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本文章節(jié)：

01、“精致”與“利己”背后的心理實(shí)質(zhì)

02、3層問(wèn)題解碼法：這類(lèi)人是如何形成的？

03、人生盲區(qū)——他們沒(méi)有預(yù)判到的3件事

04、出路何在——從“只為自己”到“共同前行”

“精致利己主義者”——最近幾年，這個(gè)詞頻繁地出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)中，它精準(zhǔn)地勾勒出我們周?chē)摹熬馈敝髁x者、“精歐”主義者甚至“jing日”主義者的典型面貌。

有資料說(shuō)，這個(gè)詞最早是由北京大學(xué)錢(qián)理群教授提出的。

2012年，錢(qián)理群教授尖銳地指出：“我們現(xiàn)在的實(shí)用主義、實(shí)利主義、虛無(wú)主義教育，正在培養(yǎng)出一批絕對(duì)的、精致利己主義者?！?/p>

這類(lèi)人通常具備高智商、高學(xué)歷、亮眼的履歷，但他們所思考與行動(dòng)的核心始終是——其自身的利益。

他們擅長(zhǎng)利用規(guī)則，實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的最大化，內(nèi)心缺乏對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)與對(duì)家國(guó)的情感認(rèn)同。

在海外發(fā)展的精英中，在國(guó)內(nèi)頂尖高校的畢業(yè)生中，有很多人就是“精致利己主義者”。

就像錢(qián)理群教授所說(shuō)的，最優(yōu)秀的那群人，卻變成最自私的那群人！這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象值得令人深思！

過(guò)去，很多網(wǎng)絡(luò)聲音是從道德層面來(lái)批評(píng)這個(gè)群體的，未能深入到這個(gè)問(wèn)題的心理根源。

今天這篇文章結(jié)合精準(zhǔn)高效心理學(xué)，尤其是“3層問(wèn)題解碼法”，對(duì)這部分人進(jìn)行“刨根問(wèn)底”式的分析！

01、“精致”與“利己”背后的心理實(shí)質(zhì)

以前，我們深入分析過(guò)“人性三原色”———趨利避害、僥幸心理和虛榮心。（點(diǎn)擊名詞可跳轉(zhuǎn)至相應(yīng)的分析文章）

而我們生而為人，如果想有更高的追求，就應(yīng)該覺(jué)察到自己的“人性三原色”，并且超越它們！

可是，“精致利己主義者”恰恰相反——他們不僅未能超越“人性三原色”，反而將“趨利避害”這一點(diǎn)無(wú)限放大，甚至奉為他們?nèi)松淖罡邷?zhǔn)則。

此圖為AI生成

其一，是極致的“利己”。

他們將“對(duì)自己好”視為唯一目標(biāo)，還構(gòu)建起一套牢固的“自私邏輯”。

在他們看來(lái)，“人不為己天誅地滅”、“自私是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。他們認(rèn)為凡事只考慮自身利益不僅是合理的，甚至認(rèn)為這是唯一“明智”的生存策略。

其二，是聰明的“精致”。

這種“精致”不僅指他們的精致形象和生活品質(zhì)，更加指他們那種由高智商、高學(xué)歷武裝起來(lái)的深度優(yōu)越感。

因?yàn)樗麄兺撬^的“學(xué)霸”、名校精英、或海外人才，很聰明、履歷優(yōu)秀；

他們深信自己屬于“更高級(jí)的階層”，認(rèn)為這個(gè)世界的規(guī)則就該為自己所用、為自己服務(wù)，而不是他們?yōu)樯鐣?huì)服務(wù)。

