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在國(guó)內(nèi)某高校的一篇碩士論文中，有人提到用古 DNA 技術(shù)里的Y 染色體分析方法去研究明代朱元璋家族的 DNA。

結(jié)果這篇論文一出來(lái)，網(wǎng)友立刻腦洞大開(kāi)：既然明代的基因都能研究，那清代的為什么一直不公開(kāi)？是不是有什么不可告人的秘密？

于是關(guān)于清代愛(ài)新覺(jué)羅家族基因有秘密的說(shuō)法又被翻了出來(lái)。

一直有個(gè)流傳很廣的傳聞，說(shuō)當(dāng)年光緒皇帝的墓被打開(kāi)后，曾對(duì)光緒的骸骨進(jìn)行過(guò)檢測(cè)，結(jié)果顯示他的 Y 染色體類(lèi)型在漢族中很常見(jiàn)，和愛(ài)新覺(jué)羅家族被認(rèn)為的“標(biāo)志性 Y 染色體”差異不小。

這種說(shuō)法就被不少人可以解讀，說(shuō)至少?gòu)墓饩w的生父開(kāi)始，血統(tǒng)可能已經(jīng)不那么“純正”了。

接下來(lái)網(wǎng)友一路往上追溯，想找到是哪一代皇帝被戴了綠帽子，最后被點(diǎn)名最多的是康熙。

因?yàn)榭滴鹾秃槌挟牭漠?huà)像看起來(lái)實(shí)在太像了，都是尖臉；

而努爾哈赤、皇太極、順治的畫(huà)像大多是圓臉。

再加上一些歷史背景的聯(lián)想，有人干脆下結(jié)論說(shuō)康熙是洪承疇的私生子。

那么這種說(shuō)法到底靠不靠譜？接下來(lái)我們從歷史的角度來(lái)聊一聊這件事。

孝莊

康熙是不是洪承疇的私生子，這里面的關(guān)鍵人物就是孝莊。

孝莊出生在蒙古科爾沁部落的貴族家庭，姓博爾濟(jì)吉特，名叫布木布泰。

根據(jù)考證，博爾濟(jì)吉特家族是成吉思汗二弟哈撒爾的后裔，屬于黃金家族中分量很重的一支。

科爾沁部落的大致位置就是今天的通遼、興安盟以及科爾沁草原一帶，在當(dāng)時(shí)的蒙古諸部中屬于實(shí)力相當(dāng)強(qiáng)的一支，也是最早和努爾哈赤結(jié)盟的蒙古部落之一。

滿蒙聯(lián)姻本質(zhì)是政治婚姻，是滿人和蒙古人結(jié)盟最重要的一根紐帶。

努爾哈赤自己就娶了蒙古女子，給兒子們找的福晉也多半來(lái)自蒙古貴族。

到了皇太極繼位，他冊(cè)立的五宮后妃清一色都是蒙古女子。

孝莊嫁給皇太極時(shí)只有13歲，而皇太極已經(jīng)34歲了。

從年齡上看，孝莊顯然不可能是他的第一任妻子。

嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)，孝莊甚至可以叫皇太極一聲“姑父”，因?yàn)樗墓霉谜苷茉缭谛⑶f兩歲時(shí)就已經(jīng)嫁給了皇太極。

哲哲也不是皇太極的第一任妻子，在她之前，皇太極至少還有兩位福晉，其中一位是烏拉那拉氏，給皇太極生下了長(zhǎng)子豪格。

等哲哲嫁進(jìn)貝勒府時(shí)，豪格已經(jīng)6歲了。

按理說(shuō)，哲哲是后嫁進(jìn)來(lái)的，可她在貝勒府里的地位是最高的，原因就是她娘家夠強(qiáng)。

需要說(shuō)明的是，滿蒙習(xí)俗和漢人不一樣。漢人講究一正多妾，滿人只要是正式迎娶的，都叫福晉，原則上沒(méi)有嫡庶之分。

至于在府里地位高不高，拼的不是先來(lái)后到，而是娘家實(shí)力。

哲哲嫁給皇太極后一直沒(méi)能生下兒子，這影響非�，F(xiàn)實(shí)，不只是她個(gè)人地位受影響，也關(guān)系到博爾濟(jì)吉特家族、乃至整個(gè)科爾沁部落在后金的政治分量。

