（來(lái)源：邯鄲日?qǐng)?bào)）

轉(zhuǎn)自：邯鄲日?qǐng)?bào)

李延軍

公元前307年的邯鄲城，那場(chǎng)關(guān)于胡服騎射爭(zhēng)論的喧囂，塵埃落定之后，胡服，便成了趙國(guó)當(dāng)年時(shí)裝的最流行款式；騎射，則成了趙國(guó)新潮青年最酷的瀟灑造型。

從那時(shí)起，邯鄲城郊的插箭嶺上馬蹄聲碎，號(hào)角嘹亮，人如蛟龍，箭如飛蝗，金戈錚鳴聲劃破了趙國(guó)天空，燦爛的陽(yáng)光照耀著繁忙的騎射演兵場(chǎng)；巍巍叢臺(tái)下戰(zhàn)馬嘶鳴、弓弦聲聲、刀戈林立、旌旗蔽日，趙國(guó)一支支威武雄壯的新型軍隊(duì)，在趙武靈王的檢閱下，縱馬挽弓，整裝待發(fā)，只需一聲令下，隨時(shí)打馬奔赴疆場(chǎng)。

一年后的公元前306年（武靈王二十年），趙國(guó)經(jīng)過(guò)武靈王一系列改革措施洗禮后，政通人和，國(guó)力日益彰顯，軍事上積累了一定的實(shí)力，有了一支足以向山地和草原大規(guī)模進(jìn)軍的騎兵，初步完成了他韜光養(yǎng)晦戰(zhàn)略的厲兵秣馬、積蓄實(shí)力的第一步，到了戰(zhàn)略進(jìn)攻階段，開(kāi)始實(shí)施他和平崛起趙國(guó)的第二步戰(zhàn)略部署——擊三胡，滅中山，鞏固邊防，統(tǒng)一疆土，從根本上崛起趙國(guó)，雄踞關(guān)東，笑傲中原。

從與三胡（林胡、樓煩、東胡）騷擾、反騷擾的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中得到靈感和啟發(fā)的武靈王，這一年開(kāi)始以胡人之道還治胡人其身了！

穩(wěn)定邊陲 辟地千里

打擊三胡，戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)離中原各諸侯國(guó)，外交和政治斗爭(zhēng)單一，不會(huì)引起太大的利益沖突和反彈，而且武靈王對(duì)三胡的軍事斗爭(zhēng)，采取的是軍事高壓下的懷柔安撫政策，目的是穩(wěn)定北部邊陲局勢(shì)，解除趙國(guó)的后顧之憂(yōu)，所以趙武靈王打擊三胡的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)行得比較順利。

武靈王率領(lǐng)他的這支新型軍隊(duì)，從代郡出發(fā)，一路沿陰山南麓向西挺進(jìn)，一鼓作氣攻下林胡的原陽(yáng)（今內(nèi)蒙古呼和浩特市東南）后，乘勝西進(jìn)，又占九原（今內(nèi)蒙古包頭市以西）。大軍在九原略作休整，繼而南渡黃河，在榆中（今內(nèi)蒙古伊金霍洛旗一帶）與林胡王主力相遇，一舉大敗林胡軍，迫使“林胡王獻(xiàn)馬”。

武靈王繼位以來(lái)，首次“西略胡地，至榆中”就旗開(kāi)得勝，馬到成功，取得輝煌戰(zhàn)果。趙國(guó)上下一時(shí)人心大振，歡呼雀躍，結(jié)束了趙國(guó)二十多年來(lái)一蹶不振的長(zhǎng)期頹勢(shì)，初步顯示了胡服騎射國(guó)策的強(qiáng)大生命力。用無(wú)可辯駁的事實(shí)，證明了武靈王當(dāng)初選擇胡服騎射改革方略的遠(yuǎn)大目光。讓那些對(duì)這項(xiàng)改革持觀望態(tài)度的中間派勢(shì)力，堅(jiān)定了信心；更讓極力抵制這場(chǎng)軍事變革的頑固派分子們，閉上了他們嘟嘟囔囔的大嘴！

公元前300年（武靈王二十六年） 和公元前297年（惠文王二年），對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)取得一系列輝煌戰(zhàn)果的武靈王，又“將士大夫西北略胡地”，先后兩次揮師胡地，“西至云中（今內(nèi)蒙古大青山以南、黃河南岸及長(zhǎng)城以北地區(qū)）、九原”?！囤w策二》記載，將軍牛贊“率騎入胡，出于遺遺之門(mén)（又叫挺關(guān)，在今內(nèi)蒙古毛烏素沙漠東南），逾九限之固，絕五徑之險(xiǎn)，至榆中，辟地千里”。

武靈王大軍兵鋒所至，林胡王獻(xiàn)馬，樓煩王一部騎兵被收編，東胡不敢再入“無(wú)窮之門(mén)”（今河北省張家口市張北縣北）。從張北縣南，向西沿大青山、烏拉山以西的高闕塞，黃河以南至榆中（今內(nèi)蒙古伊金霍洛旗一帶）的廣大地區(qū)，均被趙武靈王統(tǒng)率的胡服騎射鐵騎征服。

