莊子：人生的頂級(jí)玩家

莊子的頂級(jí)境界

藏在這兩個(gè)字

逍遙

01.

莊子：人生的頂級(jí)玩家

如果我們的人生叫做“活”， 那莊子的人生就該叫做“游”。

現(xiàn)在的社會(huì)，90%追求金錢，5%追求權(quán)力，3%追求道義，2%追求哲學(xué)。

而莊子追求的是什么？

是逍遙。

①莊子說：

人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。

人的一生， 就像透過縫隙看白馬奔騰而過，不過一瞬間而已。現(xiàn)代快節(jié)奏的社會(huì)中， 我們往往爭(zhēng)分奪秒。 但莊子提醒我們，一生恍如一瞬，總要留點(diǎn)時(shí)間，看云卷云舒。珍惜時(shí)間并非利用時(shí)間， 而是享用時(shí)間。

②莊子說：

鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。

鷦鷯住在一大片森林里，也就只站在其中一枝。偃鼠在河中飲水，不過就只喝了一肚子水而已。

糧食再多，也只是一日三餐。真正智慧的人，早就懂得給自己做減法。減去雜念，化繁為簡(jiǎn)，才是人間有味是清歡。

看莊子的《逍遙游》，首先就要看一個(gè)“大”字。

如果站在泰山之巔，俯瞰河山， 就不會(huì)為花草凋零而耿耿于懷。如果翱翔于宇宙，我們的地球， 甚至是銀河系，也不過滄海一粟。在更高的維度上俯瞰人生，世間種種都變得渺小，就沒有什么事想不通了。

當(dāng)我們的思想見過大世面以后，生活中的各種令你困擾事情，也不過九牛一毛。

02.

莊子：中國(guó)文化中腦洞最大的人

· 《逍遙游》開篇，

描述了一個(gè)極其宏大的夢(mèng)幻場(chǎng)景。

鯤化為鵬，飛向南海，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。

·《則陽(yáng)》中寫，

蝸牛左邊的觸角上，有一個(gè)國(guó)家，叫做觸；

右邊的觸角上，有一個(gè)國(guó)家，叫做蠻。

這兩個(gè)國(guó)家常年征戰(zhàn)，死傷無(wú)數(shù)。

·《山木》中寫，

君子之交淡若水。

是俞伯牙與鐘子期高山流水遇知音的同心合意。

是魯迅和瞿秋白腥風(fēng)血雨中的患難與共。

莊子的腦洞有多大，他可以寫出幾千里長(zhǎng)的鵬，也可以在蝸牛的觸角上建立國(guó)家，還能把朋友之間的關(guān)系比成水。

他創(chuàng)造了宇宙、造化、眾生、江湖、天籟……

莊子最大的特點(diǎn)，就是把非常深邃的思想變成文學(xué)，變成藝術(shù)，變成神話、寓言、故事、傳說。

《莊子》豈止是一本人生指南，更是中式哲學(xué)開山鼻祖、浪漫主義的永恒源頭。

一生清貧的莊子，卻憑借他汪洋恣意的思想與通透慈悲的智慧，點(diǎn)亮了半壁華夏文明史。

一篇《逍遙游》，不僅創(chuàng)造出鯤鵬神話，更重塑了中國(guó)人的生命維度。

一則“莊周夢(mèng)蝶”寓言，從此打破了真實(shí)與虛幻的千年界限。

一句“無(wú)用之用，方為大用”，徹底擊穿世俗價(jià)值評(píng)判體系。

記載他思想精髓的《莊子》，被明朝大家王世貞列為“四大奇書之首”；

到了清朝怪才金圣嘆手中，又穩(wěn)坐“六才子書”頭把交椅！

誠(chéng)如國(guó)學(xué)大師陳寅恪說：

人生沒有什么難關(guān)，是讀三遍莊子過不去的！

只是，莊子思想浩瀚如星空，深邃如滄海。原文更是文辭古奧、精妙綺麗，如同一部加密了千年的智慧天書。

小編也啃過不少解讀，但都隔靴搔癢，不得其門而入，直到遇見這套——

《傅佩榮講莊子》

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銀白蝶翼破空而出，眨眼間飛入塵世間。

蝶翅肌理如水墨暈染，在紙紋上漾開虛實(shí)相生的幻夢(mèng)，

蝶與我、虛與實(shí)、物與道，在開合的瞬間渾然相融。

更有限量版“莊周蝶夢(mèng)”刷邊，

色墨氤氳，如蝶翼掠過晨昏天際，在書頁(yè)開合間漾開一片夢(mèng)的漣漪。

拿到手怎么能不激動(dòng)！

2300年后的今天，終于有人把這部人人皆知、卻少有人能真正讀懂的天書，

變成了每個(gè)普通人都能看得懂、用得上的“答案之書”。

我甚至敢大膽說一句，教你“成功學(xué)”的書很多，

但真正教會(huì)你遠(yuǎn)離精神內(nèi)耗、參悟人生本質(zhì)的“智慧之書”，兩千年來唯此一部！

◎ 作者之權(quán)威重磅，堪稱“千年來的莊子代言人”