在這種情況下，博爾濟(jì)吉特家族又把13歲的孝莊送進(jìn)了皇太極府里，用更深一層的聯(lián)姻來(lái)穩(wěn)固雙方關(guān)系。

在當(dāng)時(shí)的滿蒙社會(huì)，姑侄、姐妹同嫁一夫是常態(tài)，談不上什么倫理禁忌。

孝莊

孝莊嫁過(guò)去后，有姑姑哲哲照應(yīng)，姑侄二人在府里的地位更加穩(wěn)固。

哲哲是地位最高的大福晉，孝莊緊隨其后。

孝莊嫁過(guò)去的第二年，皇太極繼承汗位，身份從貝勒變成了大汗，孝莊也隨之成了汗福晉。

皇太極剛繼位時(shí)內(nèi)部局勢(shì)并不穩(wěn)，他需要和其他三大貝勒共同執(zhí)政，還有一些蒙古部落對(duì)他并不服氣。

在這種背景下，孝莊的娘家就顯得格外重要。

哲哲和孝莊在后宮中的地位進(jìn)一步抬升，她們不僅負(fù)責(zé)后宮事務(wù)，還承擔(dān)著聯(lián)絡(luò)蒙古部落、穩(wěn)固滿蒙聯(lián)盟的角色。

天聰八年，博爾濟(jì)吉特家族又有一位女子進(jìn)入皇太極后宮，她就是海蘭珠。

海蘭珠是孝莊的姐姐，比孝莊大四歲，嫁給皇太極時(shí)已經(jīng)26歲。

對(duì)蒙古貴族女子來(lái)說(shuō)，這個(gè)年紀(jì)說(shuō)明她并非初婚。

事實(shí)上，海蘭珠原本嫁給了察哈爾蒙古的林丹汗家族，那也是當(dāng)時(shí)勢(shì)力很強(qiáng)的一支。

后來(lái)林丹汗被皇太極擊敗并死于青海，部眾投降，遺孀也一并被皇太極接收，海蘭珠就這樣順勢(shì)進(jìn)入了清廷后宮。

據(jù)史料記載，皇太極對(duì)海蘭珠是真喜歡。天聰十年，皇太極正式稱帝，國(guó)號(hào)改為“清”，隨后開(kāi)始冊(cè)立后妃。

當(dāng)時(shí)后宮人數(shù)超過(guò)十五人，真正接受正式冊(cè)封的只有五位。

排在第一的是哲哲，被立為皇后；第二是海蘭珠；第三、第四是林丹汗的遺孀；第五才是孝莊。

這五人里，有三位出自博爾濟(jì)吉特家族，足見(jiàn)這個(gè)家族在清廷的地位。

皇太極給海蘭珠住的宮殿取名“關(guān)雎宮”，明顯是在借《詩(shī)經(jīng)》表心意。

孝莊雖然嫁得早，卻排在第五位，一方面是皇太極在平衡各方勢(shì)力，另一方面也能看出，他對(duì)孝莊談不上特別偏愛(ài)。

后宮地位，除了娘家背景，還有一個(gè)硬指標(biāo)，就是有沒(méi)有兒子。

皇太極一共有十一個(gè)兒子，長(zhǎng)子是豪格，二、三子夭折，四到七子出自側(cè)妃，競(jìng)爭(zhēng)力有限。

皇八子是海蘭珠所生，據(jù)說(shuō)皇八子出生時(shí)，皇太極高興到大赦天下，還在赦文中稱其為“皇嗣”，太子意味拉滿。

可惜這位皇八子只活了六個(gè)月就夭折了，對(duì)海蘭珠打擊極大，她也在三年后去世。

就在皇八子夭折后的第三天，孝莊生下了皇九子福臨。因?yàn)閷m中還沉浸在喪子氛圍里，福臨的出生異常低調(diào)，沒(méi)有慶祝，更沒(méi)有大赦天下。

但福臨是五宮正式冊(cè)封后妃中唯一活下來(lái)的皇子，地位不可能和其他在世的皇子一樣。

從后宮角度看，福臨能上位，既和哲哲無(wú)子有關(guān)，也和海蘭珠喪子脫不開(kāi)關(guān)系，層層因素把他推到了最前臺(tái)。

但從前朝來(lái)看，更關(guān)鍵的還是多爾袞和豪格之間的博弈。

皇太極去世前沒(méi)有明確指定繼承人，按照當(dāng)時(shí)的滿洲傳統(tǒng)，既可以父死子繼，也可以兄終弟及。

當(dāng)時(shí)真正有資格競(jìng)爭(zhēng)的就是多爾袞和豪格。

多爾袞32歲，軍功、威望、政治手腕都很高，背后還有阿濟(jì)格、多鐸和兩白旗撐腰。

豪格是皇太極長(zhǎng)子，年紀(jì)甚至比多爾袞還大兩歲，也有軍功和兩黃旗支持。

這場(chǎng)爭(zhēng)奪本質(zhì)就是八旗之間的權(quán)力較量。

最后多爾袞提出由年幼的福臨繼位，他和濟(jì)爾哈朗共同攝政。

從結(jié)果看，這是當(dāng)時(shí)成本最低、收益最大的方案。

福臨登基后，孝莊的地位自然水漲船高。

順治六年哲哲去世，從此孝莊成了清朝后宮中真正的第一人。

福臨

莊妃勸疇

洪承疇是福建安寧人，標(biāo)準(zhǔn)的科舉出身，萬(wàn)歷年間考中進(jìn)士，原本走的是純文臣政治路線。

后來(lái)轉(zhuǎn)職成武將，主要原因是崇禎年間流寇遍地跑，地方官不帶兵根本兜不住。

洪承疇偏偏又是那種既能寫(xiě)奏疏、也能上戰(zhàn)場(chǎng)的人，打仗水平還真不低，很快就成了崇禎眼里的重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象。

