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作家的創(chuàng)作動機是什么?

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作家在寫作之前,會有一定的創(chuàng)作動機產(chǎn)生。這種創(chuàng)作動機因人而異,因時代而異,并不能一概而論。



作家寫作并不一定像史學(xué)家寫作那樣嚴(yán)謹(jǐn),會采用虛構(gòu)的手法來描寫人物,描寫環(huán)境和情節(jié),卻并不會據(jù)實來寫。作家的創(chuàng)作素材來源于生活,但創(chuàng)作的作品是高于生活的,很容易產(chǎn)生虛構(gòu)的手法,只是要表達自己的思想,或者說把某個故事講得更加精彩。在文字還沒有出現(xiàn)之前,文學(xué)作品靠人們口耳相傳,才可得以流行后世。古代的很多神話傳說都是口頭文學(xué)的代表,一代一代傳承下來,就有了文字的記錄??陬^文學(xué)作品是為了適應(yīng)人們生產(chǎn)勞動的需要,或者說是為了讓人們緩解精神的疲勞而產(chǎn)生的。人們在勞動或勞動之余,會講一些小故事,會講一些小笑話,甚至?xí)分鸫螋[,只是為了緩解身體的疲勞,也為了緩解精神的疲勞。后來有了專門的人傳播這樣的故事,那么傳播這樣故事的人就加入了自己的想象,或者說這樣的故事是群體創(chuàng)作的結(jié)果。因為在流行過程中,每一個傳播的人都加入了自己的想象,進行了合理化的構(gòu)思,當(dāng)然,大多都是正義戰(zhàn)勝邪惡,結(jié)局是大團圓式的,符合了人們的接受心理。后來有了文字記錄之后,很多故事就產(chǎn)生了。當(dāng)然有了專業(yè)的文人出現(xiàn),他們不僅寫詩作詞,而且要寫志怪小說,寫傳奇小說,寫話本,寫劇本等等,都是為了構(gòu)思故事。構(gòu)思故事的目的非常復(fù)雜,有的文人吃不上喝不上,只是為了寫故事賺錢,或者說傳播故事、講故事賺錢。就像說書先生走鄉(xiāng)串戶講故事一樣,要把一個故事講清楚,需要講很多回,把每一回都賣出去,就能賣不少錢。

話本小說就是說書人說話的底本,也就是說書人照著這樣的底本來講故事,而且力求講得生動傳神,當(dāng)然就可以賺錢了。賺錢是形而下的需要,似乎作者不得不滿足這種需要。因為社會形成以后,文學(xué)成了權(quán)貴賞識的東西,當(dāng)然民間也有通俗文學(xué)流行。有人需要文學(xué)滋潤心靈,需要看文學(xué)作品,需要聽別人講故事。倘若沒有了文學(xué),也沒有了講故事的人,那么人生將是多么枯燥呀!不管是在勞動過程中,還是在勞動之余,人們都喜歡湊熱鬧,喜歡聽故事,喜歡看小說,當(dāng)然老百姓大多都是農(nóng)民,不讀書,不識字,需要聽別人講故事,而且要求別人講得生動傳神,最好能讓聽的人感情激憤,讓他們有時潸然淚下,有時鼓掌大笑。有了市場需求,就有了市場供應(yīng)。不但說書人出現(xiàn)了,而且演戲的劇團也出現(xiàn)了,只是為了滿足人們的需要,當(dāng)然也是為了賺錢。有的作者受生活所迫,就要拼命讀書,讀多了以后就會寫了,當(dāng)然寫作要經(jīng)過反復(fù)實驗,或者說反復(fù)寫,就掌握一些規(guī)律了。他們寫作的目的是為了賺一點錢,能出名更好,通過名氣賺更多的錢。有人寫作并不僅僅為了賺錢,而是有更高的精神需求,是為了把自己的思想傳播開去??组T弟子編訂孔子的言論,是為了傳播思想,編訂孟子的言論,也是為了傳播思想。道家學(xué)派的學(xué)生編定老子和莊子的言論,匯集成書之后,就可以傳播他們的思想。王陽明整理自己的思想,就可以傳播心學(xué)。



民間的很多哲人都在編書,其實就是匯集自己所有的智慧,傳播自己的思想,甚至可以開宗立派,形成某個哲學(xué)流派。有編訂農(nóng)學(xué)書的,有編訂相面、算卦之類的書的,似乎這些書都是雜書。但秦始皇焚書坑儒的時候,偏偏沒有燒掉醫(yī)藥和卜筮的書,似乎覺得這兩類書是有用的。寫書人總是抱有各種各樣的目的,寫雜書的人是為了搜集資料,在某一個旁門左道方面用力,這些旁門左道只是相對于正統(tǒng)的儒家學(xué)說來確立的,并不是真正的旁門左道。很多書只是為了傳播一些迷信思想,卻可以讓很多人沉迷其中。寫書人要通過宣傳迷信思想,宣傳風(fēng)俗教化的道理,讓人們都敬畏神靈,同時要遵守封建道德,而不能肆意妄為。即便是權(quán)貴,也仍然迷信,似乎從小就受了這類書的影響。作為古代科舉考試課本的“四書五經(jīng)”里面就有封建迷信思想,很容易影響書生。書生考中之后,做了官,就要宣揚神學(xué)思想,用神權(quán)統(tǒng)治人們的頭腦,甚至說自己的命運比較好,就是要做官,而老百姓的命運比較差,就要一輩子做老百姓,要做農(nóng)民,還要踐行知足常樂的思想。

有寫作古代英雄傳說的,有寫作神話小說的,有寫作鴛鴦蝴蝶派小說的,有寫作官場黑幕小說的,有寫作科幻小說的等等。雖然古代小說作家總是有著游戲的筆法,只是寫著玩,甚至有很多諷刺幽默的筆法在里面,但現(xiàn)在的小說大多只是獵奇,帶著讀者感受刺激的情節(jié)?;蛘哒f作者故意創(chuàng)作了刺激的情節(jié),滿足一部分讀者的特殊心理癖好。作者是為了賺錢。也就是說小說市場已經(jīng)形成了,作者要盡量吸引住更多的讀者,只要閱讀量上去了,就可以賺錢,哪怕搞無底線操作,胡編亂造,也仍然要吸引很多讀者。其實真正的小說創(chuàng)作不是那樣的,可以有離奇的情節(jié),甚至可以帶著讀者獵奇,但并不能搞無底線操作。小說要創(chuàng)新,不僅故事內(nèi)容要創(chuàng)新,而且情節(jié)和結(jié)構(gòu)要創(chuàng)新,尤其是語言要有一定的創(chuàng)新。長期寫作會形成一定的風(fēng)格,不然小說就會失掉個性,也就沒有存在的必要了。巴爾扎克一生寫了九十六部小說,只是迫于生活壓力,甚至幾天就寫完了《高老頭》,但他的小說和托爾斯泰的小說比起來,似乎沒在一個檔次上。中國先鋒派的一些作家也是為了更好的生存而寫作,最終有的拿了世界級的文學(xué)獎,有的作品現(xiàn)在讀者也理解不了。他們剛開始的時候可能是為了賺錢,為了更好的生活??墒菍懙揭欢ǖ某潭?,就發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作不是那么簡單的事,也不是賺錢就完事了,需要有更高的藝術(shù)追求,起碼要對得住我自己,對得住社會的良心這個稱號。



作家不同,創(chuàng)作動機也不同。讀者閱讀文學(xué)作品,要盡量還原作家的創(chuàng)作動機,甚至化身為作家來重新審視小說,似乎可以獲得更多的收獲。

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