作家、詩人羅唐生

羅唐生簡介：祖籍浙江慶元，出生于福建將樂文曲村，筆名唐僧、張?zhí)?、羅初、羅云，作家、詩人、無黨派知名人士，曾任福建省作家、企業(yè)家聯(lián)誼會常務(wù)副秘書長，中國藝術(shù)家基金會福建聯(lián)絡(luò)處主任。現(xiàn)任香港書畫院副院長，《香港文藝》編委，香港文學(xué)藝術(shù)研究院資深研究員。2000年5月開始寫作，在《星星詩刊》《詩選刊》《詩歌月刊》《中國詩人》《福建文學(xué)》《綠風(fēng)詩刊》《山西文學(xué)》《福建日報》《海峽雙月刊》《美國新大陸》《美國常青藤》《中西詩歌》《香港文藝》等三十多家國內(nèi)外報刊雜志發(fā)表詩歌，散文，小說300多篇（首）六十多萬字及網(wǎng)刊四百多萬字。從2002年起連續(xù)多年入選《星星》詩刊青年詩人十二家欄目，曾入選《星星》詩刊文本內(nèi)外及下半月刊主頁詩人；《2004中國詩歌年選》《星星詩刊四十五年、五十年選》《福建文藝與文學(xué)六十年》等幾十種選本。著有詩集《鄉(xiāng)村：1968—1978》《在江南》《露天吧文叢》《閩江長詩》《閩海拾遺》;長篇小說《小精靈》《穿越》,中篇系列小說《審計報告》及短篇小說《車禍》等；長篇紀(jì)實文學(xué)《琥珀之戀》《羅唐生超驗散文》《文曲星元小說》等十四部作品五百多萬字，超驗繪畫及墻畫作品兩仟件。2002年11月接觸網(wǎng)絡(luò)，曾為《一刀文學(xué)網(wǎng)》《第三條道路》《萬松蒲書院論壇》《伊人文學(xué)網(wǎng)》等多家詩歌論壇版主，民刊《伊人文學(xué)》《中國當(dāng)代詩歌》副主編，《美國常青藤》編委，《文化中國》雜志網(wǎng)刊特級編輯，公益主持文曲星立雪書院“百家名園”藝術(shù)走廊建設(shè)。

《要像養(yǎng)祖父母那樣疏理人間亂云》

詩人：羅唐生

跨過時間門檻，扛上鋤頭挑起農(nóng)家肥，到田間地頭去。

此時早春，天剛朦朦朧朧，太陽公公才露出頭發(fā)。

我偷偷跟隨太陽出山門。

我呀我！驚訝地打開大地那睡意朦朧之美的雙眼

霧霾去了。霧氣也去了。是真去了呀！

我細看螞蟻在林間獨行，一只大的雙黑又明亮的領(lǐng)頭螞蟻

爬在時間的窗口，它呀它抬高大地的維度

癡情的鳥兒為了吃蟲，不知何時童話般“鳥落民間”

鼠輩投機拈營，與蜘蛛網(wǎng)營營茍茍

偷吃埋在地里的甘蔗、薯類糧食的事件

在人間一再上演

狗不理那些沾花惹草顛倒黑白的煩心事

公雞門朝天破曉

藍色天空開出一道口兒

給陽光讓道

風(fēng)在溪邊游離，樹梢上有亂云飛渡

祖父從容地放下扁擔(dān)

他肩上的重擔(dān)

