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張慶明/筆墨映泰山 匠心暖人間——記泰安藝術(shù)家侯存業(yè)的藝術(shù)堅(jiān)守與大愛(ài)擔(dān)當(dāng)

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編者按:泰安本土藝術(shù)家侯存業(yè),以泰山為魂、汶水為韻,深耕國(guó)畫數(shù)十載。其作品融傳統(tǒng)精髓與生活溫情,尤以生肖系列寄情傳福,筆墨間見功底、藏心意;其人重情尚義、心懷大愛(ài),以公益踐行藝術(shù)價(jià)值,用行動(dòng)詮釋德藝雙馨。本文聚焦其藝術(shù)堅(jiān)守與責(zé)任擔(dān)當(dāng),展現(xiàn)一位本土創(chuàng)作者扎根鄉(xiāng)土、傳遞正能量的動(dòng)人風(fēng)采,為文藝工作者立起標(biāo)桿。



筆墨映泰山 匠心暖人間——記泰安藝術(shù)家侯存業(yè)的藝術(shù)堅(jiān)守與大愛(ài)擔(dān)當(dāng)??

張慶明?

泰安,枕泰山之雄奇,沐汶水之靈秀,五千年文明積淀孕育了眾多心懷赤誠(chéng)的文化守望者。侯存業(yè),這位生于岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)的本土藝術(shù)家,便如泰山磐石般扎根這片沃土,以一支畫筆耕耘數(shù)十載,既傳承國(guó)畫傳統(tǒng)之精髓,又注入生活溫情之底色,在藝術(shù)創(chuàng)作、文化傳播與公益踐行中綻放奪目光彩,成為泰安文藝界德藝雙馨的典范。



一、文脈溯源:泰山汶水育初心,筆墨深耕鑄根基

??一方水土養(yǎng)一方人,侯存業(yè)的藝術(shù)初心,始終浸潤(rùn)著泰山的厚重與汶水的靈動(dòng)。1965年,他降生在大汶口文化的發(fā)祥地,自幼便在古城遺址的磚瓦草木間感受文化脈動(dòng),對(duì)文學(xué)與書畫的熱愛(ài)在心底悄然萌芽。雖畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè),深厚的文學(xué)素養(yǎng)卻為他的國(guó)畫創(chuàng)作埋下伏筆——他深諳“詩(shī)畫同源”之道,將文字中的意境美轉(zhuǎn)化為筆墨間的氣韻感,讓畫作兼具視覺(jué)張力與文化底蘊(yùn)。?

無(wú)名師引路,便以古人為師;無(wú)科班熏陶,便以筆墨為友。自踏上國(guó)畫之路,侯存業(yè)便秉持“臨池不輟”的執(zhí)著,寒來(lái)暑往,晨曦暮色里總少不了他揮毫潑墨的身影。他潛心臨摹吳昌碩、齊白石等名家佳作,鉆研花鳥、山水、生肖等題材的創(chuàng)作技法,從線條的剛?cè)?、墨色的濃淡到?gòu)圖的疏密,每一處細(xì)節(jié)都反復(fù)打磨。為捕捉生肖的靈動(dòng)神韻,他細(xì)致觀察動(dòng)物習(xí)性,翻閱大量民俗資料,將傳統(tǒng)生肖文化與國(guó)畫筆墨技巧深度融合;為展現(xiàn)泰山的雄渾氣象,他多次登臨泰山寫生,將云海、松濤、山石的肌理熟記于心,落筆時(shí)便能精準(zhǔn)傳達(dá)“五岳獨(dú)尊”的氣魄。



數(shù)十年深耕終成碩果:2016年,國(guó)畫《秋意正濃》以靈動(dòng)筆觸、清雅色彩亮相泰安市元旦書畫展,初露鋒芒;2017年起,書法作品接連斬獲海峽兩岸泰山書畫展入選資格、泰安市首屆教師書法大賽三等獎(jiǎng),筆墨功底獲業(yè)界廣泛認(rèn)可;2021年,國(guó)畫《云亭圣跡》憑借對(duì)大汶口文化的深刻詮釋,被大汶口文化博物館永久收藏,讓他的藝術(shù)與家鄉(xiāng)文脈永久共生;2022年,與人合作的大型壁畫《記住鄉(xiāng)愁》入選山東省“尋找美術(shù)符號(hào) 助力鄉(xiāng)村振興”成果展并擬獲省一等獎(jiǎng),將藝術(shù)創(chuàng)作與時(shí)代使命緊密相連。如今,身兼中華愛(ài)心書畫研究院泰山分院副院長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、泰安市書法家協(xié)會(huì)會(huì)員等職的他,已從自學(xué)成才的追夢(mèng)者,成長(zhǎng)為泰安書畫界兼具實(shí)力與影響力的中堅(jiān)力量。



