1790年，也就是乾隆五十五年，北京城的菜市口那是相當(dāng)熱鬧。

因?yàn)檫@天要?dú)⑷?，殺的還不是一般人，是曾經(jīng)富甲一方、把甘肅糧倉搞成自家后花園的大貪官——王亶望。

這案子鬧得太大，“監(jiān)糧冒賑”，說白了就是拿國家的救災(zāi)糧換了自個(gè)兒的真金白銀。

乾隆爺氣得手抖，朱筆一揮：滿門抄斬。

刑場上那叫一個(gè)慘，刀起刀落，王亶望的正妻、兒子，甚至那個(gè)還在襁褓里吐泡泡的小孫子，腦袋像熟透的西瓜一樣滾了一地。

血把土都浸透了。

可是，在這地獄般的場景里，出現(xiàn)了一幕極度違和的畫面：王亶望家里那幾十房嬌滴滴的小妾，一個(gè)個(gè)站在邊上瑟瑟發(fā)抖，卻毫發(fā)無損。

劊子手的刀，繞過了她們的脖子。

你以為這是皇恩浩蕩？

還是以為乾隆爺憐香惜玉？

別逗了。

在大清律例冰冷的邏輯里，她們能活下來，理由極其侮辱人——因?yàn)樗齻儾凰恪叭恕薄?/strong>

沒人會因?yàn)橹魅朔噶怂雷铮桶鸭依锏淖酪伟宓室惨徊⒖愁^的。

這才是古代真實(shí)的殘酷。

咱們現(xiàn)在看電視劇，覺得納妾好像挺風(fēng)光，甚至覺得姨娘們能跟正室斗得有來有回。

實(shí)際上呢？

那就是扯淡。

你要是真穿越回去，絕對不是那個(gè)能把老爺迷得五迷三道的寵妃，大概率是那個(gè)連名字都不配擁有、隨時(shí)準(zhǔn)備被“核銷”的庫存商品。

咱們把時(shí)間往回倒一倒，看看這“商品”是怎么進(jìn)庫的。

那時(shí)候娶正妻，那是兩個(gè)家族的戰(zhàn)略合并，講究的是三書六禮，八抬大轎，鑼鼓喧天，恨不得讓全城都知道。

那叫“娶”。

而納妾呢？

那叫“買”。

注意這個(gè)動詞的區(qū)別。

這就是一筆不用開票的買賣。

通常是凌晨三四點(diǎn)，天還沒亮，一頂不起眼的青布小轎，順著墻根兒溜到側(cè)門。

正門？

想都別想。

側(cè)門還得只開一條縫，剛好夠人擠進(jìn)去。

這扇門一關(guān)，你身后的那個(gè)“人”字，基本上就丟在門外頭了。

從這一刻起，在法律意義上，你不再是一個(gè)有獨(dú)立人格的自然人，而是老爺名下的一項(xiàng)“動產(chǎn)”。

這就不是在找老婆，是在搞資產(chǎn)并購，還是廉價(jià)的那種。

很多現(xiàn)代姑娘被宮斗劇洗腦了，以為只要長得漂亮、肚子爭氣，就能在后宅翻云覆雨，甚至把正妻擠兌下去。

這簡直是做夢娶媳婦——凈想好事。

真實(shí)的后宅，根本不存在勢均力敵的宮斗，只有正妻對妾室的全方位、無死角的“降維打擊”。

進(jìn)門第一天，別想什么洞房花燭夜的浪漫。

第一件事是立規(guī)矩。

新來的妾得跪在地上給正妻敬茶。

這時(shí)候就看正妻心情了，她要是不喝，你就得一直舉著。

茶水那是滾燙的，燙手你不敢松，膝蓋跪爛了你不敢動。

喝了這杯茶，就等于你簽字畫押，承認(rèn)了自己的奴籍。

吃飯的時(shí)候，畫面更諷刺。

老爺和正妻坐著吃香喝辣，你得在邊上站著，像個(gè)服務(wù)員一樣布菜、端湯。

正妻那是主子，你是半個(gè)奴才，這中間的階級壁壘，比紫禁城的城墻還厚實(shí)。

更絕望的是什么呢？

是法律賦予正妻的“合法傷害權(quán)”。

我特意去翻了翻《唐律疏議》還有后來的《大清律例》，里面的條款看得人脊背發(fā)涼。

法律規(guī)定：正妻要是把妾打死了，通常也就是流放一年，稍微花點(diǎn)錢還能贖罪，這事兒就算翻篇了。

但是，如果是妾室敢還手，別說打死，就是把正妻打傷了，不用審，直接斬首。

這就相當(dāng)于法律給正妻發(fā)了一張“殺人執(zhí)照”。

在這樣不對等的暴力體系下，你怎么斗？

拿頭去斗嗎？

像《紅樓夢》里王熙鳳弄死尤二姐，那都是寫實(shí)手法。

