2024年11月，一場(chǎng)關(guān)于語(yǔ)言的爭(zhēng)議在韓國(guó)全國(guó)范圍內(nèi)悄然爆發(fā)。媒體報(bào)道，韓國(guó)教育部門(mén)規(guī)定高中生語(yǔ)文考試將新增漢字拼音題，引發(fā)大量學(xué)生和家長(zhǎng)的不滿(mǎn)，不少人直呼“爺爺輩丟掉的東西，怎么輪到我們又要撿回來(lái)”。

更讓韓國(guó)人難堪的是，語(yǔ)言研究機(jī)構(gòu)公布的數(shù)據(jù)顯示，韓語(yǔ)中七成詞匯源自漢字，有學(xué)者更稱(chēng)韓文本質(zhì)上是“中國(guó)拼音”演化而來(lái)。韓國(guó)為何如此執(zhí)著要廢除漢字？又為什么在幾十年后不得不重新接納它？

早在1895年，朝鮮國(guó)王李熙就發(fā)出廢除漢字的命令。那時(shí)正值甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束不久，朝鮮第一次脫離清朝的控制，想要建立“民族獨(dú)立”的語(yǔ)言體系?？涩F(xiàn)實(shí)是，當(dāng)時(shí)全國(guó)上下從政府文件到百姓日用都離不開(kāi)漢字。命令發(fā)出不久，廢除行動(dòng)便不了了之。

第二次嘗試發(fā)生在1945年，韓國(guó)獨(dú)立后將“去中國(guó)化”作為國(guó)家政策的重點(diǎn)。日本殖民統(tǒng)治結(jié)束，韓國(guó)政界民族主義情緒高漲，廢漢字再次被提上日程。但漢字在法律、教育、醫(yī)療等領(lǐng)域的廣泛使用，仍讓這場(chǎng)“語(yǔ)言革命”難以推進(jìn)。

直到1968年，樸正熙政府發(fā)動(dòng)第三次廢漢字運(yùn)動(dòng)，才真正把去漢字作為國(guó)家工程來(lái)推進(jìn)。

成立“韓文專(zhuān)用研究委員會(huì)”，廢除1300多個(gè)教學(xué)用漢字，全面禁止教科書(shū)、政府文件、公共場(chǎng)所使用漢字。1970年，韓國(guó)在全國(guó)范圍內(nèi)正式實(shí)施“韓文專(zhuān)用政策”，標(biāo)志著廢除漢字進(jìn)入強(qiáng)制執(zhí)行階段。

韓國(guó)人以為自己終于“擺脫”了漢字，可現(xiàn)實(shí)卻并不買(mǎi)賬。韓文作為一種表音文字，缺乏漢字那樣的語(yǔ)義區(qū)分能力。一個(gè)“??”（bang-su）的詞，既可以是“防水”，也可以是“放水”，造成嚴(yán)重誤會(huì)。

一次施工通知寫(xiě)著“??施工”，居民卻以為要“放水”，連夜打包行李逃離社區(qū)，最后還是警察用喇叭連喊三天才將居民勸回來(lái)。而在醫(yī)療領(lǐng)域，醫(yī)生誤把“肝炎”當(dāng)“腎炎”，開(kāi)錯(cuò)藥、誤診案例頻出。法律文書(shū)、商業(yè)合同中詞語(yǔ)歧義嚴(yán)重，法院判案都變得困難。

教育問(wèn)題也隨之而來(lái)。沒(méi)有漢字支撐，韓國(guó)學(xué)生識(shí)字量大減，閱讀理解能力連年下滑。國(guó)際評(píng)估數(shù)據(jù)顯示，韓國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間全球前列，但認(rèn)知能力和閱讀理解長(zhǎng)期落后于中國(guó)和日本。

