之前碰到鄰居跟我訴苦，說(shuō)他女兒花了很多錢(qián)收藏盲盒卡片，上面都是某個(gè)“獨(dú)角獸”的圖案。然后去他家的時(shí)候我說(shuō)：“其實(shí)中國(guó)也有獨(dú)角獸噢！”

結(jié)果小女孩反駁：“別逗了，這都是國(guó)外的文化，你也要‘偷’嗎？”

一句話把我噎得差點(diǎn)嗆著，所以說(shuō)傳統(tǒng)文化的普及還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這方面真的可以說(shuō)“落后”。

貴婦和獨(dú)角獸掛毯 藏于巴黎國(guó)立中世紀(jì)博物館

確實(shí)，獨(dú)角獸文化風(fēng)靡全球，幾乎都是西方文藝作品帶來(lái)的。

它早已攻陷了無(wú)數(shù)少女的心，成了高雅純潔的代名詞。在西方神話里，獨(dú)角獸非常兇猛，但卻是“鑒定純潔的神器”。

能分辨“心思歹毒”的人，就喜歡和心思單純的少女待在一起！而且角是“神藥”，放個(gè)屁都是“彩虹色”。

和這種“夢(mèng)幻偶像”比起來(lái)，中國(guó)本土的獨(dú)角獸就顯得嚴(yán)肅多了，因?yàn)樗枪幕怼?/strong>

現(xiàn)藏于甘肅博物館

這只獨(dú)角獸上世紀(jì)50年代，出土于甘肅酒泉下河清18號(hào)漢墓。明明只是簡(jiǎn)單的青銅造型，卻美到驚心動(dòng)魄。

低著頭，脖頸高高聳起，全身肌肉緊繃，撲面而來(lái)的“力量感”。

這么美的文物在全球都罕見(jiàn)，堪稱(chēng)世界級(jí)！說(shuō)實(shí)話，不做成相關(guān)文藝作品，難怪別人都只知道“陽(yáng)光彩虹小白馬”。

它的名字叫獬豸（xiè zhì），是中國(guó)古代傳說(shuō)中專(zhuān)司“辨是非、斷曲直”的神獸。

它和西方獨(dú)角獸的柔美形成了天壤之別，不追求讓人親近，而是要讓人心生敬畏。

你可以觀察一下現(xiàn)代的司法機(jī)構(gòu)，很多法院、檢察院的門(mén)前或廣場(chǎng)上，都能見(jiàn)到獬豸的雕塑。

漢代《異物志》記載：“東北荒中有獸名獬豸，一角，性忠，見(jiàn)人斗，則觸不直者；聞人論，則咋（咬）不正者。”

意思是如果獬豸見(jiàn)到有人在打架，就會(huì)用“角”去頂不占理的那一方。如果是吵架，就撲上去咬胡說(shuō)八道的那個(gè)人。

它的起源顯然比漢代要早得多，最早可考證的出處來(lái)自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《墨子·明鬼》。

講得故事也特有趣：齊莊公有兩個(gè)臣子，叫王里國(guó)和中里徼，打了三年官司都斷不清。齊莊公沒(méi)辦法，就讓兩人到神社前，對(duì)著一只羊起誓。

結(jié)果王里國(guó)的誓詞念出來(lái)時(shí)，羊沒(méi)反應(yīng)。

而中里徼的誓詞還沒(méi)到念一半，羊突然跳起來(lái)用角頂他，還把他踩死了！

“羊觸不直”的情節(jié)，后來(lái)就演化出獬豸的形象，成了司法公正的化身。

獬豸不僅存在于文字里，最有名的莫過(guò)于“獬豸冠”，又稱(chēng)法冠、鐵冠。

顧名思義，這就是執(zhí)法官吏佩戴的帽子。到了唐代，規(guī)定“御史臺(tái)欲彈事，不須進(jìn)狀，仍服豸冠”。

意思就是御史要彈劾官員，不用寫(xiě)狀子，但必須戴上獬豸冠才行！

它的形象在古代深入各個(gè)方面：朱元璋孝陵的神道旁、故宮的屋脊、衙門(mén)的石像乃至于民宅供奉。

甚至還影響了古朝鮮，他們的司法官員也被稱(chēng)為“獬豸官”。

法院門(mén)口的雕塑

再說(shuō)個(gè)趣事，每年的法考時(shí)間，你可以在網(wǎng)上找一些法考學(xué)生的痕跡，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們?cè)凇翱癜葩初簟薄?/strong>一邊祈福一邊大喊著“過(guò)、過(guò)、過(guò)”，實(shí)在讓人忍俊不禁。

在人類(lèi)所有文明追求中，對(duì)公平正義的渴望，無(wú)疑是最深沉、最持久、也是最艱難的一種。

我覺(jué)得中國(guó)的獬豸形象，并不弱于西方，本身就是一種了不起的文化創(chuàng)造。