根本不需要自己動手，暗示底下的奴才斷水?dāng)嗉Z，平時(shí)搞搞精神折磨，生病了再請個(gè)庸醫(yī)開一劑虎狼藥，一條人命就這么悄無聲息地沒了。

死后連進(jìn)祖墳的資格都沒有，一卷草席裹著扔到亂葬崗，這才是大概率的結(jié)局。

在那個(gè)吃人的制度里，活著是為了受罪，死了是為了省地。

有人說，那我不爭寵，我拼死拼活生個(gè)兒子，母憑子貴總行了吧？

這又是一個(gè)巨大的謊言。

納妾的核心KPI確實(shí)是“買肚皮”，但這套制度的設(shè)計(jì)者，那是相當(dāng)雞賊，早就把你上升的通道給堵死了。

孩子生下來的那一刻，撫養(yǎng)權(quán)就被強(qiáng)制剝奪了。

按照宗法制度，所有妾室生的孩子，法律上的母親只有一個(gè)，那就是正妻，也就是“嫡母”。

孩子管正妻叫“母親”，管你這個(gè)親媽只能叫“姨娘”。

這不僅僅是個(gè)稱呼問題，這是從倫理上切斷了你們母子的血脈連接。

就像趙姨娘生了探春，探春卻只認(rèn)王夫人，對親媽那是滿眼的鄙視和嫌棄。

這種精神上的凌遲，比肉體折磨更讓人崩潰。

說白了，你就是一個(gè)純粹的生物學(xué)容器，用完即棄。

在這個(gè)圈子里，小妾甚至是一種可以流通的“貨幣”。

這才是最讓人心寒的地方。

但是，據(jù)宋代的史料筆記記載，這哥們兒在貶謫途中，因?yàn)闆]錢或者為了送人情，把身邊的姬妾送人的送人、賣的賣。

甚至有個(gè)傳聞，說他為了換朋友的一匹白馬，竟然將懷孕的小妾拱手相送。

連懷著自己骨肉的人都能當(dāng)成籌碼交易，這哪里還有半點(diǎn)溫情？

在這些權(quán)貴眼里，小妾和一匹馬、一個(gè)古董花瓶沒有本質(zhì)區(qū)別，玩膩了就轉(zhuǎn)手，舊了就換新的。

這操作，簡直就是把人當(dāng)期貨在炒。

咱們再回到開頭王亶望那個(gè)案子。

為什么那幾十個(gè)小妾不用死？

因?yàn)樵诔⒖磥恚阉齻儦⒘耸抢速M(fèi)國家財(cái)產(chǎn)。

老爺?shù)沽?，家產(chǎn)充公，這些小妾作為“活體資產(chǎn)”，會被官府沒收。

然后呢？

就像處理舊家具一樣進(jìn)行二次分配。

運(yùn)氣“好”點(diǎn)的，被賞賜給有功的武將繼續(xù)當(dāng)妾，換個(gè)地方接著受罪，這叫資產(chǎn)重組；運(yùn)氣差的，直接發(fā)賣到教坊司當(dāng)官妓，從家奴淪為官奴，徹底墜入風(fēng)塵。

這就是所謂的“不連坐”。

這不過是把你從一個(gè)火坑拎出來，再扔進(jìn)另一個(gè)冰窟窿，直到把你身上最后一點(diǎn)使用價(jià)值榨干。

所以啊，古代民間那句“寧為窮人妻，不為富人妾”，絕對不是吃不到葡萄說葡萄酸的自我安慰，那是無數(shù)血淚換來的生存智慧。

給窮人當(dāng)老婆，雖然要操持家務(wù)、下地干活，甚至還要忍受貧窮饑餓，但至少在法律和宗法上，你是“妻”，是家里的女主人。

死后能進(jìn)祠堂受香火，孩子得恭恭敬敬叫你一聲娘。

你是一個(gè)完整的人，而不是一件待價(jià)而沽的貨。

歷史從來不是什么風(fēng)花雪月的言情劇，尤其是對于古代女性而言，那是一部吃人不吐骨頭的恐怖片。

那些熒幕上穿金戴銀的所謂幸福，不過是為了掩蓋制度殘酷而涂抹的胭脂。

當(dāng)我們剝開這層虛假的濾鏡，看到的只有無數(shù)個(gè)在側(cè)門外瑟瑟發(fā)抖的靈魂。

她們不僅沒有名字，甚至連在歷史上留下一聲嘆息的機(jī)會都被剝奪了。

如果真的有穿越，千萬別做那個(gè)“霸道王爺愛上我”的春夢，因?yàn)樵谀巧戎旒t大門背后，等待你的很可能只是一卷早已備好的破草席。

被當(dāng)作物件的一生，連死亡都不屬于自己。

參考資料：