文化領(lǐng)域更是問(wèn)題重重。沒(méi)有漢字，許多年輕人看不懂祖先留下的族譜，無(wú)法閱讀《三國(guó)遺事》《東醫(yī)寶鑒》這些古籍。一項(xiàng)調(diào)查顯示，85%的韓國(guó)中學(xué)生表示完全無(wú)法讀懂祖輩的信件?！拔幕瘮鄬印边@四個(gè)字，對(duì)韓國(guó)來(lái)說(shuō)不再是書(shū)面詞，而是現(xiàn)實(shí)。

名字也成了麻煩。韓國(guó)人名字發(fā)音高度重復(fù)，像“金敏洙”和“金民秀”發(fā)音幾乎一模一樣。身份證上不得不加注漢字，否則連社保系統(tǒng)都可能搞錯(cuò)人。這場(chǎng)“去漢字化”的改革，不僅沒(méi)有帶來(lái)文化獨(dú)立，反而制造了前所未有的混亂。

2005年，韓國(guó)政府悄悄廢除《韓文專(zhuān)用法》，等于正式承認(rèn)第三次廢字運(yùn)動(dòng)失敗。隨后推出《推動(dòng)漢字并用方案》，為漢字“回歸”鋪路。小學(xué)重新開(kāi)設(shè)漢字識(shí)讀課，高考語(yǔ)文加入漢字題，大企業(yè)招聘要求應(yīng)聘者掌握上千漢字。

法律界、醫(yī)療界、宗教界從未真正放棄過(guò)漢字。佛教規(guī)定出家人必須學(xué)習(xí)漢字，銀行招聘會(huì)專(zhuān)門(mén)測(cè)試“漢字能力”。掌握漢字，已經(jīng)成為韓國(guó)社會(huì)精英圈的“隱形門(mén)檻”。底層民眾反而更難接觸漢字，教育資源差距進(jìn)一步擴(kuò)大。

2009年，20位韓國(guó)前總理聯(lián)名上書(shū)，呼吁恢復(fù)小學(xué)漢字教育。韓國(guó)國(guó)立國(guó)語(yǔ)研究院公布的數(shù)據(jù)顯示，韓語(yǔ)中70%以上詞匯源自漢字，而日本學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，韓語(yǔ)高頻詞中85%來(lái)自中古漢語(yǔ)，與北京官話(huà)的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)相似度高達(dá)0.82。

面對(duì)這些事實(shí)，韓國(guó)社會(huì)深感震驚。很多人開(kāi)始意識(shí)到，漢字不僅是一種文字工具，而是根植于整個(gè)語(yǔ)言體系的文化基因。有人調(diào)侃說(shuō)，“漢字不是外來(lái)物，而是寫(xiě)在韓國(guó)語(yǔ)言骨子里的DNA”。

2010年修復(fù)光化門(mén)時(shí)，韓國(guó)文化部門(mén)最終決定恢復(fù)漢字牌匾，但又在下方小字標(biāo)注“古代遺風(fēng)”，試圖淡化與中國(guó)文化的聯(lián)系。這塊牌匾成了韓國(guó)人對(duì)漢字復(fù)雜感情的縮影：既離不開(kāi)，又不敢公開(kāi)承認(rèn)。

韓國(guó)媒體也不敢大張旗鼓宣傳“漢字回歸”。電視新聞只能在關(guān)鍵詞上悄悄加注漢字，學(xué)校教材中漢字通常放在括號(hào)里標(biāo)注。社會(huì)精英“身體很誠(chéng)實(shí)”，但輿論上則繼續(xù)“嘴上說(shuō)不要”。

更諷刺的是，今天的韓文被越來(lái)越多語(yǔ)言學(xué)者認(rèn)定為“漢語(yǔ)拼音改版”?！队?xùn)民正音》本身就是在漢字拼音基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的，輔音、元音的拼法與漢語(yǔ)拼音高度一致?！?”發(fā)音是“g”，“?”發(fā)音是“d”，幾乎都是一一對(duì)應(yīng)。

