北京
不向往遠(yuǎn)方，只向往自由。
林樹京
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林樹京
中國當(dāng)代詩人、藝術(shù)教育者與文化傳播者。他的文字常常在簡練中蘊藏開闊的意境，擅長從日常的縫隙中打撈詩意，并賦予其哲思的重量。作為“松社”等文化品牌的創(chuàng)始人，他致力于構(gòu)建都市中的精神棲息地。這句話正是他生活美學(xué)的核心體現(xiàn)：真正的超脫，不在于地理的遷徙，而在于心靈的自治。 他更像一位生活的“采詩官”，提醒我們在忙于奔赴遠(yuǎn)方的時代，如何駐足，從內(nèi)心開采出那枚名為“自由”的珍貴礦石。
這句話像一顆薄荷糖，清爽地化開了“詩與遠(yuǎn)方”這層浪漫的糖衣。我們總誤以為，自由在陌生的街道、壯麗的景觀、物理上的遙遠(yuǎn)距離之后。于是，遠(yuǎn)方成了自由的代名詞，而出發(fā)則成了對自由的獻(xiàn)祭。
但林樹京輕輕調(diào)轉(zhuǎn)了鏡頭：如果心被圍困，走得再遠(yuǎn)也只是在更大的牢籠里散步。 一個被內(nèi)心焦慮綁架的人，即使站在阿爾卑斯山巔，呼吸的仍是自己的惶恐。真正的自由，是一種內(nèi)在的許可權(quán)——允許自己與大眾不同，允許生活不按既定劇本上演，允許在最近的地方，活出最遠(yuǎn)的可能。
所以，“不向往遠(yuǎn)方”不是否定探索，而是戳破一種幻覺：別把解藥錯誤地外包給距離。 當(dāng)你開始審視內(nèi)心哪些是真實的渴望，哪些是社會植入的“應(yīng)該”，并敢于對后者說“不”時——即便你只是在熟悉的陽臺上澆花，自由的風(fēng)，就已經(jīng)穿過了你的身體。
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