他是“少，但更好”的倡導(dǎo)者，史蒂夫·喬布斯、“iPhone 設(shè)計(jì)之父”蘋果前首席設(shè)計(jì)官喬納森·伊夫、MUJI合作設(shè)計(jì)師深澤直人都曾視他為精神導(dǎo)師，他就是迪特·拉姆斯(Dieter Rams)。

迪特·拉姆斯，2019年。攝影：Sabine Schirdewahn ? rams foundation

1月21日至2月11日，復(fù)星藝術(shù)中心舉辦大型設(shè)計(jì)展“少，但更好(Less, but better)”，系統(tǒng)呈現(xiàn)德國工業(yè)設(shè)計(jì)大師迪特·拉姆斯跨越數(shù)十年的設(shè)計(jì)實(shí)踐與思想方法。2025年9月，世界設(shè)計(jì)組織授予拉姆斯世界設(shè)計(jì)獎(jiǎng)?wù)拢员碚闷鋵I(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的影響。本展不僅聚焦于拉姆斯標(biāo)志性的設(shè)計(jì)成果，更通過約30件珍貴原件、50塊詳實(shí)展板與紀(jì)實(shí)影像，將拉姆斯“十條好設(shè)計(jì)原則”從美學(xué)口號還原為一套可執(zhí)行的工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，通過拉姆斯的理性設(shè)計(jì)視角，重構(gòu)對物、對環(huán)境、對生活方式的判斷力。

設(shè)計(jì): 迪特·拉姆斯，D10 幻燈片投影儀，1962年。圖片來源: Andreas Kugel ? rams foundation

展覽由迪特·拉姆斯親自參與策劃，攜手策展人克勞斯·克倫普（Klaus Klemp）與北京當(dāng)代藝術(shù)基金會(huì)理事長崔嶠共同完成；由上海復(fù)星藝術(shù)中心、北京當(dāng)代藝術(shù)基金會(huì)聯(lián)合主辦，德國拉姆斯基金會(huì)（Rams Foundation）提供學(xué)術(shù)支持，歌德學(xué)院（中國）共同支持。

迪特·拉姆斯1932年生于德國威斯巴登，戰(zhàn)后德國的成長環(huán)境使他更早意識到“秩序”“節(jié)制”與“可持續(xù)”的現(xiàn)實(shí)意義，這不僅決定了其設(shè)計(jì)產(chǎn)品的功能和形態(tài)，更構(gòu)成了一套面向產(chǎn)業(yè)化的設(shè)計(jì)判斷體系。在1955年加入主營家用電器設(shè)計(jì)品牌博朗后，迪特·拉姆斯在十年內(nèi)成為公司設(shè)計(jì)部門的領(lǐng)導(dǎo)者，并在20世紀(jì)下半葉設(shè)計(jì)了超過350件產(chǎn)品，此后長期擔(dān)任博朗與Vits?等品牌的核心設(shè)計(jì)實(shí)踐者與引領(lǐng)者。

1976年，面對市場上日益浮夸與冗余的設(shè)計(jì)，拉姆斯寫下十條“好設(shè)計(jì)”準(zhǔn)則，后來被廣泛稱為“設(shè)計(jì)十誡”。對拉姆斯而言，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)語言是減少不必要的按鈕、裝飾、噪音與誘導(dǎo)，讓人能更自然地理解并使用產(chǎn)品。讓物經(jīng)久耐用、可維護(hù)、不過時(shí)，也是一種對環(huán)境與社會(huì)的責(zé)任意識——因?yàn)�，如他所言，“我們的星球早已被過多的廢棄之物所包圍”。

迪特·拉姆斯在其位于Kronberg的家中工作室，1975年。攝影：Ingeborg Rams ? rams foundation

本次展覽以“回望與前瞻”為策展線索，動(dòng)線從拉姆斯的設(shè)計(jì)生成機(jī)制切入，首先在入口板塊看到其從建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)出發(fā)、1955年進(jìn)入博朗，讓觀眾理解其設(shè)計(jì)價(jià)值觀的起點(diǎn)；隨后進(jìn)入“設(shè)計(jì)與團(tuán)隊(duì)”章節(jié)，強(qiáng)調(diào)拉姆斯的協(xié)作觀念與組織實(shí)踐：他在博朗時(shí)期常以約15人的小而高度協(xié)同的團(tuán)隊(duì)推進(jìn)決策，通過反復(fù)的原型、用戶測試與工程討論使產(chǎn)品語言保持一致性與克制。

代表性作品區(qū)則由約30件產(chǎn)品原件與文獻(xiàn)一一對應(yīng)：從博朗的收音機(jī)、擴(kuò)音機(jī)、計(jì)算器與鐘表，到Vits? 606書架與其他家具系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)可擴(kuò)展性、兼容性與長壽命維護(hù)策略；若干小物件（如門把手、剃刀）則說明“好設(shè)計(jì)”如何在大工業(yè)體系中通過細(xì)節(jié)持續(xù)提高日常體驗(yàn)。觀眾可以對照細(xì)節(jié)與尺度，理解設(shè)計(jì)的邏輯、比例關(guān)系與材料觸感。

設(shè)計(jì)：迪特·拉姆斯，博朗有限公司/漢斯·古格洛特，烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院，1956年；SK 4 – 單聲道收音留聲組合設(shè)備，配備三速唱片播放器，用于調(diào)頻及中波接收。攝影：Andreas Kugel ? rams foundation

最后以拉姆斯“十條好設(shè)計(jì)原則”作總結(jié)，引導(dǎo)觀眾把這些原則遷移到當(dāng)下的消費(fèi)與生活選擇中：在資源與注意力皆稀缺的時(shí)代，我們究竟還需要生產(chǎn)多少，以及什么樣的“更好”？

值得關(guān)注的是，展覽亦呈現(xiàn)英格博格·拉姆斯的攝影作品：作為拉姆斯的妻子，她曾在博朗廣告設(shè)計(jì)部門工作，并長期從事產(chǎn)品與室內(nèi)的客觀攝影，為博朗與Vits?留下大量影像記錄，這些影像幫助觀眾把展廳中的原型與實(shí)物帶到真實(shí)生活場景中，進(jìn)一步理解“設(shè)計(jì)如何被看見、被使用與被延續(xù)”。

在展廳里，拉姆斯的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出一種令人意外的當(dāng)代性。在一個(gè)“新”被頻繁制造、物被快速替換的時(shí)代，拉姆斯的設(shè)計(jì)被不斷重新閱讀：它不以喧嘩取勝，也不以稀缺抬高身價(jià)，而是以清晰、耐用、節(jié)制與責(zé)任，提醒人們回到設(shè)計(jì)的根本——在被信息與商品充斥的當(dāng)下，這樣的判斷力也顯得尤為珍貴。

上海復(fù)星藝術(shù)中心正在呈現(xiàn)“‘紋’以載道——故宮博物院沉浸式數(shù)字體驗(yàn)展”。購買故宮數(shù)字展門票的觀眾即可免費(fèi)參觀此同期展覽“少，但更好”。

原標(biāo)題：《早期蘋果產(chǎn)品設(shè)計(jì)靈感來源于他，迪特·拉姆斯展覽“少，但更好”開幕》

欄目主編：張熠

本文作者：解放日報(bào) 李昂