今天是臘八，西安的廣仁寺又發(fā)臘八粥，不過我起的晚就沒去領，下午去的時候只能領到日歷了。

回來路上開始思考一個問題

為什么現(xiàn)在大家都不喜歡過年了呢？或者說是大家為什么現(xiàn)在過年不開心了？

我認為過年這一個習俗，現(xiàn)在變得有些老舊了。

過年是屬于鄉(xiāng)土文化的遺留，在之前還是鄉(xiāng)土社會的時候，過年無疑是開心的。

在鄉(xiāng)土社會里，全村農(nóng)人忙碌了一年了，終于可以趕在冬天的尾巴，不用干太多活的時候，大家在村子里互相走走，一起聊聊，已經(jīng)分戶的小家庭們回到以父母為紐帶的大家庭，湊出來共享平時省下的好吃的，一起協(xié)作做頓大餐，吃個遠比平常豐富的團圓飯。

現(xiàn)在是什么社會?工業(yè)化、商業(yè)化、分工協(xié)作極為精細的城市社會。

大家平時在高度緊張，精細的城市社會忙碌了一年，然后再費勁去忙忙碌碌的擠火車回到農(nóng)村?；氐揭荒瓯纫荒昴吧霓r(nóng)村，而農(nóng)村什么服務都沒有。等于忙碌了一年了，然后借著喜慶節(jié)日的機會，實質(zhì)上讓自己的生活質(zhì)量倒退，而且可能由于失去了城市協(xié)作相比平時更累...

在城市里如果不想做飯，還可以去餐廳吃，不想出門，不想刷鍋，洗碗，還可以叫外賣，如果出門了，各種娛樂設施一應俱全，還可以坐地鐵，坐公交?；氐睫r(nóng)村了，自己做的飯肯定沒有城里的廚子做的好吃，而且還要自己做飯，自己收拾家里，回到農(nóng)村圖個啥呢？

有人說回去是圖了休息，但是回去要先干活，又要走親戚，而且還要和現(xiàn)實中完全沒有利用價值的一群人說著一些敷衍和應付親戚之間的虛偽話，這些人一年只能見到一面，指不定里面還有一些別有用心的人，就想問你借錢，或者和你好好攀比一下。

鄉(xiāng)土社會中的親戚，那是完全并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友，平時搶水源，保糧食，和別的村干架械斗，都得靠親戚幫襯著。即使是平時生活，在窗戶破了都沒有APP和小廣告找人來裝的時代，親戚是能互相搭把手的生活互助群體。然而現(xiàn)在發(fā)達的城市社會分工協(xié)作，基本全靠商業(yè)和服務業(yè)的協(xié)作才能解決這些問題，別說親戚不一定會，就算是會了給你幫忙也得給些好處吧？

不是小時候的年味兒沒了。是鄉(xiāng)土社會過去了。如果還在鄉(xiāng)土社會，那什么時候都有年味兒。如果進入了城市社會，還按鄉(xiāng)土社會那個活法過年，那無論多小都沒年味兒。

現(xiàn)在，9億多城鎮(zhèn)人口，4億多農(nóng)村人口...過年就是眾多日常社會服務中斷消失，城市社會半癱瘓，全靠提前囤貨度日...當然，回到農(nóng)村，那更是什么都沒有，就剩那點小時候的記憶了...但進城務工的多了，這幾代青年小時候的記憶，恐怕也是作為農(nóng)村留守兒童的記憶，能有多懷念呢?

過年只是個集體無意識，不能把對過年的反感說出來，要騙自己說過年好開心罷了，都是由上到下在宣傳，互相之間在催眠。

過年甚至對一些人唯一的意義就是與父母團圓，離開一年要見幾百天的同事，與一年最多只見10幾天的父母團圓...為了這僅存的意義，小夫妻才會為與誰的父母團圓爭執(zhí)起來...但人家那是鄉(xiāng)土社會，小家、婆家、娘家都是一個村的，三十自己家，初一婆家，初二娘家，一個年團圓一遍。當下中國這種上干里大遷徙的夾在鄉(xiāng)土習俗與城市化時代之間的不倫不類的年，婆家、娘家天各一方，怎么可能初一、初二跨省去過呢?

一切舊文化都有盡頭，只是需要用幾代人的新陳代謝才能完成社會文化心理的轉型?，F(xiàn)在的年，就快只剩個儀式感了。現(xiàn)在過年旅游開始火爆，是一種表面上順應“年的喜慶”和國家想要的內(nèi)需消費大局，實則在變向反抗陳舊的習俗，已經(jīng)可以理解為過年異變的開始。但中國服務業(yè)井噴以來的趕羊式旅游，終歸是用另一種疲憊對抗這種疲憊。