還記得語文教科書中的《杜甫像》嗎？在這幅畫中，杜甫仰望天空，清瘦的臉龐、憂郁的眼神，一種懷才不遇的形象躍然紙上，相當(dāng)傳神。這一經(jīng)典形象的締造者，便是卓越的人物畫家、美術(shù)教育家蔣兆和。從李白、陶淵明、蘇東坡、白居易等文學(xué)巨匠，到張衡、祖沖之、李時珍等古代科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家，很多中國古人的“標準像”都經(jīng)由蔣兆和之筆進入公眾視野。

1月20日，“為民寫真 時代高峰——蔣兆和藝術(shù)展”在浦東歷史博物館揭幕。今年是蔣兆和逝世40周年，展覽匯集了來自瀘州市博物館和瀘州市龍馬潭區(qū)文物管理所（蔣兆和故居陳列館）的30余件/套蔣兆和畫作及生活用品，勾勒了這位現(xiàn)代中國畫壇巨匠的藝術(shù)生涯與人文情懷。曠世巨作《流民圖》時隔半個多世紀后再度來到上海，續(xù)寫了“瀘城之子”與申城的歷史情緣。

從瀘州少年到畫壇巨匠

本次展覽緊扣蔣兆和“為民寫真”的創(chuàng)作初心，通過“歷難革新——畫壇巨匠的誕生”“為民寫真——蔣兆和藝術(shù)理念”兩大單元，系統(tǒng)地呈現(xiàn)了他的藝術(shù)探索之路。

第一單元以豐富實物與文獻資料，包括蔣兆和生前使用過的毛筆、烤火爐、樸素的衣物以及極具個人印記的臉模等，回溯了他的早年經(jīng)歷。蔣兆和（1904-1986），原名蔣萬綏，生于四川瀘州，1907年改名兆和。他自幼飽嘗生活艱辛，1920年來到上海謀生，開始藝術(shù)求索之旅。他在百貨公司干過裝潢設(shè)計、圖案設(shè)計，畫過服裝畫，在照相館畫過布景。在上海站穩(wěn)腳跟后，蔣兆和開始學(xué)習(xí)油畫，利用上海豐富的美術(shù)資源進一步提高自己的藝術(shù)創(chuàng)作水平。

1927年，蔣兆和邂逅了中國二十世紀最負盛名的現(xiàn)實主義大師——徐悲鴻。這是蔣兆和藝術(shù)生涯中最重要的一個轉(zhuǎn)折點，長期在社會底層生活的境遇使他很快認同了徐悲鴻的寫實主義和改良畫的繪畫思想，其人物畫一反以往水墨畫超脫飄逸的手法，探求與現(xiàn)實生活協(xié)調(diào)的語言。

“在結(jié)識徐悲鴻之前，由于我的境遇，很自然地同情勞苦大眾，在藝術(shù)上也從沒有閑情逸致，我覺得只有寫實主義才能揭示勞苦大眾的悲慘命運和他們內(nèi)心的苦痛，但當(dāng)時還不可能自覺地走上現(xiàn)實主義道路。由于徐悲鴻的指點，這個藝術(shù)的根本問題才在我思想上更加明確起來?！?983年，紀念徐悲鴻逝世30周年時蔣兆和曾如是表示。

自20世紀20年代起的60年間，蔣兆和相繼執(zhí)教于中央大學(xué)、上海美專、京華美院、北平藝專、中央美術(shù)學(xué)院，在圖案、素描尤其水墨人物畫教學(xué)上形成獨家見地。他與徐悲鴻共同創(chuàng)立了被稱為“徐蔣體系”的中國寫實水墨人物畫教學(xué)思想與創(chuàng)作方法，在新中國美術(shù)院校國畫教學(xué)建制中留下了濃墨重彩的一筆。

從《流民圖》到“標準像”

在第二單元中，展覽展出《流民圖》《屈原像》《杜甫像》《李時珍像》《迎春花與鴿》等經(jīng)典代表作，全方位展現(xiàn)了蔣兆和以寫實筆墨記錄時代、關(guān)懷底層的人文情懷。

1937年北平淪陷后，蔣兆和目睹日軍侵略下民眾流離失所的慘狀，暗自發(fā)愿“以素褚百幅，禿管一枝，為我難胞描其境象”。他從1941年開始構(gòu)思《流民圖》，因怕被日軍察覺，他將長26米的巨作拆分成片段創(chuàng)作，畫完即藏，1943年拼接完成后，以《群像圖》之名在北平太廟展出，幾小時后便被日本憲兵隊禁展；1944年上海展出后又遭變相沒收，1953年在上海倉庫發(fā)現(xiàn)殘存半卷（現(xiàn)藏中國美術(shù)館）。

20世紀90年代初，蔣兆和學(xué)生姚有多、馬振聲、張廣、趙志田、孟慶江參照原作照片，以《流民圖》原作尺寸臨摹了《流民圖》全圖。到目前為止，這是唯一的將殘破的后半卷和損失的前半卷都臨摹出來的《流民圖》。這幅26米長卷即亮相本次展覽，成為本次展覽的最大亮點之一。

在戰(zhàn)火紛飛年代誕生的《流民圖》，為流離失所的普通百姓畫像，記錄下一個民族的苦難與堅韌。到了上世紀50年代，為滿足新中國文化建設(shè)以及國際文化交流的需要，蔣兆和開辟了一條新的創(chuàng)作道路——為古代歷史人物造像。他的畫筆下不僅誕生了杜甫、李白、陶淵明、蘇東坡、白居易等文學(xué)巨匠的形象，還將張衡、祖沖之、僧一行、李時珍等古代科學(xué)家的肖像帶入了公眾視野。

有意思的是，由于大多數(shù)古人沒有遺留下真實畫像，蔣兆和在創(chuàng)作時通過查閱古籍，力求觸達人物的精神特質(zhì)，并以他的同時代人作為模特。例如，他以科學(xué)家竺可楨為模特，畫出了南北朝數(shù)學(xué)家祖沖之，而《杜甫像》則是蔣兆和以自身為原型創(chuàng)作的。這些作品在過去的半個多世紀里，塑造了國人對于古代歷史文化名人的集體想象與記憶。

從館際共建到文創(chuàng)出新

2024年，瀘州市博物館和浦東歷史博物館，敘永縣博物館和張聞天故居分別簽訂了共建協(xié)議。本次展覽的舉辦，即是雙方共建的一大成果。未來，兩地將持續(xù)通過相互送展等形式加強文化交流，互通有無，傳承紅色基因，用好紅色資源，賡續(xù)紅色血脈。

為拉近大師經(jīng)典與當(dāng)代觀眾的距離，本次展覽特別推出蔣兆和畫作主題定制紀念票根（以其1948年《一籃春色賣遍人間》經(jīng)典作品為設(shè)計原型），票根采用反轉(zhuǎn)膠片呈現(xiàn)水墨筆觸細節(jié)，兼具觀賞與實用價值，將免費向觀展觀眾贈送。此外，展覽推出限定套色印章，章面為身著校服、系著紅領(lǐng)巾的杜甫形象，帶領(lǐng)觀眾重溫在課本上涂鴉的青蔥歲月，令人會心一笑。

展覽將持續(xù)至5月6日，免費對公眾開放。

原標題：《他為杜甫、李時珍畫“標準像”，蔣兆和藝術(shù)展亮相浦東》

欄目編輯：顧瑩穎

來源：作者：新民晚報 宋寧華 通訊員 曹之光