北京
漢代文明
上接先秦文脈之深厚
下啟后世華章之濫觴
在歷史坐標(biāo)系中
占據(jù)著獨(dú)一無二的地位
南昌城北、墎墩山下的
?；韬顕z址
曾封存著漢王朝最鮮活的記憶
2015年底
隨著階段性考古成果公布
海昏侯國攜著煌煌漢風(fēng)、呼嘯歸來
保存最完整的西漢列侯墓園
繪有最早孔子像的衣鏡
創(chuàng)下漢代考古之最的出土金器
一項(xiàng)項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)
不斷拓展我們對(duì)漢代文明的認(rèn)知
也讓“海昏侯考古”成為文化熱點(diǎn)
南昌漢代?；韬顕鴩铱脊胚z址公園航拍圖
如今
?；韬顕z址考古探源路已走過十載
這個(gè)內(nèi)涵最豐富的漢代侯國聚落遺址
在兩代文博人的勤耕不輟下
為我們打開了一扇
解讀中華文明漢代篇章的全新窗口
【“活態(tài)還原”西漢行政制度】
不一樣的“除國”公文
首次發(fā)現(xiàn)的西漢國除詔書實(shí)物
完整記錄了海昏侯國被廢除的決策過程
漢代郡國并行，諸侯國眾多
其中不乏因各種原因被除國者
《漢書·武帝紀(jì)》中曾記載
“列侯坐獻(xiàn)黃金酎祭宗廟不如法
奪爵者百六人”
元鼎五年九月
漢武帝下詔將百余位諸侯直接除國
并不需要奏議
但?；韬顕某龂@然有很大不同
不僅經(jīng)過群臣奏議
還要百官列名
其中，劉賀“九月乙巳死”
昌邑王國“合六縣以為國”
海昏侯國“數(shù)水旱，多災(zāi)害”等信息
填補(bǔ)了《漢書》記載的缺失
奏牘遵循嚴(yán)格的漢代公文規(guī)范
形制上為“漢一尺”，約23厘米
符合西漢“公文用尺牘”的制度
書寫上采用隸書、豎行排版
“制曰”“臣某”等措辭
體現(xiàn)皇權(quán)與臣屬的等級(jí)關(guān)系
見證“酎金奪爵”制度的金器
在總重量超過115公斤的
480件海昏侯出土金器中
5枚墨書金餅有些特殊
其上銘文
是西漢“酎金奪爵”制度的直接物證
漢武帝以“酎金成色、斤兩不足”為由
剝奪列侯爵位
劉賀所獻(xiàn)酎金的“足質(zhì)足量”
側(cè)面反映出漢武帝后諸侯對(duì)中央的臣服姿態(tài)
這些文物側(cè)面印證了
西漢郡國并行制下地方諸侯權(quán)力的弱化歷程
還原了西漢行政制度的鮮活圖景
【見證江南振興之肇始】
劉賀作為“廢放之人”
被安置在豫章郡
司馬遷曾用“江南卑濕，丈夫早夭”
來形容當(dāng)時(shí)的江南
劉賀“就國豫章”“食邑四千戶”
成為江南地方頗有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的貴族
對(duì)于?；杩h地方勞動(dòng)力的增加
和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)技術(shù)的傳入
有積極的作用
?；韬顕摹巴撂禺a(chǎn)”
海昏侯墓中出土的
稻、粟、麻、甜瓜、梅等
五種可食用植物遺存
印證了北方和南方農(nóng)耕技術(shù)的結(jié)合
可用于釀酒的蒸餾技術(shù)
?；韬钅箍脊蓬I(lǐng)隊(duì)楊軍介紹說
目前存世的漢代青銅蒸餾器中
劉賀墓中出土的青銅蒸餾器
是體積最大
結(jié)構(gòu)最精巧復(fù)雜的蒸餾器
在2024年底經(jīng)仿制模擬實(shí)驗(yàn)判斷
可蒸餾出酒精濃度為22度的白酒
表明西漢時(shí)期的?；韬顕?/p>
已具備相對(duì)高超的蒸餾技術(shù)
兩千年前的“不銹鋼”針灸針
江西省文物考古研究院
