的旅行更是失去了很多滋味。

我不是為巴黎“強辯”，而是事實上，我們真的不必太急于去解構、祛魅巴黎，在我們徹底了解它之前都不應該如此，否則我們討論的內(nèi)容將永遠是淺表化的。就算是給大爺換個相機，拍出個很美的埃菲爾鐵塔，難道這就能代表巴黎嗎？顯然也不能，這只是相機參數(shù)在作用而已。

更為官能性地了解巴黎，我推薦各位可以看看這部電影《云中行走》，講述了法國高空表演藝術家菲利普·帕特在高空走繩的事，這也是真事。作為普通人，我們就很難理解他為什么要這么干，就不怕摔死嗎？真是太蠢了。但是這個法國人就追求這個，這是一種精神生活。如果脫離了精神性，我們就很難真正理解法國，巴黎。

近日，李誕也是花了20萬去南極旅游，但是他的體驗感很差——“難吃的船餐，難聞的企鵝屎”。李誕的南極行讓很多人對這個地方祛魅了。但問題是，你去南極，難道就是為了吃大餐，就是去聞企鵝屎的嗎？就沒有別的什么精神性的體驗？

如果止于物質(zhì)，很多東西都能解構，不就那點事嗎，在哪里沒有？去趟商場就能解決了。問題是，我們還生活在一個精神世界，一個審美世界，這些東西，越來越不被現(xiàn)代人重視了。

即便是在國內(nèi)旅游，很多人也都是走馬觀花，拍拍照，吃頓大餐，一走了之。他們可能會沿著蘇東坡的貶謫路線旅行，但是卻從不認真讀兩篇蘇東坡的文章，這樣的旅行不也是一種快餐式的行走嗎？

大爺去掉了濾鏡，但也不僅僅是濾鏡，他也失去了一次深入了解巴黎文化的機會。但是有一點是好的，他畢竟是出去見過了，他親歷了巴黎了，這樣的經(jīng)驗本身也很可貴。只是不必急于為這一次的經(jīng)歷下定論，否則一個更加美好的精神世界之門永遠也不會敞開。