這份外表得體的“精致”，如同一件華美的外衣，內(nèi)心里卻赤裸裸地寫(xiě)著“我比你優(yōu)越”“不如我優(yōu)秀的人，就是下等人”。

因此，可以用一句話(huà)概括：

精致利己主義者 = 聰明大腦 + 自私內(nèi)核。

他們以“精致”為手段，高效服務(wù)于“利己”的目標(biāo)，二者共同構(gòu)成了這一群體的完整畫(huà)像。

02、3層問(wèn)題解碼法：這類(lèi)人是如何形成的？

借助精準(zhǔn)高效心理學(xué)的“3層問(wèn)題解碼法”，我們可以像做“心理掃描”一樣，由表及里，逐層深入，透視出“精致利己主義者”的形成路徑：

第一層：看行為

不光要聽(tīng)其言、觀其行，更需留意微表情、小動(dòng)作等細(xì)節(jié)，這些往往透露其真實(shí)心理狀態(tài)。

第二層：看認(rèn)知

探究他們看待世界的方式與思維邏輯——因?yàn)椋粋€(gè)人的“認(rèn)知”相當(dāng)于“行為”的導(dǎo)演，直接決定一個(gè)人的外在表現(xiàn)。

第三層：看記憶

要深入到人的內(nèi)隱記憶層面，尋找他們某些行為、認(rèn)知背后的深層次記憶，尤其是病理性記憶，這才是不良行為、扭曲認(rèn)知的真正根源！

“3層問(wèn)題解碼法”

從行為層來(lái)看，精致利己主義者的表現(xiàn)是最容易引發(fā)大眾關(guān)注的，也最令人覺(jué)得匪夷所思的。

因?yàn)樵诖蟊娧劾铮瑢W(xué)歷、履歷那么優(yōu)秀的人，精神內(nèi)核也應(yīng)該是高尚的、有利他精神的；

但他們通常只關(guān)注眼前利益，唯利是圖，極度以自我為中心，對(duì)弱勢(shì)群體漠不關(guān)心，“有奶就是娘”！

他們嚴(yán)重缺乏家國(guó)情懷，甚至背叛養(yǎng)育自己的國(guó)家和民族，慕強(qiáng)心態(tài)特別強(qiáng)烈，很容易對(duì)所謂的西方發(fā)達(dá)國(guó)家產(chǎn)生盲目崇拜。

以深圳律師周君紅為例，可以用“3層問(wèn)題解碼法”來(lái)解析她的心理形成過(guò)程。

周君紅，圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

從行為層面來(lái)說(shuō)，她的所作所為簡(jiǎn)直“毀三觀”。

她從北大畢業(yè)后，在國(guó)內(nèi)的事業(yè)遇挫，竟然拋下了丈夫與3個(gè)孩子，獨(dú)自赴美；

這種拋棄家庭責(zé)任、違背母性的行為，就已經(jīng)很讓人費(fèi)解了！

結(jié)果，她后來(lái)還頻繁地公開(kāi)發(fā)表辱華言論，說(shuō)國(guó)內(nèi)的網(wǎng)友是“蠢豬”，態(tài)度極為囂張！

她從一個(gè)別人眼中的“高知律師”，徹徹底底變成了一個(gè)“恨國(guó)女”！

不僅國(guó)內(nèi)網(wǎng)友表示難以理解，就連她的父親也覺(jué)得完全接受不了，最終公開(kāi)說(shuō)要和她斷絕父女關(guān)系！

那她到底為什么會(huì)這么做？

從認(rèn)知層面看的話(huà)，周君紅在國(guó)內(nèi)確實(shí)遭遇不少困難和打擊。

比如她作為律師，更容易接觸到社會(huì)的陰暗面，在有些案件中，她極有可能覺(jué)得國(guó)內(nèi)法院的判決是不公平的、甚至覺(jué)得是黑暗的，很容易從負(fù)面解讀。

她沒(méi)有綜合性歸因的意識(shí)，嚴(yán)重缺乏自我反省的意識(shí)和能力，而是把問(wèn)題都?xì)w咎于國(guó)內(nèi)的社會(huì)與體制，像以前一樣。

實(shí)際上，周君紅其實(shí)有自戀型人格障礙（NPD）的傾向，獲得成功時(shí)，完全內(nèi)歸因，歸因于自身聰明與努力；遭遇失敗時(shí)，則完全外歸因，歸咎于國(guó)內(nèi)社會(huì)、體制或他人。