二、生肖寄情:以畫為媒傳暖意,筆墨藏福映初心

??如果說(shuō)數(shù)十年的筆墨耕耘是侯存業(yè)藝術(shù)的根基,那么融入真情的生肖創(chuàng)作,則是他藝術(shù)溫度的最佳注腳。乙巳歲末,丙午馬年將至,摯友的一紙邀約,讓他萌生了將多位親友屬相融入畫作的念頭——“國(guó)畫之妙,在于以筆墨傳情,以意象表意”,他深知,生肖畫不僅是藝術(shù)創(chuàng)作,更是情誼的載體、祝福的使者。??

為讓不同屬相既各展神韻,又渾然一體,侯存業(yè)在構(gòu)圖與寓意上反復(fù)斟酌。他以“一馬當(dāng)先”為核心立意,將駿馬置于畫面中央,昂首奮蹄、鬃毛翻飛,既應(yīng)和馬年吉兆,又暗合友人熱情豁達(dá)、奮勇爭(zhēng)先的性格;駿馬身旁,兩只靈猴攀枝摘桃,蜜桃飽滿瑩潤(rùn),呼應(yīng)“二猴蜜桃甜”的甘醇,恰配摯友樂(lè)觀開朗、喜樂(lè)常伴的品性;春草叢中,靈蛇蟄伏初醒,靈動(dòng)婉轉(zhuǎn),藏“三春蛇蟄出”的生機(jī),贈(zèng)予沉穩(wěn)睿智、盼否極泰來(lái)的友人;山石之上,玉兔嬉戲騰躍,憨態(tài)可掬,契“四季玉兔歡”的祥和,祝福性情溫潤(rùn)、愿歲歲無(wú)憂的親友;石縫之間,小鼠機(jī)敏探頭,作為十二生肖之首,既顯“機(jī)靈聰明”的特質(zhì),更湊齊五福之?dāng)?shù),成就“五福且同壽”的圓滿祈愿。整幅作品疏密有致、生肖相依,筆墨間流淌著“六順又美滿”的真摯期許。



不止于此,針對(duì)屬豬屬狗的友人,他繪肥碩福豬配忠誠(chéng)家犬,以豬之“富足有余”、犬之“守財(cái)安康”,寄托“大富大貴”的美好祝愿;為屬狗與蛇的友人創(chuàng)作時(shí),便讓蛇盤宅畔、犬守門前,以蛇之靈動(dòng)與犬之忠誠(chéng),暗合“共守家園、平安順?biāo)臁钡纳钜?。在侯存業(yè)眼中,生肖畫從非簡(jiǎn)單的形象堆砌,而是“讀懂每位友人的獨(dú)特特質(zhì),讓每一筆色彩都承載祝福,每一處布局都暗藏心意”。除生肖系列外,他的《大吉圖》中,雄雞紅冠高聳、羽翼豐滿,寥寥數(shù)筆便將“吉祥如意”的祝愿暈染開來(lái);與李光富院長(zhǎng)合作的《富貴吉祥圖》里,他繪的雞群或引吭高歌、或攜雛漫步,與牡丹的雍容相映,把“富貴安康”的寓意詮釋得淋漓盡致。他用筆墨證明:真正的藝術(shù),從來(lái)不是孤芳自賞的陽(yáng)春白雪,而是傳遞情誼、溫暖人心的橋梁。



三、公益踐行:藝術(shù)扎根暖鄉(xiāng)土,初心如磐顯擔(dān)當(dāng)??

侯存業(yè)的正能量,不僅體現(xiàn)在畫作的溫情里,更延伸到書畫之外的公益實(shí)踐中。他始終堅(jiān)信,藝術(shù)源于生活,更應(yīng)反哺生活,“摯友們對(duì)生活的熱忱、對(duì)親友的真誠(chéng),是我創(chuàng)作的靈感源泉;而能用筆墨為更多人送上福澤,是藝術(shù)最大的價(jià)值”。??

