第一條臥龍諸葛亮，想必大家都知道。但第二條臥龍嵇康，就鮮有人知了。不同于諸葛亮獲得“臥龍”稱(chēng)號(hào)，名震荊襄，賺得劉備，青史留名；嵇康的“臥龍”稱(chēng)號(hào)，為他惹來(lái)殺身之禍。稱(chēng)諸葛亮為臥龍是贊譽(yù)，稱(chēng)嵇康為臥龍卻是政治構(gòu)陷。

諸葛亮的臥龍稱(chēng)號(hào)源于東漢末年的名士、隱士龐德公之口，嵇康的臥龍稱(chēng)號(hào)卻源自號(hào)稱(chēng)后三國(guó)時(shí)代第一鬼才聰明人鐘會(huì)。鐘會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)手握曹魏大權(quán)的司馬昭說(shuō)：“嵇康，臥龍也?！?/p>

司馬昭聽(tīng)到前五個(gè)字時(shí)，還以為鐘會(huì)愛(ài)惜人才，要舉薦嵇康，沒(méi)想到緊接著話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，“不可起。公無(wú)憂(yōu)天下，顧以康為慮耳?！币锹?tīng)這話(huà)的人是司馬昭的哥哥司馬師，肯定一笑置之；奈何聽(tīng)這話(huà)的人是志大才疏小心眼的司馬昭。

不過(guò)話(huà)又說(shuō)回來(lái)了，如果司馬師還活著，鐘會(huì)也不會(huì)說(shuō)這話(huà)，因?yàn)樗篮鲇撇坏剿抉R師、也不會(huì)忽悠司馬師。

鐘會(huì)的話(huà)大概意思是：嵇康這人是個(gè)不出世的絕世能人啊，一旦出世就會(huì)攪動(dòng)天下風(fēng)云，所以萬(wàn)萬(wàn)不能讓他起來(lái)。我知道明公不用擔(dān)心天下之事，唯獨(dú)嵇康你不得不提防，需當(dāng)心腹大患來(lái)對(duì)付。

司馬昭一聽(tīng)這話(huà)還得了，當(dāng)即隨便找了個(gè)由頭，將他處死。史書(shū)記載，嵇康受刑當(dāng)日，三千名太學(xué)生請(qǐng)?jiān)福蟪埶幻?。而嵇康面?duì)死亡，表現(xiàn)得異常平靜，看了眼太陽(yáng)判斷時(shí)間，便用生命的最后時(shí)間，彈奏了一曲《廣陵散》。

司馬昭鐵了心要?dú)?，其?shí)可以說(shuō)是受了諸葛亮的影響，諸葛亮的威名害了嵇康啊。之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)橹T葛亮對(duì)蜀漢皇帝劉禪的忠心耿耿和五次北伐，給司馬昭留下了無(wú)法擺脫的陰影。而且嵇康多次拒絕司馬昭的禮聘征召，不愿出仕，傻子都看得出嵇康對(duì)司馬家的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。

鐘會(huì)之言，司馬昭是信心不足的寧可信其有、寧可信其無(wú)啊。

嵇康是否有諸葛亮那般的才能我們不得而知，因?yàn)闆](méi)有給他展示的舞臺(tái)，但作為竹林七賢的精神領(lǐng)袖和靈魂核心，相信其才干定是不差的。諸葛亮和嵇康都頂著“臥龍”之名，命運(yùn)為何有天壤之別呢？

有人以為諸葛亮和嵇康不是同一個(gè)時(shí)代的人，事實(shí)并非如此，兩人都是在三國(guó)時(shí)期去世的。二者不同的是，一個(gè)死在前三國(guó)，另一個(gè)死在后三國(guó)。同是三國(guó)，卻好似兩個(gè)時(shí)代。二者命運(yùn)的差異，就是因?yàn)樗幍臅r(shí)代不同。

前三國(guó)時(shí)代脫胎于東漢末年的英雄輩出，“君擇臣，臣亦擇君”，群雄不約而同地選擇了通過(guò)選賢用能來(lái)壯大自身。

后三國(guó)時(shí)代，英雄退場(chǎng)、小人登場(chǎng)，爾虞我詐、陰謀詭計(jì)成為三國(guó)朝堂的主流，三家歸晉既是必然也是偶然，必然在北方的民力恢復(fù)后會(huì)對(duì)南方形成碾壓之勢(shì)，偶然在曹家天子竟然一代比一代短命、司馬懿違背洛水之誓。

后三國(guó)時(shí)代并非沒(méi)有英雄，而是沒(méi)有英雄存在的土壤。

其實(shí)從宏觀上看，諸葛亮和嵇康這兩條臥龍都有巨大的悲劇感。諸葛亮的青史留名，源于聲名鵲起的一方小諸侯劉備，三顧他的草廬。這就像命運(yùn)的眷顧。

當(dāng)時(shí)諸葛亮雖有臥龍之名，卻是只有荊州人才知曉的虛名。為什么諸葛亮自比管仲、樂(lè)毅，惹得很多人恥笑？還不是因?yàn)樗麤](méi)有顯赫的家世，也沒(méi)有輝煌的過(guò)往。如果有個(gè)剛畢業(yè)、沒(méi)經(jīng)過(guò)商的大學(xué)生，說(shuō)自己的本事跟雷軍、馬云、馬化騰一樣，誰(shuí)聽(tīng)到不發(fā)笑？

也許這就是“臥龍”的詛咒，能否不臥騰飛，全然取決冥冥之中的命運(yùn)。