經(jīng)常爬廣州白云山的人，大概率都有過這樣的經(jīng)歷：在蜿蜒的山徑間穿行時(shí)，不經(jīng)意就會(huì)遇見一座古墓。這些靜靜矗立在山林中的墳塋，褪去了陰森感，更像一個(gè)個(gè)沉默的時(shí)光容器，里面裝著的，是某個(gè)人波瀾壯闊的一生，也是后人綿延不絕的思念。

在白云山眾多古墓中，有一座隱藏在白云山青龍崗深處，是目前白云山上規(guī)模最大、保存最完好、保護(hù)級(jí)別最高的古墓，2008年就被列為廣東省級(jí)文物保護(hù)單位。這座墓的主人，不是廣州本土的豪門顯貴，而是有著“澳門皇帝”之稱的清末民初傳奇人物——盧廉若。他是澳門第一代賭王的長子，一生橫跨商、政、慈善、教育多界，死后卻選擇長眠在廣州的白云山，這背后藏著怎樣的故事？

尋墓青龍崗：白云山最氣派的“太師椅”古墓

要找到盧廉若墓，得先往白云山深處走。進(jìn)入白云山后，從云山路出發(fā)，沿著蜿蜒的公路一直到雙溪?jiǎng)e墅，這座別墅可不簡單，它建在雙溪古寺的遺址上，“雙溪”二字是朱老總親筆題寫，上世紀(jì)五六十年代，周總理和陳毅元帥都曾在此下榻。

雙溪?jiǎng)e墅入口左邊，有一條不起眼的小石徑通向青龍崗，往上爬就能看到兩座相連的大墓。下面那座規(guī)模稍小的是羅子驄墓（之后會(huì)詳細(xì)介紹），而上面那座氣勢(shì)恢宏的，就是盧廉若墓了。站在墓前，立刻就能感受到它的與眾不同：整座墓依山而建，用堅(jiān)固的花崗石砌筑，雖然建于1927年民國時(shí)期，卻完全遵循清代墓葬形制，整座墓的布局精致得讓人驚嘆：

第一、是典型的“抄手墓”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一把寬大的太師椅，穩(wěn)穩(wěn)地坐落在山間，這在南方被稱為“椅子墳”。

這種“椅子墳”可不是隨便設(shè)計(jì)的，最早能追溯到北宋，傳說宰相何執(zhí)中為父親造墓時(shí)修成太師椅狀，后來何氏家族累世為官，百姓就紛紛效仿，認(rèn)為這樣的形制能福蔭子孫。而且南方多山多水多臺(tái)風(fēng)，這種梯級(jí)削坡的設(shè)計(jì)，每一層都有擋土墻，半圓型的結(jié)構(gòu)最符合力學(xué)原理，能有效防止山體滑坡和雨水淤積，排水效果特別好，這也是古人樸素的地理學(xué)知識(shí)的體現(xiàn)。

第二、墓前后總長30.6米，前臺(tái)寬15.8米，占地面積約483.5平方米。墳前有三級(jí)平臺(tái)，兩側(cè)立華表、旗桿夾石、石獅、石羊、石馬、石雕文臣武將及抱鼓石。每一件都雕刻得栩栩如生。欄桿柱上還刻著楊桃、柚子、石榴、佛手這些嶺南佳果，細(xì)節(jié)里滿是生活氣息。

第三、墳頭用花崗石砌筑成半圓形石墻，正中最高處雕刻有祥云涌月，下立一連州青石碑，碑文為“清誥授資政大夫廿一世廉若盧公（誥）封夫人盧母陳太夫人合墓”。兩邊立著石碑，里面安葬著盧廉若的幾位姨太太。

第四、山手兩邊有汪精衛(wèi)的哥哥、近代著名學(xué)者汪兆鏞為盧廉若撰寫的碑文。

第五、墳頭后面倚山勢(shì)建有4級(jí)護(hù)嶺，每一級(jí)中間都雕著祥云涌月的圖案，最高一級(jí)護(hù)嶺正中間是“盧山后土龍神”碑，左邊是“奉天誥命”碑，右邊則是1915年民國總統(tǒng)黎元洪親筆題寫的“樂善好施”碑——能讓總統(tǒng)為他題字，足見盧廉若當(dāng)年的聲望。

第六、站在墓前遠(yuǎn)眺，視野格外開闊，珠江像一條銀色的帶子橫亙?cè)谘矍?，廣州城的風(fēng)光盡收眼底。墓地坐西北朝東南，正好是“前有照（珠江），后有靠（白云山主山脊）”的風(fēng)水寶地，據(jù)說這是香港知名風(fēng)水先生特意選址的，按羅盤測(cè)量，墓穴的朝向和布局完全符合風(fēng)水合局，不得不佩服古人對(duì)環(huán)境和方位的精妙把握。

傳奇人生：從“賭王之子”到“澳門皇帝”

能擁有如此氣派的墓葬，盧廉若的一生注定不平凡。他1878年出生，祖籍廣東新會(huì)潮蓮鄉(xiāng)蘆鞭村，父親就是澳門第一代“賭王”盧九。很多人誤以為盧九是在家中排行第九，其實(shí)他原名盧華紹，小名“耇”（gǒu），俗稱“大頭耇”，大家慢慢就叫成了盧九。