周君紅還有偏執(zhí)型人格特征、反中國(guó)社會(huì)型人格特征。

她的內(nèi)心蒙著一層厚重的“西方濾鏡”，認(rèn)為以美國(guó)為代表的所謂西方發(fā)達(dá)國(guó)家都是完美的，即使這些國(guó)家有各種各樣的bug，她也選擇視而不見(jiàn)。

那她這種扭曲認(rèn)知從何而來(lái)？真正的根源是內(nèi)隱記憶中的病理性記憶。

周君紅能考進(jìn)北大法學(xué)院，說(shuō)明她從小成績(jī)優(yōu)異，長(zhǎng)期受到過(guò)度夸獎(jiǎng)，逐漸形成了自大自傲的心態(tài)，順境時(shí)自負(fù)、逆境時(shí)缺乏自省。

作為學(xué)霸，她長(zhǎng)期享受著“特殊關(guān)照”，反復(fù)體驗(yàn)到“規(guī)則可為我變通”的感覺(jué)，逐漸發(fā)展到認(rèn)為“投機(jī)利己”是合情合理的。

在她的成長(zhǎng)過(guò)程，沒(méi)有人引導(dǎo)她學(xué)會(huì)感恩別人的幫助，感恩國(guó)家和社會(huì)的培養(yǎng)，所以她嚴(yán)重缺乏家國(guó)的情感認(rèn)同；

愛(ài)國(guó)、責(zé)任、報(bào)效祖國(guó)和社會(huì)，對(duì)她來(lái)說(shuō)都是空洞的概念。

而且，她在北大讀書(shū)期間，接觸過(guò)的部分老師、教材受到了西方思想的滲透，導(dǎo)致她更加崇洋媚外。

也就是說(shuō)，“精致利己主義者”不是天生的，也不是一夜之間變成的，而是他們的個(gè)人經(jīng)歷和內(nèi)隱記憶不斷塑造出來(lái)的。

03、人生盲區(qū)——他們沒(méi)有預(yù)判到的3件事

我們深入介紹過(guò)精神心理領(lǐng)域的“第一性原理”：

個(gè)體乃至集體的一切心理活動(dòng)與行為模式，從根本上來(lái)說(shuō)，都是由記憶——尤其是內(nèi)隱記憶所“編碼”和驅(qū)動(dòng)的。

我們也分享過(guò)精準(zhǔn)高效心理學(xué)所發(fā)現(xiàn)的“新三高”:

真正決定一個(gè)人能走多遠(yuǎn)的，首先是高逆商（AQ)，其次是高情商（EQ)，最后才是高智商（IQ)。

“精致利己主義者”們自以為很聰明、很優(yōu)秀、不可一世，但其實(shí)他們都沒(méi)有看清上面2個(gè)真正的規(guī)律。

所以，他們很容易陷入3大“人生盲區(qū)”。

盲區(qū)一：誤判人生成功的核心要素

這類(lèi)人過(guò)度推崇智商（IQ)，卻嚴(yán)重低估了逆商（AQ）與情商（EQ)對(duì)人生的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。

人生猶如一場(chǎng)馬拉松，途中難免有起有落、有快有慢，這些困境無(wú)法單靠“聰明”來(lái)解決，而需要堅(jiān)韌的心態(tài)、人生的智慧、積極的三觀！

