國寶檔案

年代：金至清　　

國保批次：第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位　

編號(hào)：6-0387-3-090　

類型：古建筑　

地址：晉城市高平市寺莊鎮(zhèn)王報(bào)村

國寶探訪

22年前，在高平市王報(bào)村土崗上一座破敗的廟宇內(nèi)，晉城市文物考古工作者裴池善彎腰蹲下，輕輕將黏在戲臺(tái)須彌座束腰上的泥土褪去，一行清晰的銘文出現(xiàn)在眼前：“時(shí)大定二十三年（1183年）歲次癸卯秋十有三日?！?br/>

1.二郎廟獻(xiàn)殿。

當(dāng)時(shí)，裴池善之舉雖說“有心”，但他卻并未完全意識(shí)到，自己的舉動(dòng)，改寫了中國戲曲史——中國現(xiàn)存最古老的戲臺(tái)橫空出世！

此前，國內(nèi)現(xiàn)存最古老的戲臺(tái)另有其主。

2.二郎廟正殿木雕。

在臨汾市牛王廟內(nèi)，有座建于元至元二十年（1283年）的元代戲臺(tái)，一直被公認(rèn)為國內(nèi)現(xiàn)存最古老的戲臺(tái)。隨著高平王報(bào)二郎廟戲臺(tái)金代題記的橫空出世，這項(xiàng)中國戲曲史的“中國之最”就此改寫。

受文化地域的影響，北方神廟中雖說供奉二郎神的不少，可專門修建廟宇的卻并不多見。來到高平市寺莊鎮(zhèn)王報(bào)村文化廣場(chǎng)，在北面不高的土崗上，一座單檐歇山式九脊頂建筑映入眼簾，這就是二郎廟。

3.二郎廟獻(xiàn)殿擺放的明代精美石香爐。

順石階而上，就來到二郎廟山門前。山門分東西兩道掖門。二郎廟坐北朝南，為一進(jìn)式院落。雖然山門分為東西掖門，其實(shí)內(nèi)部為一座整體院落。

推開掖門進(jìn)入院落，一進(jìn)式格局規(guī)整有序，自北向南，正殿、獻(xiàn)殿、戲臺(tái)沿中軸線依次排布。廊廡、耳殿、角樓錯(cuò)落其間，雖多為明代遺構(gòu)，但古意盎然。獻(xiàn)殿中央的石雕供桌雕刻精美，明萬歷九年的題記清晰可辨。

目光南移，戲臺(tái)倒座在山門之上，歇山式屋頂覆蓋著簡板布瓦，樸素中透著雄渾大氣，這便是此行的核心探訪地。

4.二郎廟金代戲臺(tái)木質(zhì)結(jié)構(gòu)。

這座保存完整的金代戲臺(tái)，從用材到做法都浸透著宋金時(shí)期風(fēng)格。戲臺(tái)面闊一間，位于二郎廟南端，平面為正方形，寬、深均5米，進(jìn)深四椽。戲臺(tái)1.1米高的臺(tái)基平面為正方形，為金代常見的須彌座式，長7.4米，寬5.9米，高1.4米。戲臺(tái)四角立柱均為粗大碩壯的圓木柱，一般不會(huì)引起人的注意。據(jù)看 廟人說，四根木柱是荊木，在當(dāng)?shù)剌^為少見。

5.中國現(xiàn)存最古老的戲臺(tái)——王報(bào)金代戲臺(tái)。圖1、2、3、4 山西晚報(bào)·山河＋記者 李吉毅 攝圖5 郭國偉 攝

木柱下施圓柱形砂石柱礎(chǔ)，礎(chǔ)徑與木柱一般，約有0.5米，木柱高2.65米，石礎(chǔ)露明部分高0.48米。木柱收分、側(cè)角甚是明顯，透出典型的宋金時(shí)期建筑風(fēng)格。

讓人叫絕的是戲臺(tái)的木結(jié)構(gòu)，整座建筑構(gòu)架簡潔，設(shè)計(jì)合理，線條優(yōu)美，給人一種自然流暢的感覺。

在金代，重要的建筑一般都流行建造須彌座式臺(tái)基。二郎廟戲臺(tái)須彌座較為簡陋，上、下均為砂石條，中央束腰處由4塊長方形青石板圍就，上有線刻圖畫，依稀可辨蓮花、藤條、化生童子、牡丹等等。

