《四世同堂》書寫平民史詩(shī)
來(lái)源：解放軍報(bào)
作者：胡哲、 蔡云瑞

《四世同堂》是作家老舍反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、弘揚(yáng)中國(guó)人民偉大愛國(guó)精神的不朽之作，也是一部影響了幾代人的文學(xué)經(jīng)典。重讀這部作品，我們不僅能夠觸摸到北平小羊圈胡同里的烽火歲月，更能感受到普通百姓強(qiáng)烈真摯的家國(guó)情懷。

作家老舍的獨(dú)特之處在于，能夠在普通民眾的日常生活中發(fā)現(xiàn)向上不屈的力量，進(jìn)而尋找民族振興的理想之路。小說(shuō)中出場(chǎng)的人物有40多個(gè)，其中讓人印象深刻的有祁家的祁瑞全與住在小羊圈胡同一號(hào)的詩(shī)人錢默吟。艱難時(shí)刻，他們堅(jiān)守心中信念，在動(dòng)蕩年代閃耀出人性的光芒。

正如魯迅期愿“中國(guó)青年都能擺脫冷氣，只是向上走”那樣，祁瑞全正是這樣的代表。他接受新思想，“愛書，愛家庭，愛學(xué)校，愛北平，”更愛自己的國(guó)家，“希望它會(huì)永遠(yuǎn)完整，光明，興旺！”在民族危難之際，他意識(shí)到應(yīng)該走出自己的一方書屋，走出賴以生存的北平，到廣闊天地去參加抗日。在大哥祁瑞宣的幫助下，他毅然離開家來(lái)到陜北與當(dāng)?shù)厝罕姽餐箶场Ｔ谂c當(dāng)?shù)厝罕姷慕佑|中，他看到了中國(guó)民眾的優(yōu)良品質(zhì)與旺盛的生命力，意識(shí)到他們才是真正的中國(guó)人。這段經(jīng)歷讓祁瑞全的愛國(guó)情懷有了具體的對(duì)象，有了對(duì)國(guó)土的眷戀感與保護(hù)意識(shí)，也讓我們?cè)谘獪I史中看到了光明。

殘酷的戰(zhàn)斗環(huán)境，磨礪了祁瑞全沉著冷靜、機(jī)智勇敢的性格。當(dāng)他得到命令需回到北平工作時(shí)，面對(duì)敵人盤問(wèn)，他鎮(zhèn)定自若，喬裝成鄉(xiāng)下掌柜迷惑敵人，成功躲過(guò)了敵人的搜查。為了打擊漢奸藍(lán)東陽(yáng)的囂張氣焰，祁瑞全借敵人之手捎給藍(lán)東陽(yáng)一個(gè)裝了一顆子彈的信封，嚇得藍(lán)東陽(yáng)從此一病不起。可以說(shuō)，祁瑞全徹底實(shí)現(xiàn)了自身的蛻變，成長(zhǎng)為一名兼具勇氣、智慧和責(zé)任感的戰(zhàn)士。

錢默吟是小說(shuō)中的正面人物形象，寄寓了作家的文化思想。老舍曾說(shuō)：“為了我們自己，為了民族的正氣，我們寧貧死，病死，或被殺，也不能輕易地丟失了它。在過(guò)去的八年中，我們把死看成生，把侵略者與威脅利誘都看成仇敵，就是為了那一點(diǎn)氣節(jié)。”作為傳統(tǒng)文人，錢默吟起初并不關(guān)心時(shí)事，除了必要的會(huì)客外，他整日把自己關(guān)在家里，品酒、養(yǎng)花、作詩(shī)。戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)打破了他平靜的生活。他無(wú)法再獨(dú)善其身。北平城陷落后，他憂慮著國(guó)家前途和民族命運(yùn)，半夜翻墻到隔壁的祁家向祁瑞宣請(qǐng)教中日戰(zhàn)事。他不能容忍日本人侵占北平，支持二兒子仲石的抗日行動(dòng)。因漢奸冠曉荷向日本人告密，他被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄身受酷刑也不改氣節(jié)，堅(jiān)決不向敵人投降。出獄后，錢默吟徹底覺醒，一改從前的文人習(xí)氣，從一個(gè)只喜愛詩(shī)酒花草的隱士變成了不怕流血犧牲的戰(zhàn)士。他積極投身抗日宣傳工作，用自己的微薄力量對(duì)北平市民進(jìn)行啟蒙和救亡宣傳，鼓勵(lì)年輕人去為國(guó)家作貢獻(xiàn)。

更難能可貴的是，錢默吟有廣博的胸懷，在抗?fàn)幹惺冀K保持善良美好的品性。面對(duì)告密者冠曉荷，他沒有置人于死地，而是勸告冠曉荷要迷途知返。在尤桐芳與冠高第陷入迷茫時(shí)，他給她們點(diǎn)出生存的意義，指明前行的方向。他在給自己的孫子起名時(shí)，將原本的“錢仇”換成“錢善”，希望后輩能夠保持人的善心，建設(shè)一個(gè)永遠(yuǎn)和平的世界。這一切行為顯示出人性的光輝，也讓錢默吟這一人物形象有了更為深遠(yuǎn)的意義。

除祁瑞全與錢默吟外，小說(shuō)中還塑造了眾多普通市民形象，有從寬厚和氣到覺醒反抗的祁老人，有熱情善良、具有俠義精神的李四爺，有愛憎分明、敢于同敵人拼命的車夫小崔，還有韻梅、李四媽、高第等不甘受辱、堅(jiān)決支持抗日的女性形象。在這些人物身上，我們可以看到一個(gè)民族的優(yōu)秀品格。在大是大非面前，他們撐起了民族的脊梁。
老舍曾言：“我只有一支筆。這支筆是我的本錢，也是我的抗戰(zhàn)的武器?！笨梢哉f(shuō)，《四世同堂》正是作者將個(gè)人藝術(shù)生命融入民族命運(yùn)的自覺實(shí)踐，也是對(duì)中華文明在危機(jī)中如何傳承與重塑的深刻文學(xué)表達(dá)。