中國(guó)近現(xiàn)代歷經(jīng)磨難，卻恰恰錘煉了中華兒女的心理韌性，這種源自文化共同記憶的精神財(cái)富，尤為珍貴！

可那些“精致利己主義者”缺乏家國(guó)情懷，未能獲得這種積極的心理塑造，抗挫折能力反而普遍比較薄弱。

例如，清華畢業(yè)、谷歌工程師陳立人，他的智商和情商超群，逆商卻嚴(yán)重不足。

他在國(guó)外面臨壓力時(shí)，總是習(xí)慣性地怪別人、怪外界，最終憤怒到極點(diǎn)，親手把妻子一拳拳打死，他也前程盡毀。

盲區(qū)二：缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生目標(biāo)，容易陷入精神迷茫

“精致利己主義者”們憑借高智商，可能會(huì)獲得體面工作與豐厚收入，但他們難以擁有真正的生命意義。

一旦他們脫離文化根基，失去情感與責(zé)任的聯(lián)結(jié)，就算物質(zhì)上很富裕，其內(nèi)心也容易感到空虛與迷失。

盲區(qū)三：誤判歷史趨勢(shì)與身份政治現(xiàn)實(shí)

很多“精致利己主義者”移民到所謂的“西方發(fā)達(dá)國(guó)家”，是因?yàn)樗麄兊恼J(rèn)知還停留在幾十年前，認(rèn)定西方一定會(huì)永久領(lǐng)先。

他們對(duì)中國(guó)的崛起視而不見(jiàn)，更加沒(méi)有意識(shí)到東升西落趨勢(shì)，或者意識(shí)到了也不愿意承認(rèn)。因?yàn)樗麄儧](méi)有深入地看到，這種趨勢(shì)不是偶然的，而是植根于深厚的文明底蘊(yùn)與必然的發(fā)展規(guī)律。

他們離開(kāi)的，是一個(gè)正走向世界中央的文化家園。這種文明內(nèi)在的力量與長(zhǎng)遠(yuǎn)的潛力，遠(yuǎn)非他們這種短視的思維方式所能理解的。

他們還以為更換護(hù)照就能變?yōu)椤笆澜绻瘛?，自詡自己是“?guó)際主義者”；

然而，在現(xiàn)實(shí)中，種族與文化的差異非常難以消除，東方面孔與文化背景是他們無(wú)法抹去的印記。

一旦國(guó)際關(guān)系變得緊張，他們極易陷入“兩頭不靠”的尷尬境地，在國(guó)外被擠兌、被迫害，在國(guó)內(nèi)又被罵成過(guò)街老鼠。

04、出路何在——從“只為自己”到“共同前行”

對(duì)于精致利己主義者，我們最好不要希望他們會(huì)洗心革面。一個(gè)成年人一旦形成了穩(wěn)定的價(jià)值觀，無(wú)論外界怎么勸說(shuō)，都極難撼動(dòng)！

此圖為AI生成

我們應(yīng)該把真正的希望放在真正的中華兒女身上——尤其是那些歷經(jīng)風(fēng)雨卻選擇堅(jiān)守、在奮斗中錘煉出了韌性，并愿意將個(gè)人努力與國(guó)家未來(lái)緊密相連的人！

他們的選擇或許看似不夠“聰明”，甚至短期“吃虧”，但他們內(nèi)心收獲的是：

與祖國(guó)和同胞共同成長(zhǎng)的踏實(shí)感；

在解決實(shí)際問(wèn)題過(guò)程中獲得的成就感；

投身時(shí)代洪流中帶來(lái)的歸屬感！

其實(shí)，這是一條更完整、更健康的成長(zhǎng)路徑：先安頓自我，再與周?chē)藬y手進(jìn)步，最終推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)向前發(fā)展！

中華民族的目標(biāo)是星辰大海，而不是眼前短期的利益。

正如精準(zhǔn)高效心理學(xué)的“3層生命重構(gòu)法”所指的：從個(gè)體心理健康，到群體和諧發(fā)展，最終指向一個(gè)文明集體的優(yōu)秀、乃至卓越!

在這條偉大的路上，需要的不是精于算計(jì)者，而是內(nèi)心堅(jiān)韌、視野開(kāi)闊之人；

他們的心靈不會(huì)因追求“精致”而脆弱，反而會(huì)在戰(zhàn)勝困難中，變得愈發(fā)寬廣、愈發(fā)有力！