電視劇《太平年》正在熱播。

　　觀眾忽然發(fā)現(xiàn)了一件事情。

　　電視劇中有四個(gè)主角：趙匡胤，錢弘俶，孫太真，李煜。

　　他們四個(gè)人的姓合起來，就是“趙錢孫李”，是《百家姓》開頭的四個(gè)姓。

　　那么，《百家姓》為什么這樣排呢？趙錢孫李又代表的是誰(shuí)呢？

　　且聽詩(shī)詞君慢慢道來。

　　1.

　　事實(shí)上，“趙錢孫李”排序確實(shí)和趙匡胤他們有關(guān)。

　　《百家姓》成書于北宋太平興國(guó)年間（976-984）。

　　全書共收錄507個(gè)姓，其中復(fù)姓60個(gè)，單姓447個(gè)。

　　它的作者吳越國(guó)錢塘的一位無(wú)名書生。

　　彼時(shí)，趙匡胤早已建立北宋，并逐漸統(tǒng)一北方。

　　天下大勢(shì)，一眼即明。

　　公元978年，吳越國(guó)主錢弘俶為保江南百姓免于戰(zhàn)火，主動(dòng)取消吳越王位，將所部十三州、一軍、八十六縣、五十五萬(wàn)六百八十戶及十一萬(wàn)五千一十六士卒獻(xiàn)歸宋朝。

　　北宋接納吳越領(lǐng)土后，長(zhǎng)江以南完整納入宋朝版圖，實(shí)現(xiàn)政權(quán)和平過渡，成為五代十國(guó)中唯一未經(jīng)戰(zhàn)亂完成統(tǒng)一的割據(jù)政權(quán)。

　　史稱“納土歸宋”。

　　在這樣的歷史背景下，一位吳越國(guó)的讀書人編了一本《百家姓》。

　　放在第一位的，肯定是趙。

　　因?yàn)橼w匡胤建立北宋，國(guó)姓為“趙”。

　　而讀書人也沒有忘了本國(guó)——吳越國(guó)，于是，“錢”姓排在了第二位。

　　自古夫妻一體，錢弘俶的正妃姓孫，于是，“孫”姓排在了第三位。

　　還有一種說法是，錢塘是孫姓的郡望，所以，“孫”姓排在了第三位。

　　至于“李姓”，來源于南唐君主之姓。

　　南唐和吳越是鄰國(guó)，兩國(guó)文化、經(jīng)濟(jì)來往密切，“李”又是大姓，于是，將“李”姓排在第四位。

　　“趙錢孫李”排序自此完成。

　　《百家姓》的排序并非基于人口數(shù)量，而是反映了北宋初年的政治格局、地域影響力和歷史背景，體現(xiàn)了“先皇家，再藩王，后望族”的排序原則。

　　而《百家姓》因?yàn)樗淖忠痪涞捻嵨?，朗朗上口，便于誦讀，成為孩子的啟蒙讀物，而廣泛流傳。

　　2.

　　如果你編一本姓氏的書籍，你會(huì)將誰(shuí)的姓氏放在第一位呢？

　　當(dāng)然是自己的姓氏。

　　李世民也是這樣想的。

　　唐代初創(chuàng)時(shí)，士族力量依然強(qiáng)大，甚至超過皇室。

　　以崔、盧、李、鄭、王五姓為核心的山東士族是頂級(jí)士族，社會(huì)聲望極高，面對(duì)李唐皇室的聯(lián)姻，還時(shí)常表示出輕視。

　　為了確立皇權(quán)主導(dǎo)的新秩序，唐貞觀六年（632），唐太宗李世民詔令大臣修訂《氏族志》。

　　“氏族志”是記載宗族世系譜牒的著作。

　　李世民本意是要將士族重新進(jìn)行排位。

　　大臣們修了幾年，完成了初稿，呈給唐太宗看時(shí)，卻惹惱了唐太宗。

　　原來，在初稿中，大臣們將博陵崔氏出身的崔民干列為第一門第。

　　李世民本意就是要加強(qiáng)皇權(quán)，對(duì)士族重新排位，如今，博陵崔氏依然是第一等士族，他能不生氣嗎？

　　于是，李世民直接說出了自己的標(biāo)準(zhǔn)：不要講以前怎樣怎樣，只以現(xiàn)在的官爵高低來排序。

　　大臣們心領(lǐng)神會(huì)，于是，將李氏皇族排在第一等，外戚排在第二等，崔民干被降為了第三等。

　　《氏族志》全書將收錄的家族分為九等，構(gòu)成了一個(gè)以皇室為核心、當(dāng)朝高官為主體的新門第序列。

　　在封建社會(huì)，對(duì)于一個(gè)皇帝來說，皇權(quán)才是最重要的。

　　修《氏族志》只是強(qiáng)化皇權(quán)的一個(gè)手段罷了。

　　但是，從人性來看，都是想將自己排在第一位的。

　　3.

　　用姓氏加強(qiáng)皇權(quán)的，不止李世民一個(gè)人。

　　1368年，朱元璋建立明朝，宋朝已然成為了歷史。

　　翻開《百家姓》，趙為第一姓。

　　于是，明朝編修了一部新的蒙學(xué)課本——《皇明千家姓》。

　　開頭的第一個(gè)姓，當(dāng)然是國(guó)姓——朱姓。

　　開篇還有這樣一段話：

　　朱奉天運(yùn)，富有萬(wàn)方，圣神文武，道合陶唐，學(xué)弘周孔，統(tǒng)紹禹湯。蕩平胡狄，混一封疆，爰革夷習(xí)，樹立典常，尊崇仁義，勸勉農(nóng)桑。

　　《皇明千家姓》開篇用很長(zhǎng)的篇幅介紹明代皇室“朱姓”，盡是歌功頌德和教化萬(wàn)民。

　　但《皇明千家姓》囊括了1968個(gè)姓氏，不可謂不豐富。

　　可由于其政治教化意義太強(qiáng)，不適合啟蒙，沒有廣泛流傳開來。

　　歷史的車輪滾滾向前，明朝成為了歷史，清朝建立。

　　清代時(shí)，康熙皇帝主持編寫了一本《御制百家姓》。

　　但是，康熙皇帝很聰明，他并沒有把自己的姓排在第一位，甚至全書也沒有收錄滿族的姓氏。

　　為了表示對(duì)“孔孟”的尊崇，將孔子和孟子的姓作為前兩個(gè)姓氏。

　　其書開篇即說：

　　孔師闕黨，孟席齊梁，高山詹仰，鄒魯榮昌，冉季宗政，游夏文章。

　　《御制百家姓》共收錄姓氏450個(gè)，其中復(fù)姓22個(gè)。

　　雖然關(guān)于姓氏的書籍很多，但是，流傳最廣的依然是北宋的《百家姓》。

　　編得再豐富再完整，沒有流傳開來，當(dāng)然就談不上影響力。

　　人們更熟悉的依然是《百家姓》，最著名的姓氏依然是：趙錢孫李，周吳鄭王。

　　如今，進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，姓氏早已不分尊卑，我們只能從古籍中，去尋找那些屬于姓氏的故事了。

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