與我挑燈夜戰(zhàn)讀書的情景

被時光掩埋的秘密一樣拉在一個畫面上

我快迅提筆畫下

祖父鋤草與湯養(yǎng)宗的父親一樣總是鋤不完的亂草

菜呀！空心菜呀！豆莢呀！

被他的汗水澆大

又送到那些難以過春的蛇們的家門口

他與養(yǎng)祖父卻悄悄地回家了

我看著那情景，生怕讀“農(nóng)夫與蛇”的故事

在今晚操場公開上演

可我分明看見祖父母用身體撥開了亂云

遠處的太陽如期上升了

我看見了

我驚喜地看見了

他倆用身體力行去梳理人間的亂云

探尋《要像養(yǎng)祖父母那樣疏理人間亂云》中的精神家園與人間正道

羅唐生的詩歌《要像養(yǎng)祖父母那樣疏理人間亂云》主題圍繞著對祖父母田園生活的追憶以及從中汲取的精神力量展開。詩人以早春時節(jié)跟隨太陽出山門為開端，將讀者帶入一個充滿生機與朦朧之美的田園場景?？镐z頭、挑農(nóng)家肥去田間地頭，這是傳統(tǒng)農(nóng)耕生活的典型畫面，祖父母在這樣的生活中默默耕耘。詩中對自然景象和農(nóng)事活動的描寫，如對螞蟻、鳥兒、鼠輩等動物的觀察，以及對祖父鋤草等場景的刻畫，都緊扣田園生活主題?！耙耩B(yǎng)祖父母那樣疏理人間亂云”這一核心表述，將主題升華到精神層面。祖父母在田間勞作，以他們的行動和姿態(tài)成為一種精神的象征，暗示著在紛繁復(fù)雜的人間，應(yīng)如他們梳理田間雜草般梳理世間的“亂云”，即各種紛擾、亂象。詩中描繪祖父從容放下扁擔(dān)，肩上的重擔(dān)與“我”挑燈夜戰(zhàn)讀書的情景重疊，這一畫面將農(nóng)事與求知聯(lián)系起來，表明祖父母的生活態(tài)度對“我”有著深遠影響，進一步強化了主題中精神傳承的意味。祖父母用身體撥開亂云，太陽如期上升，“我”看見這一場景，象征著從祖父母的行為中看到了希望和指引，主題在此得到深刻呈現(xiàn)。

詩歌挖掘了人性的多面性、社會現(xiàn)象的復(fù)雜性以及生命的意義。詩中描繪了多種動物的行為，螞蟻獨行、鳥兒吃蟲、鼠輩投機拈營與蜘蛛網(wǎng)營營茍茍，這些動物形象可視為人性不同側(cè)面的隱喻。螞蟻的獨行或許代表著個體的堅守與探索，鳥兒的吃蟲體現(xiàn)著生存的本能與職責(zé)，而鼠輩的投機則暗示了人性中的貪婪與狡猾。在人間，“偷吃埋在地里的甘蔗、薯類糧食的事件一再上演”，反映了社會中不良現(xiàn)象的普遍存在?！肮凡焕砟切┱椿ㄈ遣蓊嵉购诎椎臒┬氖隆?，表現(xiàn)出一種對世俗紛擾的超脫態(tài)度。這種對人性善惡、社會現(xiàn)象的描寫，引發(fā)讀者對人性本質(zhì)和社會現(xiàn)實的思考。從生命意義的角度來看，祖父母的生活是一種對生命價值的詮釋。他們辛勤勞作，不辭辛勞地鋤草、種菜，將勞動視為生活的一部分，甚至將菜送到“難以過春的蛇們的家門口”，這種行為體現(xiàn)出一種對生命的尊重與關(guān)懷，超越了普通的利己思維?！拔摇睋?dān)心“農(nóng)夫與蛇”的故事上演，但祖父母卻用身體撥開亂云，讓太陽升起，這表明祖父母以自己的方式詮釋了善良與擔(dān)當(dāng)，即使面對可能的背叛與傷害，依然堅守內(nèi)心的美好，為“我”指引了生命的方向，讓“我”領(lǐng)悟到在復(fù)雜的人間應(yīng)如何堅守和行動，深化了詩歌對生命意義的探討。

