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格命草評(píng)詩第838首

原詩

葬我

文/朱湘

葬我在荷花池內(nèi)，

耳邊有水蚓拖聲，

在綠荷葉的燈上

螢火蟲時(shí)暗時(shí)明——

葬我在馬纓花下，

永做著芬芳的夢(mèng)——

葬我在泰山之巔，

風(fēng)聲嗚咽過孤松——

不然，就燒我成灰，

投入泛濫的春江，

與落花一同漂去

無人知道的地方。

賞析

今天分享的是“清華四子”之一朱湘的詩《葬我》，這也是一位自殺的詩人。這首詩仿佛是詩人的遺言，詩人就是在輪船上投江自盡的，詩中也寫到將自己燒成灰投入春江，詩人最終選擇以自己的方式結(jié)束生命，顯得悲壯，又令人惋惜。詩人托后人將自己葬于荷花池內(nèi)、綠荷葉的燈上、馬纓花下、泰山之巔、春江等處，連死亡都寫得如此有意境，這足以證明詩人擁有一顆詩心。不到30年的光陰，生命就凋謝，這是新詩界的巨大損失。

詩人曾因教學(xué)理念不同，離職大學(xué)，加之家庭矛盾激化，生活動(dòng)蕩，最后或許精神抑郁，選擇了自殺。從詩人的經(jīng)歷來看，精神上的困頓，加之生活的困難，交織在一起，走上了絕路，海子、顧城都有類似之處。

回到此詩，第一節(jié)，詩人先是選擇葬身荷花池內(nèi)，因?yàn)橛兴就下?，詩人迷戀的是自然之聲，或許能給詩人帶來安寧。而葬于綠荷葉的燈上，把螢火蟲比作燈，那時(shí)明時(shí)暗的景象，仿佛詩人生命的明暗，或許能從螢火蟲的尾燈閃爍中，找到一絲生命的共鳴。這幾個(gè)意象所營(yíng)造出來的意境，皆對(duì)詩人起到了一定的安撫作用，給人一種平靜感。

再看第二節(jié)，詩人選擇葬在馬纓花下，就可以永遠(yuǎn)沐浴在花香的夢(mèng)中，這表現(xiàn)了詩人的浪漫情懷，在詩人的生命中，或許也曾憧憬過現(xiàn)實(shí)也像這樣的美好。這種夢(mèng)幻卻只能在死亡的時(shí)候才有，實(shí)屬悲哀。接著，葬身于泰山之巔，有風(fēng)聲嗚咽過孤松，暗含一種悲凄的氛圍，或許，這就是詩人真實(shí)的境遇，有種高處不勝寒之感。

最后一節(jié)，詩人以灰燼投江的形式葬于水中，與落花一同漂流，到無人知道之地。從這種形式可以感受到詩人命運(yùn)的漂泊無依。詩人仿佛有了歸隱之意，這都是對(duì)現(xiàn)實(shí)失望之人才會(huì)選擇的出路，詩人選擇逃離，想得一清靜去處，與自然為伴，這也反映了現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜和詩人情緒的低迷。

總體來看，詩人仿佛是在以死的形式寫生的蹉跎和對(duì)現(xiàn)實(shí)的回避。詩中從始至終都表現(xiàn)了對(duì)自然的極大向往，絲毫沒有現(xiàn)實(shí)的半點(diǎn)影子，這不禁讓人想象詩人在現(xiàn)實(shí)中的遭遇。聯(lián)系到詩人最后投江自盡，及現(xiàn)實(shí)中的各種矛盾，可以想到詩人飽受的精神折磨，最后選擇在自然之境中化解和解脫。生存的苦難是詩人們共同面對(duì)的難題，一旦精神崩潰，就是生命的終點(diǎn)。無論如何，詩人對(duì)死后的去處安排，足以證明其一顆明媚的詩心，感染到了讀者。

拋磚引玉，就詩論詩，以寫代學(xué)，至此，就結(jié)束了。如果您有不同的看法，歡迎評(píng)論區(qū)交流。如果您有值得推薦的詩歌，歡迎留言告訴我，一同欣賞，共同進(jìn)步。我是詩者格命草，歡迎關(guān)注，下期詩評(píng)見！

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詩人簡(jiǎn)介

朱湘（1904年10月4日—1933年12月5日），字子沅，原籍安徽太湖，生于湖南沅陵，父母早逝，中國(guó)現(xiàn)代詩人、教育家，“清華四子”之一。早年就讀清華學(xué)校期間開始新詩創(chuàng)作，1925年出版首部詩集《夏天》，1926年自辦刊物《新文》刊載詩文及譯作，因經(jīng)濟(jì)拮據(jù)僅維持兩期，同年參與創(chuàng)辦《晨報(bào)副刊·詩鐫》提倡新詩格律化運(yùn)動(dòng)。1927年代表作《草莽集》收錄《采蓮曲》《王嬌》等作品。1933年12月5日從上海至南京的吉和輪上投江自盡。

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格命草

格命草，自稱詩者，讀睡詩社創(chuàng)辦人，《讀睡詩選》主編，中國(guó)詩歌學(xué)會(huì)會(huì)員。主編出版詩集《讀睡詩選之春暖花開》《讀睡詩選之草長(zhǎng)鶯飛》，目前選評(píng)經(jīng)典詩歌，名人名詩800余首，《格命草詩評(píng)（一）（二）（三）（四）（五）（六）（七） （八） 》已完成，詩評(píng)系列叢書正在持續(xù)創(chuàng)作中。

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