“官職須由生處有，文章不管用時(shí)無(wú)?？靶擦痔諏W(xué)士，年年依樣畫(huà)葫蘆。”

北宋玉堂之內(nèi)，一位鬢發(fā)微霜的翰林學(xué)士落筆題詩(shī)，字句間滿是自怨自艾的自嘲。

此人便是陶谷，一位橫跨后晉、后漢、后周、北宋四朝的文壇大佬，曾被譽(yù)為“文翰一時(shí)之冠”，卻為何要寫(xiě)下這般自貶之語(yǔ)？

陶谷本姓唐（后晉建國(guó)后為避諱石敬瑭之名而改姓），邠州新平（今陜西彬縣）人，生于唐昭宗天復(fù)三年（903 年）。

他的童年堪稱一部亂世悲歌：父親唐渙官至夷州刺史，卻遭邠州節(jié)度使楊崇本殺害，母親被迫改嫁仇人為妾。

乾化四年（914 年），楊崇本被親子楊彥魯毒殺，十一歲的陶谷才得以隨母逃離楊家，開(kāi)始了顛沛流離的生活。

這段屈辱的經(jīng)歷，或許為他日后極端務(wù)實(shí)的處世哲學(xué)埋下了伏筆。

成年后的陶谷展現(xiàn)出過(guò)人的文學(xué)天賦，五代亂世，武人掌權(quán)、戰(zhàn)火紛飛，文人多如草芥，為了出頭，他便以文章自薦于后晉宰相李崧。

李崧見(jiàn)其文辭雋秀，便力排眾議從單州判官一路提拔至集賢校理，不數(shù)年便擢升為知制誥，負(fù)責(zé)起草皇帝詔令。陶谷自身才能不低，擅公牘，知農(nóng)桑，懂錢(qián)糧事，天福九年做到了倉(cāng)部郎中。

天福十二年（947 年），遼軍攻破開(kāi)封，后晉滅亡，陶谷曾偽裝成僧人避難，被識(shí)破后被迫隨遼軍北上。

途中他觀天象斷言 "西南方五星連珠，漢地當(dāng)有新主"，果如其言，劉知遠(yuǎn)在太原稱帝建立后漢，陶谷立即設(shè)法逃脫，奔赴河?xùn)|新朝，被任為給事中，展現(xiàn)出對(duì)政治風(fēng)向的敏銳嗅覺(jué)。

后漢權(quán)臣蘇逢吉欲鏟除李崧這一前朝舊臣，苦于無(wú)罪名可尋。陶谷見(jiàn)狀，竟主動(dòng)依附蘇逢吉，開(kāi)始對(duì)曾經(jīng)助他一步步躋身中樞的恩相李崧肆意詆毀。

后來(lái)李崧蒙禍，他竟大言不慚的稱“李氏之禍，谷出力焉”，他也成了世人眼中忘恩負(fù)義的小人。

陶谷則憑借這場(chǎng)構(gòu)陷，贏得了蘇逢吉的信任，順利保住了自己的官職，甚至得以升遷禮部侍郎。

后周建立后，陶谷故技重施，通過(guò)攀附宰相魏仁浦（比他小八歲卻被稱為 "舅舅"）繼續(xù)留在權(quán)力中心。顯德元年（954 年），周世宗柴榮即位，陶谷又抓住翰林學(xué)士魚(yú)崇諒回鄉(xiāng)侍母的機(jī)會(huì)，進(jìn)讒言說(shuō)魚(yú) "有望意"，成功取而代之。

這種為達(dá)目的不擇手段的作風(fēng)，也為其聲名蒙上難以洗刷的污點(diǎn)。

但說(shuō)回來(lái)，這人確實(shí)很有才能，不不僅博通經(jīng)史，懂天文農(nóng)桑，還善于揣摩上意。

當(dāng)時(shí)周世宗初登皇位，命近臣二十余人撰寫(xiě)策論，大多數(shù)人只會(huì)夸夸其談，而陶谷卻能提出了攻取江淮的策略。周世宗重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，陶谷便特意制定相關(guān)策略，配合。

