沉寂700年的永樂(lè)宮壁畫，隨著舞者的衣袂在舞臺(tái)上緩緩蘇醒。2025年12月30日至2026年1月2日舞劇《永樂(lè)未央》在山西大劇院連演7場(chǎng)，并由此開啟了全國(guó)巡演的腳步。1月16日至17日，該劇將登陸上海西岸大劇院，帶來(lái)滬上僅此一站的美學(xué)盛宴。

緣起：一座宮殿，一段史詩(shī)

永樂(lè)宮，這座位于山西運(yùn)城芮城縣的元代建筑群，自1247年始建，歷時(shí)111年方才竣工，是國(guó)家首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。宮內(nèi)現(xiàn)存元代壁畫達(dá)1005.68平方米，因極高的藝術(shù)水準(zhǔn)，被譽(yù)為“東方藝術(shù)畫廊”。

壁畫主要分布在三清殿、純陽(yáng)殿、重陽(yáng)殿，其中藝術(shù)成就最高的當(dāng)屬三清殿內(nèi)的《朝元圖》。這幅長(zhǎng)97米、高4.4米的巔峰之作，描繪了道家諸神朝拜元始天尊的盛大場(chǎng)景。畫中290位神祇分列東西，以八位主神為中心，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)平衡，衣冠服飾、面容神態(tài)無(wú)一雷同，堪稱中國(guó)古代人物畫的巔峰。

《朝元圖》里的各路神仙

“永樂(lè)宮壁畫是我國(guó)歷史文化中的瑰寶。它內(nèi)容豐富多彩，無(wú)所不有，人物傳神達(dá)意，各盡其妙，反映了當(dāng)時(shí)千變?nèi)f化的社會(huì)風(fēng)貌。其布局宏偉，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，筆力提拔，色彰渾厚，工藝高超，達(dá)到了爐火純青的地步……人物上下排列達(dá)四五層之多，髮鬢飛揚(yáng)，衣冠富麗，金碧輝煌，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，畫面壯麗，滿壁風(fēng)動(dòng)，堪稱洋洋大觀�！敝袊�(guó)著名古建筑專家柴澤俊在其文集中如此盛贊。

更令人動(dòng)容的是永樂(lè)宮背后的遷徙史詩(shī)。20世紀(jì)50年代，因三門峽水庫(kù)建設(shè)，這座千年古建面臨被淹沒的危機(jī)。近千名工匠與青年建設(shè)者，以十年心血，將占地24.8萬(wàn)平方米的宮殿群一一拆解、編號(hào)、運(yùn)輸并最終復(fù)原，完成新中國(guó)文物保護(hù)史上規(guī)模最大的整體搬遷工程壯舉。

這段波瀾壯闊的歷史，為藝術(shù)創(chuàng)作注入力量，也成為了舞劇《永樂(lè)未央》最動(dòng)人的敘事底色。

新生：四重美學(xué)，時(shí)空同頻

舞劇《永樂(lè)未央》以永樂(lè)宮遷建史詩(shī)為敘事主線，創(chuàng)造性地提煉出“古建、壁畫、琉璃、傳承”四重美學(xué)維度，分為四個(gè)篇章：“筑廣廈”“繪至境”“煉釉心”“承光陰”。

在“時(shí)空同頻”的獨(dú)特舞臺(tái)語(yǔ)匯中，觀眾將目睹跨越700年的古今對(duì)話：元代督建者與當(dāng)代建筑師心神交匯，見證“立觀度人，時(shí)不可失”的建宮宏愿；被拒之門外的元代女畫工以生活為筆、想象為卷，將生命祈愿繪入《朝元圖》的玉女仙班，與1957年前來(lái)臨摹的當(dāng)代美術(shù)師夙愿共鳴；執(zhí)著技藝的琉璃匠師與七百余歲的“藍(lán)釉角神”相伴相守，共同復(fù)原失傳已久的孔雀藍(lán)釉制法，延續(xù)守護(hù)文脈的誓言。

“藻井群舞”片段

劇中多個(gè)核心舞段，堪稱“文物起舞”的典范�！霸寰何琛倍温溆葹轶@艷：舞者們身著精美服飾騰挪起伏，手臂層疊交旋，以富有韻律的舞姿，復(fù)刻古建筑藻井從中心向四周輻射的層次感，頭頂光影隨舞變幻，宛如千年斗拱在舞臺(tái)上重筑。“這段編舞不僅展現(xiàn)了古建筑的恢宏氣勢(shì)，也巧妙呼應(yīng)了‘天圓地方’的東方哲學(xué)。”總編導(dǎo)謝元臻介紹。