等到皇太極圍攻錦州，明廷就把守遼西的重?fù)?dān)壓到了洪承疇身上，讓他出任薊遼總督。

結(jié)果大家也都知道了，錦州沒(méi)解圍成，洪承疇本人還被清軍俘虜。

皇太極打錦州其實(shí)打得并不輕松，在和洪承疇對(duì)陣的過(guò)程中，他對(duì)洪承疇的能力一直非常認(rèn)可，多次試圖招降，可洪承疇?wèi)B(tài)度很硬，完全不買(mǎi)賬。

一直到松錦之戰(zhàn)清軍大獲全勝，洪承疇被生擒，皇太極還是沒(méi)放棄，繼續(xù)想把他拉到自己這邊。

就在這里，民間野史開(kāi)始瘋狂加戲，說(shuō)在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，一位年輕貌美的女子出面，用柔聲細(xì)語(yǔ)打動(dòng)了洪承疇，讓他當(dāng)場(chǎng)改口投降，而這名女子，就是孝莊。

這就是大家常說(shuō)的“莊妃勸疇”。

正史《清史稿·洪承疇傳》對(duì)這件事寫(xiě)得很清楚。

皇太極確實(shí)想勸降洪承疇，不過(guò)他最先派去的人并不是莊妃，而是范文程。

范文程是早期歸降清廷的明朝官員，也算是“過(guò)來(lái)人”，結(jié)果他去勸，洪承疇罵得相當(dāng)難聽(tīng)，壓根不松口，最后出面的是皇太極本人。

皇太極親自去見(jiàn)洪承疇，把自己身上的衣服解下來(lái)披在他身上，順口問(wèn)了一句“冷不冷”。

這么一個(gè)關(guān)心的舉動(dòng)擊穿了洪承疇的心理防線，他隨即表示歸降。

他投降滿清和孝莊沒(méi)有任何關(guān)系。

再稍微動(dòng)點(diǎn)腦子想一想，也能發(fā)現(xiàn)“莊妃勸疇”這個(gè)說(shuō)法站不住腳。

皇太極怎么可能派自己的夫人去單獨(dú)勸一個(gè)剛剛被俘的明朝高級(jí)將領(lǐng)？

就算真派了，孝莊憑什么能勸得動(dòng)洪承疇？

孝莊從小使用的是蒙古語(yǔ)，嫁給皇太極之后主要學(xué)習(xí)的是滿語(yǔ)，她的人生經(jīng)歷里幾乎不存在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的階段。

也就是說(shuō)，她大概率連流暢漢語(yǔ)對(duì)話都很困難。

洪承疇再怎么說(shuō)也是正兒八經(jīng)考中過(guò)進(jìn)士的士大夫，見(jiàn)過(guò)世面、講究名節(jié)，怎么可能被一個(gè)漢語(yǔ)都說(shuō)不利索的人幾句話就勸服？

所以，“莊妃勸疇”基本可以確定是純粹的民間虛構(gòu)。

類(lèi)似的說(shuō)法，最早出現(xiàn)在清末民初的《滿清外史》，后來(lái)又被《清秘史》這類(lèi)書(shū)反復(fù)加工傳播。

這些作品的時(shí)代背景是清末民初，革命思潮高漲，反清宣傳需要素材，于是大量“清宮秘聞”“道德污點(diǎn)”被批量生產(chǎn)。

太后不檢點(diǎn)、皇帝出身成謎，這種故事天然就有傳播優(yōu)勢(shì)，也特別符合去神圣化清王朝的政治需求。

《清秘史》的作者陳去病本人就是革命黨人，他寫(xiě)這些內(nèi)容本身就帶著強(qiáng)烈立場(chǎng)。

“莊妃勸疇”這種集齊了皇室秘辛、英雄美人、政治交易的故事，很容易在民間發(fā)酵，越傳越真。

陳去病

總結(jié)

說(shuō)到這里，其實(shí)結(jié)論已經(jīng)很清楚了。

既然“莊妃勸疇”本身就是編出來(lái)的，那所謂康熙是孝莊和洪承疇私生子的說(shuō)法自然也就失去了基礎(chǔ)。

網(wǎng)友那些層層推理，看起來(lái)邏輯挺完整，實(shí)際上站不住腳。