罪有應(yīng)得！2023年，曾公開(kāi)威脅“用核武打中國(guó)”的武漢大學(xué)985女碩士王懿，最終死于她一直向往的“發(fā)達(dá)國(guó)家”日本，而她的父母則拒絕為她處理后事！
2023年12月的某個(gè)清晨，日本東京一間面積不到8平米的出租屋里，異味刺鼻，傳出一具尸體，是她——王懿。
她曾是武漢大學(xué)碩士，16歲考入吉林大學(xué)，寒門(mén)出身的天之驕子。
她死得悄無(wú)聲息，死因是“嚴(yán)重營(yíng)養(yǎng)不良導(dǎo)致器官衰竭”，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，就是——餓死了。
她曾夢(mèng)想活在“自由”的日本，卻最終孤獨(dú)死在異國(guó)他鄉(xiāng)，房東報(bào)警時(shí)，尸體已經(jīng)發(fā)臭。
警察在屋里沒(méi)找到任何食物，只有兩個(gè)發(fā)黑的紅薯，更令人震驚的是，她的父母在接到通知后，拒絕認(rèn)領(lǐng)遺體，甚至連一句悼詞都沒(méi)有留下。
從寒門(mén)學(xué)霸到異國(guó)孤魂，王懿的故事就像一面鏡子，照出了一種極端意識(shí)形態(tài)下的錯(cuò)位人生。
王懿出生在東北一個(gè)普通家庭，家境一般，父母都是老實(shí)巴交的工人。
她從小成績(jī)優(yōu)異，是那種“別人家孩子”的模板，她16歲考入吉林大學(xué)新聞傳播學(xué)院，23歲拿到了武漢大學(xué)的碩士學(xué)位。
一路走來(lái)，她是無(wú)數(shù)人眼中的“寒門(mén)逆襲”的代表。
畢業(yè)后，她曾在譯言網(wǎng)工作，后來(lái)進(jìn)入大象公會(huì)，這是一個(gè)以“深度報(bào)道”著稱的媒體平臺(tái)，但在內(nèi)部，長(zhǎng)期彌漫著一股“反體制”的精英情緒。
在這里，她接觸到大量左翼自由派、極端批判性觀點(diǎn)，開(kāi)始逐漸改變。
她的推文越來(lái)越激進(jìn)，稱中國(guó)是“支那”，說(shuō)日本才是“文明歸宿”，甚至喊出“用核武器打中國(guó)”的言論。
她公開(kāi)嘲諷中國(guó)網(wǎng)友是“井底之蛙”，說(shuō)自己“寧愿餓死在東京街頭，也不回那個(gè)鬼地方”。
她真的做到了。
2019年，她辭職，向親友借了近20萬(wàn)元，飛往東京，計(jì)劃讀語(yǔ)言學(xué)校，之后申請(qǐng)留學(xué)，留在日本。
她和父母大吵一架，說(shuō)：“我這一輩子都不會(huì)回中國(guó)。”
她母親當(dāng)時(shí)哭著說(shuō)：“你就這么恨生你養(yǎng)你的地方？”
她去了日本，卻發(fā)現(xiàn)，那里不是她想象中的“天堂”。
東京房租高得離譜，語(yǔ)言學(xué)校的學(xué)費(fèi)壓得她喘不過(guò)氣，她投資虛擬貨幣失敗，賠了個(gè)精光。
為了省錢(qián)，她開(kāi)始靠便利店扔掉的便當(dāng)維生，有一次，她發(fā)推說(shuō)：“今天撿到一塊還算新鮮的炸豬排，太開(kāi)心了?！?br/>她試圖找工作，遞了幾十份簡(jiǎn)歷，甚至去麥當(dāng)勞打零工都被拒。
她身體逐漸垮掉，頻繁摔倒，臉色蠟黃，頭發(fā)大把脫落，她曾在社交平臺(tái)上發(fā)自拍，說(shuō)：“日本的核酸檢測(cè)又漲價(jià)了，真是搶劫?！?br/>她的精神也開(kāi)始崩潰，但她從未停止對(duì)中國(guó)的攻擊。