作者傅佩榮教授，是真正學(xué)貫中西的當(dāng)代大哲。

他不僅是央視《百家講壇》、鳳凰衛(wèi)視《國(guó)學(xué)的天空》的主講人，

更是全網(wǎng)3000萬(wàn)國(guó)學(xué)愛好者的精神引路人。

他此前解讀莊子的著作暢銷百萬(wàn)冊(cè)，加印十次仍一書難求，

被豆瓣讀者奉為“此生不讀，枉為國(guó)人”的當(dāng)世經(jīng)典！

而這套全新典藏版，是他傾注50年修為的生命之作。

從此“逍遙”不再是書上冰冷的兩個(gè)字，而是你真實(shí)可感、可踐行的生命狀態(tài)。

◎ 版本之完備，堪稱“莊子思想的百科全書”

以清代權(quán)威古本為底，一字不落收錄《莊子》33篇原文。

獨(dú)創(chuàng)“三段式解讀法”，層層剝開千年智慧內(nèi)核。

每一篇都以【原文】→【精準(zhǔn)譯文】→【穿透時(shí)空的智慧啟示】完整呈現(xiàn)。

從字句到思想，從典故到心境，帶你直抵莊子思想核心。

◎ 內(nèi)容之實(shí)用，直指現(xiàn)代人每一種精神困境

有了這套書，《莊子》就不是飄在天上的玄學(xué)，而是真正能幫你解決問題的處世心法。

當(dāng)你追求完美，苛責(zé)自己與他人時(shí)——

莊子在“郢匠運(yùn)斤”中寫道：匠人揮斧削去他人鼻尖的白灰，對(duì)方坦然立之，面色不改。

傅教授點(diǎn)破：這不僅是信任，更是一種“不評(píng)判”的境界。

人際關(guān)系中最深的疲憊，往往來自我們內(nèi)心那把衡量對(duì)錯(cuò)的尺子。

當(dāng)你在“有用”與“熱愛”之間掙扎時(shí)——

莊子講“不材之木”：一棵歪曲無(wú)用的樹，因不符合世俗標(biāo)準(zhǔn)，反而得以終其天年。

傅教授引申：社會(huì)定義的“有用”，常使人異化為工具；而生命的豐盈，往往藏于那些“無(wú)用”之事中。

你的熱愛、閑暇、看似無(wú)目的的探索，恰恰是你鮮活生命的映照。

《我的阿勒泰》中的經(jīng)典臺(tái)詞，就來源于此

全書收錄近200+寓言故事、1000+經(jīng)典金句，

哪怕每天只讀一篇，一年后不說脫胎換骨，看世界眼光截然不同。

◎ 裝幀之奢華，一件可傳家的藝術(shù)品

這套典藏版，堪稱思想與美學(xué)的雙重盛宴。

核心巨冊(cè)《傅佩榮講莊子》（上下冊(cè)）正16開本，每一頁(yè)都可180°完美平攤，閱讀如行云流水。

獨(dú)家珍藏《得意忘象·莊子的圖像世界》畫冊(cè)，則是一部“看得見的莊子思想史”。

68幅珍貴文物圖，帶你親臨莊子生活的時(shí)代；

200+歷代書畫名作，直觀感受莊子如何滋養(yǎng)中國(guó)藝術(shù)靈魂；

15種珍稀版本，勾勒《莊子》穿越千年的生命軌跡。

這樣一套集權(quán)威性、完整性、實(shí)用性、收藏性于一身的思想盛宴，原價(jià)980元。

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早一天讀到，人生的格局和走向都會(huì)不一樣。

當(dāng)然，作為開年第一波核彈級(jí)福利，遠(yuǎn)不止限時(shí)折扣~

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為什么2300年來

無(wú)數(shù)頂級(jí)大佬都在膜拜莊子？

答案只有一個(gè)：

他不僅思想超脫，更是史上最會(huì)講故事的東方圣哲。

李白、蘇軾、王陽(yáng)明、曾國(guó)藩……無(wú)不深受他的思想影響，一生膜拜！

莊子深諳人性，卻從不空講大道理。

只用一個(gè)故事、幾句話，便能讓你在頓悟當(dāng)下，看清內(nèi)心真實(shí)渴求。

比如，他也是曾有機(jī)會(huì)當(dāng)上“宰相”的。

楚王派人攜重金聘請(qǐng)莊子為相，莊子卻反問來者：

聽說楚國(guó)有只神龜，死去三千年，被錦緞包裹，珍藏在廟堂之上。

你說，這只龜是寧愿死后留下骨骸受人跪拜，

還是愿意活著，在泥里自由自在地?fù)u尾巴？

使者答：“當(dāng)然是活著?！?/p>

莊子笑了：“請(qǐng)回吧。我也選擇活在泥中，搖我的尾巴。”

