他們說(shuō)，人生要有目的，要追求意義，要活成一部主題鮮明、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木拗?。于是我們忙于雕刻自己，修剪枝椏，力求符合某種“正確”或“高尚”的模板，并為所有偏離路線(xiàn)的欲望、虛度的光陰、無(wú)用的癡迷感到隱隱的羞恥與焦慮。直到某個(gè)蟬鳴嘶啞的午后，望著窗外一片被陽(yáng)光曬得發(fā)白的樹(shù)葉，一個(gè)念頭如清風(fēng)拂過(guò)：這短短一生，或許，什么都不為過(guò)。

這個(gè)“不為過(guò)”，并非鼓吹放縱或虛無(wú)。它首先是一種對(duì)生命本真質(zhì)地的重新觸摸與全然接納。我們的存在本身，就像山間一股泉水的涌出，它不為解渴，不為灌溉，不為成就任何瀑布或深潭的景觀(guān)。它涌現(xiàn)，只因?yàn)樗且还扇?，這是它唯一且足夠的理由。我來(lái)到這世上，呼吸，生長(zhǎng)，感受，這本就是一場(chǎng)無(wú)需向任何人、任何宏大敘事遞交申請(qǐng)書(shū)的、莊嚴(yán)的“發(fā)生”。我的喜悅、我的眼淚、我那些無(wú)法歸類(lèi)的古怪念頭，都是我作為一股獨(dú)特“活水”的自然流淌，何過(guò)之有？

它更是一種對(duì)體驗(yàn)廣度的深情許可。在“意義”的暴政下，我們常將生命體驗(yàn)粗暴地分為“有用的”與“無(wú)用的”，“深刻的”與“淺薄的”。我們推崇奮斗的汗水，卻鄙夷發(fā)呆的慵懶；贊美深刻的哲思，卻輕視單純的感官之娛。然而，生命是無(wú)數(shù)瞬間的串聯(lián)，每一個(gè)瞬間都有其獨(dú)特的、不可替代的滋味。花費(fèi)整個(gè)下午觀(guān)察螞蟻搬家，不為過(guò)；愛(ài)上一個(gè)不可能的人并為之心碎，不為過(guò)；癡迷于收集無(wú)用的落葉或瓶蓋，不為過(guò)；在某個(gè)人生階段只想虛度光陰，不為過(guò)。這些體驗(yàn)，或許無(wú)法兌換成功勛章，卻豐滿(mǎn)了我們靈魂的肌理，定義了我們是誰(shuí)。

最終，這個(gè)“不為過(guò)”，指向一種存在的勇氣。它意味著我收回向外部世界不斷尋求認(rèn)可與批準(zhǔn)的目光，轉(zhuǎn)而將審判權(quán)交還給自己的內(nèi)心。我不再需要為我選擇的生活方式、情感傾向、審美趣味進(jìn)行永無(wú)止境的辯解。只要這選擇出自本心，未傷及他人，它便是我生命畫(huà)卷中合理的一筆。我不必活成一個(gè)勵(lì)志故事，我可以活成一首朦朧詩(shī)，一段無(wú)標(biāo)題音樂(lè)，甚或是一陣自由來(lái)去的風(fēng)。

短短一生，如朝露，亦如長(zhǎng)河。其珍貴，不在于我們最終雕刻成了怎樣的雕像，而在于我們作為一塊有知覺(jué)的原料，所經(jīng)歷的所有雕刻的沖動(dòng)、猶豫的紋理、與放棄雕刻后那天然的形狀。不為過(guò)，便是對(duì)自己這獨(dú)一無(wú)二、無(wú)法重來(lái)的一生，致以的最深切的理解、最慷慨的赦免，與最溫柔的愛(ài)意。我存在，我體驗(yàn)，我成為我——這，便是一切意義的基石與穹頂。