科技考古與文物保護(hù)中心主任李文歡表示
“內(nèi)棺中出土的最早鋼制醫(yī)用毫針
橫截面直徑僅0.3-0.5毫米
粗細(xì)程度與現(xiàn)行針灸針的
針體直徑相差無幾?！?/p>
這一發(fā)現(xiàn)清晰印證
西漢時(shí)期的炒鋼技術(shù)
已能精準(zhǔn)應(yīng)用于醫(yī)療器具制造
專家認(rèn)為
?；韬钅钩鐾恋拇罅抠D財(cái)
未必全是劉賀所繼承的“故王家財(cái)物”
應(yīng)當(dāng)也包括在“?；琛钡胤降拈_發(fā)和積累
自兩漢以來
江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度明顯快于北方
分析這一“巨大變化”
?；韬顕诘摹霸フ隆?/p>
或具有經(jīng)濟(jì)史坐標(biāo)的意義
【窺見漢代儒學(xué)走向正統(tǒng)】
存字最多的全本《詩經(jīng)》
秦漢時(shí)期全本《詩經(jīng)》的發(fā)現(xiàn)近期登上熱搜
研究人員根據(jù)紅外照片
辨識(shí)出“詩三百五扁（篇）
凡千七十六章
七千二百七十四言”
等關(guān)鍵信息
判斷《詩經(jīng)》隨葬時(shí)應(yīng)為全本
且為現(xiàn)今所見存字最多的古本
盡管修復(fù)尚未完成
沒有達(dá)到物理意義上的“完整”
但依然值得期待
此前，?；韬钅怪邪l(fā)現(xiàn)的
失傳1800余年的《齊論語》
《春秋》經(jīng)出土實(shí)物
無一不是我國考古史上的首次發(fā)現(xiàn)
字跡率性的“讀書筆記”
墓中出土的一枚木牘上的隸書字跡率性
疑似為劉賀的“讀書筆記”
其上摘抄了《論語》中的部分內(nèi)容
被專家認(rèn)為很符合劉賀當(dāng)時(shí)的心境
“?；韬钅钩鐾梁?jiǎn)牘研究”課題組組長
北京大學(xué)出土文獻(xiàn)與古代文明研究所
教授朱鳳瀚認(rèn)為
這些儒學(xué)經(jīng)典
是漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”后
儒家文化傳承的實(shí)物佐證
而儒家思想至此之后
浸潤中國社會(huì)數(shù)千年
成為中華文明綿延不絕的精神內(nèi)核
最早的孔子像
墓中出土的繪有最早孔子像的漆衣鏡
耐人尋味
?；韬钅箍脊艑＜医M副組長張仲立介紹
衣鏡并非喪葬禮制中的必備明器
結(jié)合出土位置推測(cè)為劉賀生前使用
可能是為了時(shí)時(shí)瞻仰，以此自省
中國人民大學(xué)國學(xué)院教授王子今認(rèn)為
這些發(fā)現(xiàn)可以刷新世人
對(duì)于西漢儒學(xué)社會(huì)的認(rèn)知圖景
有望推動(dòng)中國古典學(xué)研究進(jìn)入新階段
站在新的歷史節(jié)點(diǎn)
隨著考古報(bào)告的陸續(xù)發(fā)布
與簡(jiǎn)牘釋讀的持續(xù)深入
?；韬顕z址將引領(lǐng)更多人
讀懂中華文明的核心基因
在古今交融中
凝聚起更深厚的文化自信
策劃：胡國香、賴星
記者：袁慧晶
海報(bào)/視頻：聶毅
統(tǒng)籌：陳倩
學(xué)術(shù)支持、圖片來源：
江西省文物考古研究院
南昌漢代?；韬顕z址博物館
特別聲明：以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶上傳并發(fā)布，本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