更妙的是，拒絕楚王不久后，莊子去看望剛當(dāng)上魏國(guó)宰相的老友惠施。

惠施聽信讒言，以為莊子要來奪相位，竟下令全城搜捕他三天三夜。

莊子卻主動(dòng)現(xiàn)身，給他講了個(gè)故事：

南方有種鳶雛鳥，非梧桐不棲，非竹實(shí)不食，非甘泉不飲。

它從南海飛往北海時(shí)，路上有只貓頭鷹，正叼著一只腐爛的老鼠。

貓頭鷹以為鳶雛要來?yè)屖常o張得仰頭大叫！

莊子頓了頓看著惠施，緩緩道：“現(xiàn)在，你也要為了你那只‘腐鼠’（相位），恐嚇我嗎？”

讀到這，誰(shuí)能不拍案叫絕？！

論用故事講透人性、談笑間化解心結(jié)，莊子是穿越時(shí)空的頂級(jí)高手。

所以2300年過去了，依然有無(wú)數(shù)人把讀莊子，當(dāng)作保持清醒、活得通透的必修課。

哈佛博士詹青云在地鐵上讀《莊子》被奉為美談；

作家馮唐直言：“自漢語(yǔ)誕生，莊周的文字當(dāng)屬第一。”

國(guó)學(xué)大師南懷瑾更感嘆：“焦慮困頓時(shí)，一讀莊子，便得大解脫。”

這套書就完整收錄莊子33篇原文，帶你系統(tǒng)讀懂七重人生境界：

順天道、破我執(zhí)、齊萬(wàn)物、輕得失、游世間、養(yǎng)真性、得逍遙。

讀懂一層，便卸下一層枷鎖；踐行一重，則多一重自在。

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全文無(wú)刪減+逐句精講
傅佩榮50年修為，把莊子講活了

美學(xué)大家蔣勛曾說：“莊子的世界太大，常人難窺門徑?！?/strong>

的確，《莊子》如“秋水時(shí)至，百川灌河” 氣象萬(wàn)千，

語(yǔ)言瑰奇玄奧，思維跳脫云外，若無(wú)明師引路，極易迷失方向。

作為央視《百家講壇》主講人、當(dāng)代中式哲學(xué)領(lǐng)軍人物，

傾注50年專研莊子的傅佩榮教授，就是你最值得信賴的領(lǐng)路人。

比如，職場(chǎng)人必讀的“庖丁解?！?/strong>：

原文只寫庖丁“以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地”。

傅教授卻點(diǎn)破：庖丁的刀十九年如新，不是力氣大，是眼光毒。

他讓你看到：真正的高手從不對(duì)抗規(guī)則，而是洞察系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)的縫隙，在復(fù)雜中從容行走。

再如，白天莊子帶學(xué)生上山時(shí)觀察到：成材之樹被砍，不成材的臭椿卻得以保全。

傍晚投宿農(nóng)家，主人宰殺不會(huì)叫的鵝來待客，卻留下善鳴的鵝。

學(xué)生就很困惑：到底該“成才”好還是“不成才”好？

傅教授一語(yǔ)道破莊子的智慧內(nèi)核：

一個(gè)君子應(yīng)有“龍蛇之變”，意思是：

該成龍的時(shí)候你就成龍，在天上飛騰萬(wàn)里，展示才華。

但如果遇到天地大旱、炎熱酷暑的時(shí)候，你就應(yīng)該變成地上的蛇。在草莽之間和蚯蚓、螞蟻為伴。

短短幾句話，便說透了中國(guó)人最高明的生存智慧：“審時(shí)度勢(shì)”

全書近200則寓言，傅教授皆以“原文+精譯+點(diǎn)亮式解讀”展開。

讀“空船理論”，學(xué)會(huì)把情緒的遙控器收回自己手中

讀“螳螂捕蟬”，看清欲望背后真正的代價(jià)

讀“魯侯養(yǎng)鳥”，明白“愛”與“控制”的邊界

每天讀15分鐘，提升思維邏輯，拓展認(rèn)知邊界！

當(dāng)你能用莊子的眼睛看世界，用莊子的智慧過生活——

那些曾讓你糾結(jié)、迷茫的人際關(guān)系和事業(yè)前程，都會(huì)變得豁然開朗！

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人生緣何不自由，只因未曾讀莊周。

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全書以權(quán)威古本為底，完整收錄內(nèi)篇、外篇、雜篇共三十三章。

讀《齊物論》，頓悟：世間本無(wú)對(duì)錯(cuò)，只是立場(chǎng)不同。

讀《養(yǎng)生主》，領(lǐng)悟：真正的養(yǎng)生，是養(yǎng)一顆不為外物所動(dòng)的心。

讀《逍遙游》，懂得：生命維度，原可如此遼闊。

無(wú)一字刪減，既保留莊子神韻。

又有傅佩榮教授精心解讀。讓你讀得懂、悟得透、用得上。

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白巖松說，“中國(guó)人的一生，早晚會(huì)遇見莊子。”

或是人生困頓時(shí)的驀然回首，或是半夢(mèng)半醒間的若有所思。

遇見莊子才發(fā)現(xiàn)，那些讓你心塞的得失計(jì)較、人際紛爭(zhēng)，已如云煙過眼，再不掛懷。

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