盧九的發(fā)家史堪稱逆襲典范。他10多歲時(shí)從新會(huì)移居澳門，一開始做銀錢找換生意，后來開設(shè)了“寶行錢號(hào)”，憑著精明的頭腦，逐漸在澳門站穩(wěn)腳跟。當(dāng)時(shí)澳門博彩業(yè)已經(jīng)合法化，盧九抓住機(jī)會(huì)，和別人合伙投得賭牌，成立“豪興娛樂公司”，壟斷澳門賭業(yè)超過30年，成為權(quán)傾一時(shí)的富商。他還在澳門興建廉價(jià)屋鋪，擴(kuò)展街區(qū)，澳門現(xiàn)在的“盧九街”，就是為了紀(jì)念他的功績。

可惜好景不長，1907年，盧九遭遇事業(yè)慘敗，最終吊死于家中。作為長子的盧廉若，臨危受命繼承父業(yè)。讓人意外的是，他沒有只守著賭業(yè)，而是把家族事業(yè)推向了新的高峰，名聲甚至超過了父親，被人稱為“澳門皇帝”。

盧廉若的商業(yè)版圖十分廣闊，他不僅接手了家族的賭業(yè)和錢莊，還入股南洋煙草公司，創(chuàng)辦了寶亨銀行，成為澳門舉足輕重的金融和實(shí)業(yè)巨頭。但他讓人敬佩的，不是財(cái)富多少，而是對(duì)澳門社會(huì)的巨大貢獻(xiàn)。

第一、盧廉若是澳門鏡湖醫(yī)院的創(chuàng)始人之一，還親自出任總理。這家醫(yī)院是慈善性質(zhì)的，為澳門百姓提供醫(yī)療救助，尤其是在當(dāng)年西醫(yī)尚未普及的年代，鏡湖醫(yī)院的建立，讓很多貧苦民眾有了看病的地方。

第二、盧廉若還倡議籌款設(shè)立孔教學(xué)校，親自制定章程、擔(dān)任校長，為澳門培養(yǎng)了大量人才。

第三、現(xiàn)在澳門著名的盧廉若公園，前身是他修建的私家花園“娛園”，這座園林是澳門唯一的蘇州園林風(fēng)格建筑，亭臺(tái)樓閣、池塘橋榭一應(yīng)俱全，還融合了南歐建筑特色，成為澳門中西文化交融的見證。

第四、由于他樂善好施、葡萄牙政府先后授予他“三等嘉章”和“一等勛章”，民國總統(tǒng)黎元洪也在1915年賜予他“三等嘉禾”勛章和“樂善好施”匾額，這也就是他墓上那塊題字碑的由來。

1927年6月17日，盧廉若病逝，整個(gè)澳門都為之震動(dòng)。澳門當(dāng)局特意降半旗志哀，出殯當(dāng)天，澳門總督夫婦親自步行送葬，送葬隊(duì)伍超過千人，場面空前盛大。他的遺體由澳門用船運(yùn)到廣州，當(dāng)時(shí)正趕上廣州起義，直到12月4日才正式安葬在白云山青龍崗。這座墓地是他的親家、廣州富商陳俊文所贈(zèng)，也算是圓了他落葉歸根的心愿。

古墓背后：值得守護(hù)的歷史印記

盧廉若墓之所以能保存得如此完好，除了本身建筑堅(jiān)固，也離不開后人的保護(hù)。作為白云山上保護(hù)級(jí)別最高的古墓，它不僅是一座墓葬，更是承載著歷史記憶的文物。墓上的一磚一瓦、一雕一刻，都記錄著民國時(shí)期的建筑工藝和審美情趣；汪兆鏞撰寫的碑文、黎元洪題寫的匾額，都是珍貴的歷史文獻(xiàn)；而“椅子墳”的形制，更是南方喪葬文化和風(fēng)水觀念的活化石。

很多人對(duì)風(fēng)水存在誤解，覺得是封建迷信，但從盧廉若墓就能看出，古代的風(fēng)水學(xué)其實(shí)融合了樸素的天文學(xué)、測(cè)繪學(xué)和地理學(xué)知識(shí)。它講究人與自然的和諧共處，比如墓地選址要考慮地形、水源、朝向，既要避免自然災(zāi)害，又要保證環(huán)境宜人，這其實(shí)是古人對(duì)居住和安葬環(huán)境的科學(xué)考量。當(dāng)然，我們可以尊重這種傳統(tǒng)文化，但不必過度迷信，畢竟真正能流傳后世的，不是所謂的“風(fēng)水福蔭”，而是墓主人留下的功績和精神。

白云山素有廣州“龍脈”之稱，山上藏著不少這樣有來頭的古墓。每一座古墓都是一個(gè)時(shí)代的縮影，每一塊石碑都鐫刻著一段不為人知的故事?！翱v有千年鐵門檻，終須一個(gè)土饅頭”，盧廉若生前擁有財(cái)富、聲望和榮耀，死后也只是歸于這一方山林。盧廉若從澳門的“一代梟雄”到長眠廣州白云山，他的一生見證了清末民初的社會(huì)變遷，也見證了粵港澳三地的文化交融。他的墓不僅是家族榮耀的象征，更是廣州與澳門歷史聯(lián)系的重要紐帶。

守護(hù)白云山的古墓，其實(shí)就是守護(hù)廣州的歷史記憶。這些沉默的墳塋，不僅是后人緬懷先人的地方，更是我們了解過去、傳承文化的窗口。希望每一個(gè)來到這里的人，都愛護(hù)這些珍貴的文物，讓這些歷史印記能夠長久地流傳下去，讓更多人知道，在白云山的深處，藏著這樣一位“澳門皇帝”的傳奇人生。