01

看過(guò)一本書(shū)《人間便利店》。

一個(gè)叫谷倉(cāng)惠子的女孩，從小就和人不一樣。

一只受傷的小鳥(niǎo)，大家都很同情，可她卻說(shuō)：“可以做燒烤吧?！?/p>

看到有男孩爭(zhēng)吵，大家去勸架，或者躲開(kāi)，她直接走過(guò)去，以暴制暴。

谷倉(cāng)惠子在同齡人中，格格不入，被老師多次訓(xùn)話。

老師也多次喊谷倉(cāng)惠子的父母到學(xué)校，進(jìn)行溝通。父母慢慢就認(rèn)定了，這個(gè)孩子“有病”。

當(dāng)父母決定帶谷倉(cāng)惠子治病的時(shí)候，谷倉(cāng)惠子對(duì)家庭非常失望，為了不去醫(yī)院，就想辦法改變自己——模仿周?chē)说难孕信e止。

谷倉(cāng)惠子終于變得正常起來(lái)，父母松一口氣。

但是谷倉(cāng)惠子卻非常痛苦，因?yàn)樗裏o(wú)法做自己，只能活成別人的影子。

后來(lái)，谷倉(cāng)惠子去一家便利店打工，也只能學(xué)著其他店員的口氣交流，日子渾渾噩噩。

父母和親戚們又覺(jué)得，谷倉(cāng)惠子應(yīng)該找一份更正式的工作。這迫使她辭去了這份便利店的工作，很長(zhǎng)時(shí)間都失去生活來(lái)源。

之所以講谷倉(cāng)惠子的人生，是想告訴大家，任何一個(gè)人，都是有個(gè)性的。

可是大部分的家庭，卻不認(rèn)同孩子的個(gè)性，把個(gè)性定位為怪異、不可理喻。

孩子小的時(shí)候，確實(shí)被父母壓住了，個(gè)性也可以滅掉的樣子。但是孩子長(zhǎng)大了，就會(huì)反駁，反抗，會(huì)釋放自己的個(gè)性。

作為一個(gè)成年人，在外面為了謀生，不得不收起自己的個(gè)性，和大家一樣。尤其是職場(chǎng)中人，一點(diǎn)個(gè)性都可能不允許。

因此，一個(gè)人對(duì)外人和善，對(duì)親人暴躁，多半是“個(gè)性”在作怪。

人在外，個(gè)性被迫藏起來(lái)，有脾氣不敢發(fā)，有想法不能說(shuō)，還故意裝出合群，熱情的樣子。

人回家，把外頭壓抑很久的個(gè)性，釋放出來(lái)，吐槽社會(huì)，抱怨工作，埋怨他人，于是人顯得很暴躁。如果家里人絲毫不理解，那更會(huì)暴躁。

02

很多家庭，無(wú)法包容一個(gè)人的個(gè)性。

一個(gè)孩子，他想要玩游戲，但是大人把網(wǎng)絡(luò)關(guān)了，讓孩子無(wú)法玩游戲。

孩子靈機(jī)一動(dòng)，把爺爺?shù)氖謾C(jī)熱點(diǎn)打開(kāi)，鏈接上，游戲就有得玩了。

父母發(fā)現(xiàn)情況后，就各種質(zhì)問(wèn)，各種打壓。

孩子很害怕，一句都不敢反駁。

為什么父母不能夠想一想，孩子能夠?qū)W會(huì)用手機(jī)熱點(diǎn)，是懂得了一種知識(shí)呢。

也可以說(shuō)，很多孩子的天性，是慧根，卻被父母磨滅了。

當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)大了，被社會(huì)磨光了棱角。但是完全沒(méi)有個(gè)性，不太可能。

因此一個(gè)人總是要在家里人面前，釋放自己的個(gè)性。他有這一方面的需求。

個(gè)性釋放，卻沒(méi)有人包容，理解，那就變成了難受，憤怒，不可理喻。

我見(jiàn)過(guò)一個(gè)在工地干活的男人，勞累了一天，還看工頭的臉色?；氐郊?，本以為會(huì)得到妻子的安慰，妻子卻來(lái)一句：“你這點(diǎn)出息，活該你去工地干活?！?/p>

是的，男人把錢(qián)給了妻子，卻被妻子嫌棄；男人說(shuō)工地多難，卻被妻子數(shù)落。

男人就不甘示弱，夫妻開(kāi)始爭(zhēng)吵。這是不同個(gè)性的兩個(gè)人，開(kāi)始較勁，沒(méi)有人服氣。也許他們會(huì)認(rèn)為，這是三觀不合，這是窮鬧得。

簡(jiǎn)而言之，就是針尖對(duì)麥芒的生活模式，讓家人都暴躁。

都說(shuō)，家是一個(gè)可以卸下面具的地方，如果不能，那就強(qiáng)行放下面具，大不了吵一架。

03

一個(gè)家庭，讓每個(gè)人的個(gè)性存在，就和善多了。

池田大作說(shuō)過(guò)：“即使是孩子，也有一個(gè)人格，也是一個(gè)獨(dú)立的人，這個(gè)前提必須明確，孩子決不是父母的所有物，他的人格是構(gòu)成社會(huì)的組成部分之一，這一個(gè)人格必須用充沛的愛(ài)來(lái)培養(yǎng)?！?br/>

發(fā)現(xiàn)孩子的個(gè)性，并且加以引導(dǎo)，而不是磨滅，這父母和孩子的關(guān)系，會(huì)一直很好。

父母對(duì)孩子的包容，就是孩子人生中的“情緒價(jià)值”。

一個(gè)城里的孩子，看到圖片上有堆泥巴的游戲。他就背著泥巴回家，在客廳里做了一個(gè)泥土城堡。

此時(shí)，父母回家，不應(yīng)該是“炸裂了”，而是和孩子一起堆城堡。然后教會(huì)孩子，如何收拾客廳。

父母如果可以說(shuō)：“孩子，你太棒了，能夠有自己的城堡了。”那更加可貴。

同樣，作為大人，交流的時(shí)候，能夠引導(dǎo)個(gè)性，而不是反駁，回?fù)?/strong>，就好多了。

男人打工一整天，確實(shí)很累了。

回到家，發(fā)現(xiàn)飯菜都涼了，很不愉快。

女人不說(shuō)什么，只是迅速去熱飯菜。那男人的情緒很快會(huì)穩(wěn)定下來(lái)。

女人帶孩子累了，讓男人抱一抱孩子。男人很愉快地接受了，那女人也很快樂(lè)。

順著和對(duì)方的個(gè)性，做出自己的選擇，那你就是身邊的人知心人。

也就是我們說(shuō)的，能夠彼此共情——換位思考。

對(duì)方釋放個(gè)性，而你卻順著對(duì)方的個(gè)性，調(diào)整自己。當(dāng)你亮出個(gè)性的時(shí)候，對(duì)方也能夠順著你。那家庭就會(huì)和睦。

04

索爾·貝說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的個(gè)性都有它自己的一套。理智也會(huì)被它牽著鼻子走?！?/p>

人的個(gè)性釋放的時(shí)候，往往會(huì)失去理智。情緒就上來(lái)了。你作為他的家人，學(xué)會(huì)包容，哪怕是認(rèn)真傾聽(tīng)，都會(huì)好很多。

一家人是整體，又是單個(gè)的個(gè)體的總和。

一家人相處，換位思考，允許對(duì)方如何，真的很重要。

我們?cè)谕饷嬉呀?jīng)夠累了，回家了就想舒展一下自己，應(yīng)該被允許。

作者：布衣粗食。

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