凌晨四點(diǎn)的武當(dāng)山還在沉睡，但通往南巖宮的石階上已有手電光晃動(dòng)。踏著明代青石板攀登，兩旁古柏在夜色中如墨色剪影，只有道觀檐角的銅鈴偶爾叮咚。當(dāng)?shù)谝豢|晨光刺破黑暗，才發(fā)現(xiàn)自己正行走在懸崖長廊——右側(cè)是千仞絕壁，左側(cè)樓閣半嵌巖體，三十六口古井在廊下幽幽反光。紫霄宮晨鐘從深谷傳來時(shí)，云海剛好漫過飛升崖。

真正的奇遇發(fā)生在龍頭香觀景臺(tái)。兩位道人不知何時(shí)立于石欄前，白衣在云霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。他們開始練習(xí)太極，動(dòng)作緩慢得似乎讓時(shí)間凝結(jié)。最震撼的是某個(gè)轉(zhuǎn)身推掌的瞬間，山風(fēng)突然卷起云瀑，道人衣袖翻飛如鶴翼，身后萬壑松濤轟鳴。此刻理解道家“天人合一”非抽象理念——當(dāng)人的韻律與山的呼吸同步，瞬間即是永恒。

沿宋代古道前往金頂途中，武當(dāng)山展露其險(xiǎn)峻本質(zhì)。百步梯幾乎垂直上下，鐵索被無數(shù)手掌磨得發(fā)亮。途中遇見的挑山工卻如履平地，他們哼著民歌運(yùn)送建材，扁擔(dān)在肩頭顫出節(jié)奏。在黃龍洞休息時(shí)，守洞道人遞來自制云霧茶：“慢慢走，武當(dāng)山的路急不得?！钡拇_，這座山的真諦不在登頂，而在攀登時(shí)與自我、與自然的對話。

午后登臨天柱峰，金殿在陽光下熠熠生輝。但最動(dòng)人的不是這銅鑄奇跡，而是殿前那位清掃落葉的老道長。他每掃一下都配合著呼吸，銀杏葉在他腳邊聚成金色漩渦。下山時(shí)選擇僻靜的逍遙谷，溪流邊有少年在練習(xí)武當(dāng)劍法，劍尖挑起的楓葉旋轉(zhuǎn)下落，與溪水中游動(dòng)的紅鯉形成奇妙呼應(yīng)。山門外回望，南巖宮又隱入云中——它永遠(yuǎn)在那里，等待下一個(gè)與太極、云海有緣的清晨。