正因?yàn)槿绱?，他才在亂世中輾轉(zhuǎn)后晉、后漢、后周、北宋四朝而屹立不倒，始終占據(jù)官場(chǎng)一席之地。

顯德年間，陶谷奉命出使南唐，本想展現(xiàn)大國(guó)使臣的威嚴(yán)，卻不想成為歷史上著名的外交笑柄。

南唐李璟君臣對(duì)這位容色凜然，不茍言笑的天使自然進(jìn)行過(guò)詳細(xì)調(diào)查，知道了他好色的弱點(diǎn)，一場(chǎng)精心設(shè)計(jì)的“美人計(jì)”隨即展開(kāi)。

南唐重臣韓熙載挑選了金陵最有名的歌妓秦蒻蘭，扮作驛吏之女。當(dāng)陶谷在驛站見(jiàn)到這位“粗布衣衫難掩天姿”的女子時(shí)，眼睛再也移不開(kāi)了。

這位平時(shí)道貌岸然的翰林學(xué)士很快放下戒備，不僅與美人把酒言歡，還即興創(chuàng)作了數(shù)首艷詞相贈(zèng)。

最著名的一首《春光好》寫(xiě)道：“好姻緣，惡姻緣，奈何天。只得郵亭一夜眠，別神仙?！碧展炔恢?，這些香艷詞句很快就會(huì)被送到南唐君臣手中。

幾天后的送別宴上，李璟命秦蒻蘭當(dāng)場(chǎng)演唱這些詞作。當(dāng)熟悉的旋律響起，陶谷的臉色“由紅轉(zhuǎn)白，由白轉(zhuǎn)青”。

《南唐書(shū)》記載：“谷慚笑，不敢言而罷?！闭麄€(gè)南唐朝堂頓時(shí)笑聲大作。

消息很快傳回汴梁，“陶學(xué)士南唐中美人計(jì)”成為街頭巷尾的笑談，其“假清高、真好色”的偽君子形象從此深入人心。歐陽(yáng)修在《新五代史》中特意記載此事，可見(jiàn)其影響之深遠(yuǎn)。

建隆元年（960 年），趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變，陶谷再次展現(xiàn)政治敏感度。當(dāng)禪讓大典因未準(zhǔn)備詔書(shū)陷入尷尬時(shí)，他從容從袖中取出早已寫(xiě)好的制書(shū)，解了燃眉之急。

這份 "倉(cāng)促草定" 的禪位詔書(shū)，字體學(xué)柳公權(quán)，"雄勁雋秀"，后被元世祖忽必烈收藏學(xué)習(xí)。只是趙匡胤雖用其文卻 "甚薄其為人"，僅授予禮部尚書(shū)之職，且無(wú)實(shí)權(quán)。

陶谷并未放棄，他一方面與竇儀爭(zhēng)權(quán)，依附趙普排除異己；另一方面慫恿門(mén)客制造輿論，期望獲得提拔。

當(dāng)趙匡胤聽(tīng)聞后，卻笑著說(shuō)："翰林學(xué)士起草詔書(shū)，不過(guò)是依樣畫(huà)葫蘆罷了，有何功勞？" 這句指桑罵槐的評(píng)價(jià)刺痛了陶谷。

一日，他在玉堂之內(nèi)觸景生情，揮筆寫(xiě)下了那首流傳千古的自嘲詩(shī)。

“官職須由生處有，文章不管用時(shí)無(wú)”，道盡了他對(duì)仕途失意的抱怨；“堪笑翰林陶學(xué)士，年年依樣畫(huà)葫蘆”，則是他對(duì)自己處境的無(wú)奈調(diào)侃，既有自怨自艾，也有不甘平庸卻無(wú)力改變的悲涼。

這首詩(shī)很快便傳出了翰林院，成為時(shí)人嘲諷陶谷的新談資。人們笑他才高八斗卻固步自封，笑他投機(jī)一生卻終不得志，更笑他品行低劣終究難成大事。

陶谷本想借詩(shī)抒發(fā)心中憤懣，卻不料進(jìn)一步放大了自己的尷尬，這首詩(shī)流傳了千年，也讓句自嘲詩(shī)成了后世評(píng)判他的重要標(biāo)簽。

晚年的陶谷漸漸淡出權(quán)力中心，開(kāi)寶三年（970年），陶谷病逝，終年六十八歲。