詩歌中運用了豐富而巧妙的意象?！疤柟边@一意象象征著希望、光明與指引。早春時節(jié)太陽剛露出頭發(fā)，“我”偷偷跟隨太陽出山門，暗示著“我”對光明和方向的追尋。最后太陽在祖父母撥開亂云后如期上升，強化了太陽作為希望象征的意義，表明在祖父母精神的引領(lǐng)下，希望得以重現(xiàn)?！皝y云”是一個核心意象，指自然界中樹梢上飛渡的亂云，隱喻人間的紛擾、亂象。祖父母用身體撥開亂云，將抽象的人間亂象具象化，形象地表達了祖父母以自身行動化解世間紛擾的偉大。“扁擔(dān)”這一意象承載著生活的重擔(dān)。祖父從容放下扁擔(dān)，與“我”挑燈夜戰(zhàn)讀書的情景相聯(lián)系，扁擔(dān)是農(nóng)事的工具，象征著生活的責(zé)任與壓力，祖父面對重擔(dān)的從容，體現(xiàn)出他對生活的堅韌態(tài)度。

羅唐生在詩中營造出許多生動的畫面。如“我呀我！驚訝地打開大地那睡意朦朧之美的雙眼，霧霾去了。霧氣也去了。是真去了呀！”通過“我”的視角，將大地從朦朧到清晰的畫面生動展現(xiàn)，讓讀者仿佛身臨其境，感受到清晨的微妙變化。對祖父鋤草場景的描寫，“祖父鋤草與湯養(yǎng)宗的父親一樣總是鋤不完的亂草，菜呀！空心菜呀！豆莢呀！被他的汗水澆大”，畫面中祖父辛勤勞作，汗水滋潤著蔬菜，這一細節(jié)使讀者能夠直觀地感受到農(nóng)事的艱辛與祖父的付出?！翱晌曳置骺匆娮娓改赣蒙眢w撥開了亂云，遠處的太陽如期上升了”，這一畫面充滿力量與希望，給人以強烈的視覺沖擊，讓讀者深刻體會到祖父母行為的意義。

詩歌中流露出真摯的情感。對祖父母田園生活的回憶，飽含著“我”對那段時光的懷念與對祖父母的敬愛之情。從偷偷跟隨太陽出山門的好奇，到看到祖父勞作場景的感慨，再到最后看到祖父母撥開亂云時的驚喜，情感層層遞進。“我看著那情景，生怕讀‘農(nóng)夫與蛇’的故事在今晚操場公開上演”，這里體現(xiàn)出“我”的擔(dān)憂，而“可我分明看見祖父母用身體撥開了亂云，遠處的太陽如期上升了，我看見了，我驚喜地看見了”，則將“我”的驚喜與對祖父母的敬佩之情推向高潮，使讀者能夠深刻感受到詩人內(nèi)心深處的情感波動。詩歌以其深刻的主題、豐富的思想內(nèi)涵和獨特的藝術(shù)特色，帶領(lǐng)讀者走進田園，感受生活的質(zhì)樸與精神的引領(lǐng)，引發(fā)對人性、社會和生命的深入思考，是一首值得細細品味的佳作。

作者介紹：史傳統(tǒng)，資深媒體人、知名評論家；《香港文藝》雜志社簽約作家，香港文學(xué)藝術(shù)研究院研究員，香港書畫院特聘藝術(shù)家?，F(xiàn)任中國國際教育學(xué)院（集團）文學(xué)院教授、副院長；中國財經(jīng)雜志社評論專家委員會執(zhí)行主席、高級評論員。著有《鶴的鳴叫：論周瑟瑟的詩歌》《再評唐詩三百首》《三十部文學(xué)名著賞析》《我所知道的中國皇帝》《紅樓夢100個熱點話題深度解讀》等評論專著，詩集《九州風(fēng)物吟》，散文集《心湖漣語》等，先后發(fā)表文藝評論、詩歌、散文作品2000多篇（首），累計500多萬字。作品散見《特區(qū)文學(xué)》《香港文藝》《河南文學(xué)》《青年文學(xué)家》《中文學(xué)刊》《中國詩人》等。