學(xué)會識破別人說謊的假動作

一個人在說謊時，不僅僅體現(xiàn)在語言上，還會輔之以假動作。通常的假動作有以下六個：

1.掩嘴：用拇指觸在面頰上，將手遮住嘴的部位稱作掩嘴，這是一種明顯未成熟，還帶孩子氣的動作。也許說謊者的大腦潛意識使他不想說那些騙人的話，而做出掩嘴這一動作。也有人假裝咳嗽來掩飾其捂嘴的動作，分散自己的注意力。如果一個同你談話的人常伴有掩嘴的手勢，說明他也許正在說謊話�？僧�(dāng)你講話時，聽者掩著嘴，則有可能聽者覺得你說的話令他不滿意。有時，這種掩嘴的動作可能出現(xiàn)不同的形式：用指尖輕輕觸摸一下嘴唇；將手握成拳狀，將嘴遮住。

2.觸摸鼻子：當(dāng)一個人說謊后，會有一種不好的想法進入大腦，于是會下意識地用手去遮捂嘴。但是，到了最后的關(guān)頭，又害怕別人看出他在說謊。因此，只是用手很快地在鼻子上摸一下，馬上把手放下來。當(dāng)一個人不是在說謊時，他觸摸鼻子，一般是要用手在鼻子上摩擦一會兒，或騷抓一下，而不是只輕輕觸一下。

3.揉眼睛：人們在說謊時，往往會去揉眼睛以避免與人目光接觸。男人揉眼睛通常較用力。如果是說大謊時，他常常轉(zhuǎn)移視線。揉眼睛的女性，一般都是在眼的下方輕輕地揉。這樣做一是為了避免動作粗魯，二是怕弄壞了自己化的妝。為了避開對方注視，她們常常眼看天花板。

4.拉衣領(lǐng)：專家研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個人說謊時，往往會引起敏感的面部和頸部組織的刺痛感，因而必須用手來揉或搔抓。說謊的人感到對方懷疑他時，脖子似乎都會冒汗，這時他會下意識地拉一拉衣領(lǐng)。

5.搓耳朵：搓耳朵的說謊者還會用手拉耳垂或?qū)⒄麄�耳朵朝前彎曲至耳孔上。這種手勢常暗示著聽者沒有聽出謊言。搓耳朵的變化形式還包括拉耳朵，這種手勢是小孩子雙手掩耳動作在成人動作中的一種重現(xiàn)。

6.撓脖子：說謊者講話時常用寫字的那只手的食指撓耳垂下方的部位。有趣的是，這種手勢通常要撓上五次左右。

說謊者除了以上幾種表現(xiàn)外，還有以下表現(xiàn)：

平時沉默寡言，突然變得口若懸河；不自覺地流露出驚恐的神態(tài)，但仍故作鎮(zhèn)定；言辭模棱兩可，音調(diào)較高，似是而非；答非所問，或夸大其詞；故意閃爍其辭，口誤較多。對你所懷疑的問題，過多地一味辯解，并裝出很誠實的樣子；精神恍惚不定，座位距你較遠，目光與你接觸較少。強作笑臉；對于你的講話，點頭同意的次數(shù)較少，如此等等。

辨認對方的假動作是一項非常重要的技巧，掌握這一技巧，可有效助你識破對方的謊言。

那么，怎樣才能辨別人之真?zhèn)文�？識人難，但識別人的真?zhèn)尾⒉皇菬o章可循的。

1.要不露聲色地旁觀。俗話說的“旁觀者清”，這句話有兩個方面的含義：其一是說識人者須站在旁觀者的立場上，才可以平心靜氣、比較客觀、比較準確，才能超脫地進行多角度、全方位的觀察。其二是被觀察者只有在缺少戒備心理、不以取悅的心態(tài)進行“喬裝打扮”時，呈現(xiàn)出來的才是淳樸的“真容”。

2.要面對面地直觀。旁觀法識人主要是在旁觀，而面對面地觀察卻要做正面接觸，通過直接“交鋒”而獲取對一個人的認識。

如果知人、識人只停留在人的表象上，一些本質(zhì)的東西也就無法準確把握。

隋朝的楊廣，知道父皇母后不喜歡太子楊勇，便設(shè)法掩飾，只納姬妾幾人，與肖妃住在一起，住、食均很樸素。此次，其父楊堅到楊廣的住處，看見樂器弓弦大多斷了，又都蒙著塵埃，如同未用過一般，就以為他不好聲色，大為稱“善”。楊廣則處處表現(xiàn)其仁孝：有一次觀獵遇雨，左右給他拿來油衣，他說：“士卒皆沾濕，我哪能獨穿此衣！”令拿去。每次來朝，車馬侍從，都很儉素；敬接朝臣，禮極卑屈。其聲名日隆，超過諸王。臨回揚州時，入內(nèi)辭母，故作留戀，灑淚依依。楊廣知其母意已屬他，便開始構(gòu)設(shè)奪宗之計。由于楊廣善于矯飾，上下都稱為仁孝，奪宗之計終于得逞。但是，楊廣繼位不久，隋朝便因其殘忍、驕奢、淫樂而亡國。他正是以潔身達到淫蕩的目的，以虛直掩蓋其奸佞之行為。