2023年12月，她被發(fā)現(xiàn)死在出租屋，日本警方說(shuō)，她死前至少三天沒(méi)有進(jìn)食，屋里沒(méi)有任何食物，只有一些過(guò)期的水和兩根紅薯。
她的體重只有37公斤，皮包骨頭，身上有多處舊傷，疑似摔倒無(wú)力爬起。
她的死亡在社交媒體上引起巨大爭(zhēng)議，有人說(shuō)她是“厭食癥”，有人說(shuō)她“抑郁癥”，但她的私人聊天記錄被曝出。
她曾多次向網(wǎng)友求助食物，甚至想回國(guó)，但因?yàn)榍焚M(fèi)、簽證到期、沒(méi)有朋友接應(yīng)，她根本回不來(lái)。
最諷刺的是，她的父母在接到日本方面通知后，明確表示“不處理”，理由是“她已經(jīng)不是我們家的人”。
甚至有傳聞?wù)f，她父親在得知死訊后，只淡淡地說(shuō)了一句：“她早就死了?！?br/>誰(shuí)都沒(méi)想到，這個(gè)曾經(jīng)被無(wú)數(shù)人羨慕的高知女性，最終會(huì)死得如此無(wú)聲無(wú)息。
這不是一場(chǎng)普通的意外死亡，這是一個(gè)人主動(dòng)與現(xiàn)實(shí)對(duì)抗、最終被現(xiàn)實(shí)吞噬的過(guò)程。
王懿的問(wèn)題，不只是她個(gè)人的問(wèn)題，她所代表的，是一類在極端意識(shí)形態(tài)中迷失的人。
他們眼高手低，理想脫離現(xiàn)實(shí)，沉迷于“逃離主義”，將希望寄托在一個(gè)遙遠(yuǎn)的“理想國(guó)”，卻忽視了腳下的土地和身邊的人。
在大象公會(huì)的那個(gè)圈子里，他們互相鼓勵(lì)、互相嘲笑中國(guó)、互相吹捧西方，活在一個(gè)信息繭房里，誰(shuí)說(shuō)一句不中聽(tīng)的，就被踢出群聊，甚至遭到網(wǎng)暴。
他們不是在討論，而是在集體制造幻覺(jué)，王懿就是在這樣的幻覺(jué)中走向毀滅的。
她死了，父母不認(rèn)，朋友沒(méi)人理，網(wǎng)友只剩冷漠的議論。
這場(chǎng)悲劇的背后，是家庭教育的漏洞，是社會(huì)輿論的撕裂，是信息環(huán)境的極端化，是個(gè)人選擇的失控。
她的死，不值得同情，但值得反思。
2024年，日本厚生勞動(dòng)省發(fā)布數(shù)據(jù)，全年“孤獨(dú)死”人數(shù)超過(guò)3萬(wàn)人，平均每天有80多人孤獨(dú)地死去，很多人死后幾個(gè)月才被發(fā)現(xiàn)，王懿只是其中之一。
她并沒(méi)有活在“自由”，她活在一場(chǎng)幻覺(jué)構(gòu)建的圍城中。
她曾以為自己站在了“道德高地”，看清了一切，但事實(shí)是，她對(duì)現(xiàn)實(shí)一無(wú)所知。
她曾說(shuō)“有尊嚴(yán)地餓死也不回中國(guó)”，結(jié)果她做到了——但那不是尊嚴(yán)，那是固執(zhí)、自負(fù)和無(wú)知的代價(jià)。
她想用死亡證明自己的信仰，最終只證明了自己的失敗，她的故事，不是一個(gè)人死了，而是一類人走向了死局，這個(gè)世界，不缺叛逆者，缺的是清醒者。
人可以質(zhì)疑、可以批判、可以反思，但不能脫離現(xiàn)實(shí)。
信源：頂端新聞2023-09-07 18:2437歲名校女碩士餓死日本？留學(xué)生：在日本打工較易養(yǎng)活自己