帶著這份初心,他的足跡踏遍泰安的鄉(xiāng)野街巷。曾踏著茶園晨露,與同行藝術(shù)家走進(jìn)立泰山靈巖茶生態(tài)園,在茶香氤氳中現(xiàn)場(chǎng)揮毫,將茶園的青翠、山水的靈秀融入畫作,讓藝術(shù)真正扎根鄉(xiāng)土、貼近百姓;曾在“齊魯青未了”文化惠民活動(dòng)的揭牌儀式上,與同仁一同為村民帶來(lái)免費(fèi)筆墨關(guān)懷,手把手指導(dǎo)青少年習(xí)畫,用書畫為鄉(xiāng)村注入文化活力;曾參與泰岱愛(ài)心書畫組織的公益筆會(huì),將創(chuàng)作的書畫作品捐贈(zèng)給敬老院、留守兒童之家,讓筆墨的溫暖抵達(dá)每一個(gè)需要關(guān)懷的角落;也曾走進(jìn)校園,為學(xué)生們講述國(guó)畫創(chuàng)作的故事,分享自己數(shù)十年的堅(jiān)守與熱愛(ài),點(diǎn)燃下一代對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。

??在這些實(shí)踐中,他始終保持著謙遜與熱忱:為村民創(chuàng)作時(shí),會(huì)細(xì)心詢問(wèn)對(duì)方的喜好與期許,將生肖、花鳥等吉祥元素融入作品;指導(dǎo)孩子習(xí)畫時(shí),會(huì)耐心糾正線條筆法,更悉心傳遞“堅(jiān)持與熱愛(ài)”的初心。他用行動(dòng)詮釋著“藝術(shù)家不僅要手握畫筆,更要心懷大愛(ài)”——如泰山不語(yǔ),卻護(hù)佑一方;如汶水長(zhǎng)流,卻滋養(yǎng)萬(wàn)物。這份扎根鄉(xiāng)土、回饋社會(huì)的擔(dān)當(dāng),讓他的藝術(shù)更具分量,也讓他的人格更顯高尚。



四、德藝雙馨:筆墨常青傳文脈,正能量照前行路??

如今,侯存業(yè)仍在泰安的晨光與暮色里堅(jiān)守著筆墨初心。他的畫室里,一方硯臺(tái)磨盡歲月,一支畫筆繪遍春秋:從《云亭圣跡》的厚重古樸到生肖畫的靈動(dòng)溫情,從賽場(chǎng)獲獎(jiǎng)的榮耀時(shí)刻到田間筆會(huì)的平實(shí)瞬間,他用數(shù)十年的堅(jiān)守,書寫著一位本土藝術(shù)家的成長(zhǎng)與擔(dān)當(dāng)。??

他的藝術(shù),扎根傳統(tǒng)而不拘泥于陳規(guī)——既傳承了國(guó)畫“以形傳神、以意達(dá)情”的精髓,又融入了當(dāng)代生活的溫情與時(shí)代的正能量;他的人格,如璞玉渾金,溫潤(rùn)而堅(jiān)定——重情重義,以畫為媒傳遞深厚情誼;精益求精,以匠心打磨藝術(shù)精品;心懷大愛(ài),以公益溫暖世間人心。在泰安這片文化沃土上,他既是國(guó)畫藝術(shù)的傳承者,也是文化傳播的踐行者,更是正能量的傳遞者。??

從大汶口的文化浸潤(rùn)到泰山的精神滋養(yǎng),從自學(xué)成才的追夢(mèng)者到德藝雙馨的藝術(shù)家,侯存業(yè)用畫筆告訴我們:真正的堅(jiān)守,是數(shù)十年如一日的筆墨耕耘;真正的藝術(shù),是能溫暖人心、傳遞美好的力量;真正的正能量,是扎根大地、心懷大愛(ài)、不忘初心的擔(dān)當(dāng)。愿這份筆墨間的溫情與堅(jiān)守,如汶水長(zhǎng)流,滋養(yǎng)更多心靈;愿這份德藝雙馨的品格,如泰山雄峙,激勵(lì)更多創(chuàng)作者砥礪前行。



贊泰安藝術(shù)家侯存業(yè)

??岱下?lián)]毫意韻流,汶陽(yáng)雅士寫春秋。?

生肖凝情呈吉瑞,丹墨傳神見勁遒。?

深耕鄉(xiāng)土傳薪火,力踐初心展壯猷。

?德藝雙馨人共仰,墨香千載韻悠悠。



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