從此，困擾趙國(guó)幾代國(guó)王、一直懸而未決的三胡問(wèn)題，在武靈王的手中徹底解決了，圓滿(mǎn)完成了“先王開(kāi)拓胡地”的未竟事業(yè)。

更重要的是，武靈王在消除三胡騷擾的同時(shí)，解決了一個(gè)長(zhǎng)期困擾胡服騎射大規(guī)模推廣的兩大資源性難題――中原地區(qū)騎兵兵源與戰(zhàn)馬的短缺。

在千里胡地中，武靈王一眼就瞅準(zhǔn)了地理位置得天獨(dú)厚的原陽(yáng)地區(qū)。原陽(yáng)自然條件優(yōu)越，戎狄文化發(fā)達(dá)，民風(fēng)剽悍尚武，無(wú)論人文資源，還是地理環(huán)境，都與胡服騎射的戰(zhàn)略需求相得益彰。其北部是群峰連綿起伏的大陰山，特別適合騎兵長(zhǎng)途奔襲與障礙跨越的山地實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練；南部是水草豐茂的遼闊草原，是天然良種戰(zhàn)馬的繁育基地和天然大牧場(chǎng)；東面的大黑河河谷是胡人長(zhǎng)期出沒(méi)騷擾趙國(guó)的不二通道。趙國(guó)騎兵屯扎于此，能極大地震懾三胡的騷擾活動(dòng)，確保趙國(guó)西北部邊地的和平安定。

武靈王慧眼獨(dú)具，不失時(shí)機(jī)地在原陽(yáng)建成了趙國(guó)第一個(gè)“騎邑”，即騎兵訓(xùn)練基地，并委派代相趙固專(zhuān)門(mén)在此駐扎管理。同時(shí)，“破卒散兵，以奉騎射”，徹底打破趙軍傳統(tǒng)的步兵編制模式，完全按照新式騎兵的作戰(zhàn)特點(diǎn)，建立了一套全新的軍隊(duì)管理體制，集中在原陽(yáng)基地進(jìn)行訓(xùn)練。將軍牛贊具體主持該項(xiàng)工作。

同時(shí)武靈王直接在原陽(yáng)附近大量招募善于騎射的胡人入伍，直接補(bǔ)充到各騎兵部隊(duì)，極大地緩解了中原地區(qū)騎兵兵源的短缺難題，大大縮短了趙軍的騎兵化進(jìn)程。

在“林胡王獻(xiàn)馬”的同時(shí)，武靈王出臺(tái)政策，大力鼓勵(lì)原陽(yáng)軍民大量繁殖良種戰(zhàn)馬，解決了中原地區(qū)缺少剽悍戰(zhàn)馬的困擾，從此，趙國(guó)便擁有了一個(gè)源源不斷的良種軍馬供應(yīng)基地。

至此，武靈王的胡服騎射戰(zhàn)略，百尺竿頭，更進(jìn)一步，趙國(guó)軍隊(duì)如虎添翼，如魚(yú)得水，軍事實(shí)力突飛猛進(jìn)，與日俱增。

《戰(zhàn)國(guó)策》注曰：“武靈王破原陽(yáng)以為騎邑者，蓋始教一邑，然后行于境內(nèi)。”武靈王先在原陽(yáng)騎兵基地進(jìn)行訓(xùn)練試點(diǎn)，積累經(jīng)驗(yàn)，然后再在全國(guó)穩(wěn)步推進(jìn)。武靈王謹(jǐn)慎科學(xué)的穩(wěn)健治國(guó)方式，確保了這場(chǎng)前無(wú)古人的改革大業(yè)，在全國(guó)得以順利實(shí)施，取得了最終的勝利。

一個(gè)兩千多年前的諸侯國(guó)王，竟有如此嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的治國(guó)方略！一個(gè)目光如炬、膽大心細(xì)的卓越政治家、成功的改革領(lǐng)袖，巍然屹立于戰(zhàn)國(guó)大地，注視著今天的我們！

武功文治 文化新生

武功尚需文治，僅有“只識(shí)彎弓射大雕”和“力拔山兮，氣蓋世”的軍事蠻力，對(duì)于一個(gè)雄才大略的政治家而言，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。有勇還需有謀，武功離不開(kāi)文治，文治和武功，兩手都要抓，兩手都要硬，文武兼?zhèn)洌攀勤w國(guó)崛起的硬道理！在開(kāi)疆拓邊的同時(shí)，武靈王對(duì)三胡地區(qū)進(jìn)行了一系列卓有成效的安撫治理工作。