金代題記就在戲臺(tái)右側(cè)第二塊束腰石上，題記全文為：“時(shí)大定二十三年歲次癸卯秋十有三日，石匠趙顯、趙志刊。”石板右上角還刻有“博士李皋”四字。

作為北方少見的專門供奉二郎神的廟宇，二郎廟的珍貴不僅在于宗教價(jià)值，更在于它見證了中國戲曲的起源。晉城現(xiàn)存諸多金元至明清古戲臺(tái)，印證了這里是中國戲曲的主要發(fā)源地之一，而王報(bào)戲臺(tái)作為其中最古老的存在，為研究戲曲發(fā)展史提供了無可替代的實(shí)物依據(jù)。戲臺(tái)束腰石上“博士李皋”和石匠趙顯、趙志的名字，讓我們得以窺見當(dāng)年建造者的身影，正是他們的巧奪天工，留下了這座建筑藝術(shù)與戲曲文化交融的瑰寶。

山西古戲臺(tái)是重要的物質(zhì)和非物質(zhì)文化“雙遺產(chǎn)”。2023年，山西啟動(dòng)“百座古戲臺(tái)數(shù)字化保護(hù)工程”，為的就是讓這些千年的回響，凝固下來，流傳下去。通過知識(shí)可視化理論，整合數(shù)字化保護(hù)資源，深入挖掘古戲臺(tái)所蘊(yùn)含的建筑與戲曲文化，采用動(dòng)畫、AR/VR等可視化方式，數(shù)字活化山西古戲臺(tái)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在這一工程里，王報(bào)戲臺(tái)是當(dāng)仁不讓的“主角”。

如今，王報(bào)戲臺(tái)已不再作為日常演出場(chǎng)所，但其歷史功能與文化象征意義依然鮮活，既承載著宋金時(shí)期戲曲藝術(shù)的基因，也成為現(xiàn)代人感受“咫尺紅臺(tái)，方寸梨園”的活態(tài)窗口。

核心價(jià)值

歷史價(jià)值：是我國現(xiàn)存最古老的戲臺(tái)實(shí)物，為研究戲曲起源與古戲臺(tái)發(fā)展提供了無可替代的實(shí)證。

藝術(shù)價(jià)值：秉持宋金建筑雄渾風(fēng)格，融合地方營造技法，斗拱、木構(gòu)等工藝精妙，是早期戲臺(tái)建筑藝術(shù)與宗教文化交融的典范之作。

科學(xué)價(jià)值：其形制與金代墓葬戲臺(tái)模型印證，嚴(yán)格遵循金代營造規(guī)制，為研究宋金時(shí)期建筑技術(shù)、聲學(xué)玄機(jī)、戲曲演出空間形制提供了珍貴實(shí)物樣本。

活化亮點(diǎn)

保護(hù)上，納入山西“百座古戲臺(tái)數(shù)字化保護(hù)工程”，完成高清掃描并建立數(shù)字檔案?；罨矫妫础耙粚氁徊摺痹瓌t編制展陳方案，打造上黨梆子戲曲博物館；開發(fā)的戲臺(tái)模型獲文旅康養(yǎng)城市旅游商品大賽金獎(jiǎng)；納入晉城戲曲文物主題游徑規(guī)劃，通過線上展示、專題宣傳擴(kuò)大影響力，實(shí)現(xiàn)文化傳承與活化利用雙贏。

參觀貼士

一、抵達(dá)途徑

從高平神農(nóng)汽車站乘坐前往趙莊方向的101路班車，在寺莊派出所站下車后，步行800米左右就能抵達(dá)。自駕直接導(dǎo)航“王報(bào)二郎廟”即可。

二、門票免費(fèi)參觀。

三、開放時(shí)間

周一至周日8：00-17：00；無需預(yù)約。

來 源：山西晚報(bào)·山河＋記者 武佳 李吉毅

責(zé)任編輯：王 淼

校 對(duì)：辛 云

值班主任：費(fèi) 煜

值班編審：劉子平