而“藍(lán)釉角神”舞段，則運(yùn)用先進(jìn)光影技術(shù)，讓失傳的孔雀藍(lán)釉彩重現(xiàn)光芒。舞者張翰化身七百歲守護(hù)者，在滄桑與靈動(dòng)之間，將傳統(tǒng)工藝之美具象為流動(dòng)的生命韻律。

“藍(lán)釉角神”舞段 匠心：金牌班底，青春力量

《永樂(lè)未央》的誕生，匯聚了國(guó)內(nèi)頂尖的藝術(shù)創(chuàng)作力量。其藝術(shù)總監(jiān)周莉亞、韓真，正是爆款舞劇《只此青綠》《永不消逝的電波》的導(dǎo)演；編劇徐珺蕊延續(xù)《只此青綠》的創(chuàng)作精髓，以“大寫實(shí)”路線構(gòu)建敘事，用遷建主線串聯(lián)三個(gè)時(shí)空交錯(cuò)的故事，實(shí)現(xiàn)“含舞量”與“含劇量”的雙重升級(jí)。

“拱眼壁伎樂(lè)”舞段

更令人矚目的是其青春洋溢的創(chuàng)作陣容。以“80后”“90后”“00后”為主力的主創(chuàng)與演出團(tuán)隊(duì)，數(shù)次深入永樂(lè)宮實(shí)地采風(fēng)，與遷建工程親歷者深度對(duì)話，將對(duì)歷史的敬畏與對(duì)文化的理解融入每一個(gè)細(xì)節(jié)�！拔覀兞私獾�，當(dāng)年負(fù)責(zé)修復(fù)文物的匠人，以及參與搬遷工程的年輕建設(shè)者中，很多人都不滿30歲�！甭�(lián)合編導(dǎo)謝長(zhǎng)慧回憶道，“他們的奉獻(xiàn)精神被融入每個(gè)舞姿與設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)之中�！�

青年演員為演活角色，也是煞費(fèi)苦心：丁太聰為詮釋民間畫工角色，從街頭老人的神態(tài)中汲取靈感；王晶在演繹矛盾交織的小畫工時(shí)，精準(zhǔn)把握快速節(jié)奏中的情緒轉(zhuǎn)換；馬源澤則成功塑造五十余歲的督建者，生動(dòng)展現(xiàn)角色的家國(guó)情懷與人生心酸；金國(guó)棟賦予藍(lán)釉角神可愛鮮活的性格，演繹出角色的情感成長(zhǎng)弧線。

攝影師的飾演者劉洋此前也曾參演過(guò)舞劇《只此青綠》。同樣作為呈現(xiàn)歷史畫卷的現(xiàn)代角色，不少觀眾認(rèn)為《永樂(lè)未央》的攝影師和《只此青綠》的展卷人有異曲同工之妙。在劉洋看來(lái)，區(qū)別之處在于此次飾演的攝影師是當(dāng)年參與歷史文物遷建過(guò)程中真實(shí)存在的群像化身，攝影師這一工種與所有工作人員一起同吃同住，為文物的保護(hù)和記錄做出了切實(shí)的貢獻(xiàn)。演出過(guò)程中他也參照過(guò)當(dāng)年的史料，是一次有真實(shí)原型依托的演繹。

當(dāng)古建的斗拱在舞蹈中生長(zhǎng)、當(dāng)壁畫的神仙在旋律中蘇醒、當(dāng)失傳的釉色在光影中重現(xiàn)……觀眾看到的，是穿越時(shí)空的文化自信，是綿延未央的中華文脈。

據(jù)悉，此次上海站結(jié)束后，《永樂(lè)未央》將于1月30日-31日在杭州運(yùn)河大劇院、2月7日-8日在成都城市音樂(lè)廳接續(xù)上演，并于廣州、深圳、南京、西安、長(zhǎng)沙、重慶、天津、鄭州、沈陽(yáng)、昆明、寧波、青島、福州、南昌等30-50余座城市上演50-100場(chǎng)演出。