有人甚至說(shuō)，中國(guó)人學(xué)韓語(yǔ)就像上海人聽(tīng)朝鮮族說(shuō)話(huà)，有種“同根生”的親切感。韓語(yǔ)的“經(jīng)濟(jì)”“教育”“政治”等詞，發(fā)音與漢語(yǔ)幾乎一致，只是聲調(diào)不同。這不是巧合，而是千百年文化融合的結(jié)果。

韓國(guó)學(xué)術(shù)界卻有人聲稱(chēng)“漢字是韓國(guó)祖先發(fā)明的”，更有甚者宣稱(chēng)“漢服、端午節(jié)、儒學(xué)”等都是“韓國(guó)文化輸出”。在國(guó)際上，韓國(guó)頻頻申請(qǐng)中國(guó)文化遺產(chǎn)，試圖以現(xiàn)代民族主義視角重塑歷史。這種“文化挪用”，屢次引發(fā)中韓網(wǎng)絡(luò)輿論沖突。

與此同時(shí)，韓國(guó)人又不得不用漢字解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。身份證、護(hù)照、結(jié)婚請(qǐng)?zhí)?、名片、公司章程、法律合同、醫(yī)學(xué)報(bào)告，幾乎都少不了漢字的參與。甚至在手機(jī)輸入法中，韓文輸入漢字輔助功能成了標(biāo)配。

教育部也不得不妥協(xié)，在中小學(xué)推行漢字教育。高中生必須掌握約800個(gè)常用漢字，部分學(xué)校開(kāi)設(shè)漢字選修課，大學(xué)入學(xué)考試也開(kāi)始考察漢字識(shí)讀能力。雖然官方仍強(qiáng)調(diào)“韓文為主”，但漢字的存在已無(wú)可否認(rèn)。

韓國(guó)社會(huì)陷入了一種語(yǔ)言認(rèn)同的尷尬境地。一方面要強(qiáng)調(diào)“文化獨(dú)立”，一方面又離不開(kāi)漢字工具。這種文化上的“精神分裂”，表面是語(yǔ)言問(wèn)題，根子里是身份認(rèn)同的失衡。

過(guò)去幾十年，韓國(guó)花了半個(gè)世紀(jì)試圖擺脫漢字，結(jié)果卻證明，漢字是一種不可替代的文化底蘊(yùn)。漢字不是外來(lái)的文化殖民，而是早已通過(guò)語(yǔ)言、歷史、宗教、教育滲透進(jìn)韓國(guó)的骨血。

如今，韓國(guó)社會(huì)中越來(lái)越多的人開(kāi)始正視這段歷史。年輕人也開(kāi)始在興趣中重新接觸漢字，部分大學(xué)開(kāi)設(shè)漢字文化課程，甚至有韓國(guó)自媒體教人“如何用漢字解讀韓國(guó)歷史”。

漢字在韓國(guó)的命運(yùn)，正悄然發(fā)生一場(chǎng)逆轉(zhuǎn)，不再是“異端”或“敵人”，而是變成了連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁。韓國(guó)想徹底擺脫漢字，結(jié)果卻一腳踏進(jìn)了“文化空洞”，最后不得不用漢字填補(bǔ)這個(gè)裂縫。

這場(chǎng)持續(xù)半個(gè)多世紀(jì)的文化拉鋸戰(zhàn)，給了中國(guó)一個(gè)清晰的啟示：真正的文化自信，不是靠否認(rèn)歷史來(lái)獲得的，而是敢于面對(duì)真實(shí)的自己。漢字的力量，已經(jīng)跨越國(guó)界，跨越時(shí)間，成為中華文明最堅(jiān)定的根基。

韓國(guó)三次強(qiáng)行廢除漢字，最后卻不得不承認(rèn)漢字是語(yǔ)言、文化甚至國(guó)家運(yùn)行體系中無(wú)法剝離的一部分。所謂“中國(guó)拼音癥”，并不是笑話(huà)，而是一種文化現(xiàn)實(shí)。越是想割裂，越是證明聯(lián)系的深厚。事實(shí)勝于情緒，歷史終將證明：文化自信不是靠拒絕，而是靠繼承與認(rèn)同。