三胡邊防需要鞏固，趙武靈王于是“筑長(zhǎng)城，自代并陰山下，至高闕為塞”。在新開(kāi)辟的千里疆土上，修筑了中國(guó)歷史上最早的軍事防御工程——趙長(zhǎng)城。把樓煩、林胡、東胡等游牧部族的騷擾擄掠，牢牢地?fù)踉诹宋∥￠L(zhǎng)城之外。

武靈王修筑的趙長(zhǎng)城共有兩道，第一道在今內(nèi)蒙古烏加河、狼山一帶，第二道在今內(nèi)蒙古烏拉特前旗、包頭、呼和浩特至河北張北一線(xiàn)。武靈王的長(zhǎng)城工程，至今依然聳立在大青山下，兩千多年巍然不倒。為此，歷史學(xué)家翦伯贊先生，不無(wú)感慨地稱(chēng)贊趙武靈王是“一個(gè)英雄，一個(gè)大大的英雄”，并編入了我們學(xué)生時(shí)代的語(yǔ)文課本！

邊疆的政權(quán)需要鞏固，趙武靈王于是在這些地區(qū)設(shè)置了云中、雁門(mén)（今山西北部神池、五寨、寧武以北至內(nèi)蒙古間地區(qū)）、九原三郡，并在郡下劃分設(shè)置了許多縣級(jí)政權(quán)，單一個(gè)代郡就有三十六縣之多，迫使林胡和樓煩大幅度地向北遷移，從此趙國(guó)邊民遠(yuǎn)離了胡人防不勝防的騷擾擄掠。

千里三胡大地由此誕生了該地區(qū)歷史上最早的郡縣制比秦始皇后來(lái)在中國(guó)實(shí)施的郡縣制，早了近百年！

邊疆需要中原地區(qū)的農(nóng)耕文明，武靈王于是又從中原向三胡地區(qū)大量移民，遷吏、大夫、奴隸于此，屯墾戍邊。大量的奴隸從內(nèi)地遷到九原與原陽(yáng)，從而擺脫了原來(lái)奴隸主的奴役而成為自耕農(nóng)，增加了邊地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)力，傳播并弘揚(yáng)了中原地區(qū)先進(jìn)的農(nóng)耕文明，同時(shí)削弱了中原地區(qū)的奴隸制殘余勢(shì)力，加速了邊地社會(huì)封建化進(jìn)程，大大解放了趙國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力。

從此，三胡邊民開(kāi)始沐浴中原文明之光；三胡的民族歷史，也由此邁入了人類(lèi)文明的新紀(jì)元。三胡地區(qū)經(jīng)趙國(guó)的首次開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)，發(fā)展到漢代已是“五原北假，膏壤殖谷”。

胡服騎射的大面積推廣，在政治上，軍功制大臣揚(yáng)眉吐氣，世襲制貴族遭到抑制，趙國(guó)政壇一時(shí)競(jìng)相立功者蔚然成風(fēng)，平庸無(wú)為者無(wú)地自容，全國(guó)上下呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的蓬勃發(fā)展勢(shì)頭。

在經(jīng)濟(jì)上，游牧型經(jīng)濟(jì)體制逐步處于主導(dǎo)地位，趙國(guó)出現(xiàn)了大量適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟(jì)組織，如養(yǎng)馬、馴馬、騎兵及馬匹的后勤保障、騎兵武器裝備制造等專(zhuān)業(yè)化組織。這些新經(jīng)濟(jì)組織的出現(xiàn)及蓬勃發(fā)展，極大促進(jìn)了趙國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，壯大了國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

在文化上，游牧文化由于受到肯定和主導(dǎo)，得以在更大范圍內(nèi)進(jìn)行普及和弘揚(yáng)，文化得到交流，技術(shù)得以傳播，人類(lèi)文明得以進(jìn)一步跨越式發(fā)展。胡人歌舞、醫(yī)藥、服飾、語(yǔ)言，在中原大地逐漸流行并普及開(kāi)來(lái)。趙武靈王本人就能操胡語(yǔ)，住帳篷，喜歡天馬行空般的逐水草而居的豪放生活方式。

此時(shí)的趙國(guó)，中原農(nóng)耕文明與草原游牧文明，相互影響，相互滲透，相互促進(jìn)，交相輝映，使當(dāng)時(shí)趙國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事成就，都達(dá)到了其歷史上前所未有的高峰，在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河上，閃耀著奪目的熠熠光輝。

民族得到融合，文明得到新生，資源得到整合，先進(jìn)的文化得到發(fā)揚(yáng)光大，民族地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，國(guó)家得到局部統(tǒng)一。

趙國(guó)由此孕育出一個(gè)有別于中原各國(guó)的新文化體系，那就是：兼容并包，開(kāi)放和諧。如今的學(xué)者們異口同聲地稱(chēng)之為趙文化，至今依然在中華大地閃耀著熠熠的文明之光！

趙武靈王的文治武功與雄才大略，彪炳史冊(cè)，萬(wàn)世流芳！

（作者系邯鄲學(xué)院地方文化研究院副研究員）