上遂郊雍，至隴西，西登崆峒，幸甘泉。令祠官寬舒等具太一祠壇，祠壇放薄忌太一壇，壇三垓。五帝壇環(huán)居其下，各如其方，黃帝西南，除八通鬼道。太一，其所用如雍一畤物，而加醴棗脯之屬，殺一貍牛以為俎豆牢具。而五帝獨有俎豆醴進。其下四方地，為醊食群神從者及北斗云。已祠，胙馀皆燎之。其牛色白，鹿居其中，彘在鹿中，水而洎之。祭日以牛，祭月以羊彘特。太一祝宰則衣紫及繡。五帝各如其色，日赤，月白。

漢武帝于是到雍地的郊外進行祭祀，到達隴西，于是登上了西方的崆峒山，最后回到了甘泉宮，漢武帝讓主持祭祀的官員寬舒等人籌備建立祭祀太一神的祠壇，祠壇的規(guī)格按照亳人謬忌所說的方法進行修建，將祭壇建造成三層。

五帝壇圍繞著太一壇進行祭祀，他們的方位不發(fā)生變化，黃帝壇建立在西南方，用來接引八方鬼道。

祭祀太一神所用的物品如在雍地一座畤的祭品相當，在這些物品的基礎(chǔ)上在加上醴棗肉脯之類，宰殺一只牦牛當做祭品來補全祭祀的禮品。

祭祀五帝的時候只有俎豆和醴酒，在五帝下方的四個池子，是為了祭祀其他的從屬神靈和北斗星，祭祀完畢之后那些祭品都要被焚燒完，用一只白色的牛，牛腹中放一只鹿，鹿中放一只豬，然后用水進行浸泡。

祭祀太陽的時候用牛，祭祀月亮的時候用羊和豬，祭祀太一的祭祀官員穿紫色并且繡著花紋的衣服，祭祀五帝的時候他們穿的衣服和五帝的顏色保持一致，祭祀太陽穿紅色，祭祀月亮穿白色。

十一月辛巳朔旦冬至，昧爽，天子始郊拜太一。朝朝日，夕夕月，則揖；而見太一如雍郊禮。其贊饗曰:“天始以寶鼎神策授皇帝，朔而又朔，終而復始，皇帝敬拜謝焉。”而衣上黃。其祠烈火滿壇，壇旁亨炊具。有司云“祠上有光焉。”公卿言“皇帝始郊見太一云陽，有司奉瑄玉嘉牲薦饗。是夜有美光，及晝，黃氣上屬天。”太史公、祠官寬舒等曰:“神靈之休，佑福兆祥，宜因此地光域立太畤壇以明應。令太祝領(lǐng)，秋及臘間祠。三歲天子一郊見。”

十一月辛巳日的早晨是冬至，天剛剛亮天子就去郊外祭拜太一神，早晨祭祀日神，晚上祭祀月神，祭祀日神、月神采用的是拱手禮，祭祀太一神采用的是和雍地郊外祭祀太一神相同的禮。

他在祭祀的贊歌中寫到上天開始將寶鼎和神策賜給了皇帝，接連經(jīng)過朔旦冬至日，循環(huán)往復不停，皇帝恭敬的進行祭祀，上衣穿的是黃色。

圍繞著祭壇點燃了篝火，在祭壇旁邊放置著炊具，有關(guān)官員上祭壇上有光，公卿對皇帝說皇帝在云陽宮的郊外祭祀太一神，有關(guān)官員按照規(guī)定進現(xiàn)瑄玉和養(yǎng)了五年的重兩千斤的牛進獻進行祭祀。

這一天晚上出現(xiàn)了齊怪的光，到了白天的時候黃色的氣上升到了天空，太史宮、負責祭祀的祠官寬舒等人說神靈的征兆已經(jīng)顯現(xiàn)出來了，他會賜福給大眾，因此應當在此地建立畤壇來回應上天的賜福，漢武帝于是讓太祝帶領(lǐng)的眾人祭祀，在秋季和臘月間進行祭祀，天子每三年祭祀一次。