文/寧志新

全國(guó)政協(xié)常委，著名歷史學(xué)家，恩師胡如雷先生于1998年1月19日不幸逝世，引起了學(xué)界同仁的極大悲痛。回想起胡先生在世時(shí)對(duì)我的精心培養(yǎng)和諄諄教導(dǎo)，實(shí)在是感人至深，永世難忘。

我是胡先生招收的第一屆研究生，從1982年2月起就師從先生學(xué)習(xí)三年，以后又在先生指導(dǎo)下從事歷史教學(xué)和科研工作。

多年來(lái)，先生為我的健康成長(zhǎng)傾注了大量心血，既教會(huì)了我如何讀書(shū)和治學(xué)，又教導(dǎo)我如何做人。我在事業(yè)上的每一個(gè)進(jìn)步和成就，無(wú)不漫透著先生的心血和期望。

關(guān)于讀書(shū)。先生要求必須逐字逐句閱讀原著，多看沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的線裝書(shū)。對(duì)不懂的字、詞、句，必須反復(fù)研讀，絕不可囫圇吞棗。他舉例說(shuō)，遇到不認(rèn)識(shí)的字如果不查就過(guò)去了，實(shí)際上在頭腦中已給這個(gè)字假造了一個(gè)讀音，久而久之，就會(huì)誤認(rèn)為這個(gè)字就是自己假造的讀音。先生的一席話切中自己的要害，我對(duì)某些字的讀音錯(cuò)誤就是這樣形成的。

關(guān)于治學(xué)。先生特別強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)：一是用正確的理論來(lái)指導(dǎo)科研工作。先生長(zhǎng)期用馬克思主義

理論指導(dǎo)歷史研究，寫(xiě)出了《中國(guó)封建社會(huì)形態(tài)研究》和《唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》等著作，在學(xué)界引起了巨大反響。他也要求我們這樣做。二是堅(jiān)持論從史出，史論結(jié)合。他反復(fù)告誡我們，一不發(fā)空洞之論，二不下無(wú)確根據(jù)的結(jié)論，三不寫(xiě)靠不住的論文。他經(jīng)常說(shuō)，寫(xiě)好的文章最好在抽屜里放上幾個(gè)月，待投寄出去之前再看上一遍，就可能發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)考慮不周的問(wèn)題。我有時(shí)急于求成，寫(xiě)出一篇文章就想發(fā)表，而先生卻扣壓下來(lái)。我當(dāng)時(shí)還想不通，現(xiàn)在看來(lái)，這是先生對(duì)我的嚴(yán)格要求，是在督促我去寫(xiě)高水平的精品。三是尊重前人的研究成果。先生在授課時(shí)，凡講到一個(gè)問(wèn)題就一定首先介紹前人的研究情況，要我們從這個(gè)基礎(chǔ)出發(fā)去探討問(wèn)題。對(duì)于陳寅恪，程千帆，唐長(zhǎng)孺，傅璇琮等人的著述，先生一向推崇備至，要求我們反復(fù)研讀。

為了培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，先生將其多年來(lái)的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)和切身體會(huì)毫不保留地傳授給我們。他說(shuō)：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題主要有兩種途徑：一是看別人的文章，特別是相互商榷的文章，找出他們的破綻，提出自己的觀點(diǎn)。二是仔細(xì)研讀文獻(xiàn)記載，找出各類記載的矛盾之處，提出自己的看法；或是將搜集來(lái)的資料進(jìn)行排比分析，從中看出問(wèn)題。他特別強(qiáng)調(diào)后一種方法，認(rèn)為這是搞好歷史研究的主要途徑，要求我們?nèi)鏋g覽所能見(jiàn)到的一切史籍，盡量將有關(guān)資料抄在卡片上，以便進(jìn)行系統(tǒng)研究。我按照先生指導(dǎo)的方法去做，果然受益非淺。

對(duì)于論文寫(xiě)作，先生更是手把手地對(duì)我進(jìn)行指導(dǎo)。他說(shuō)：在從事某一課題研究之前，首先必須弄清國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)該課題的研究概況，哪些問(wèn)題已經(jīng)解決了，哪些問(wèn)題尚未解決，哪些問(wèn)題還有爭(zhēng)議，都要做到心中有數(shù)。然后選定題目，提出論點(diǎn)，擬出論證思路和方法，規(guī)劃出文章的大致結(jié)構(gòu)與每部分的長(zhǎng)短，盡量避免出現(xiàn)頭重腳輕，畸輕畸重的局面。對(duì)于文字，先生則要求做到干凈利落，樸素明快，切忌華而不實(shí)，堆砌詞藻。并以唐長(zhǎng)孺先生的論文為范例，要求我們學(xué)習(xí)和仿效。

對(duì)于不同體裁的論文，先生也做了具體指導(dǎo)和要求。他說(shuō)論文可以分為正論和駁論兩大類。對(duì)于正論文章，就要求我們做到觀點(diǎn)明確，論證充分；對(duì)于駁論文

章，則要求我們做到針?shù)h相對(duì)，但語(yǔ)言要和善，以尊重對(duì)方。他反復(fù)告誡我們，絕不能因?yàn)橛^點(diǎn)不同而傷了同行之間的和氣。

先生四十多年來(lái)，不論是在坎坷的逆境，還是在受到尊重的年代，都視學(xué)術(shù)研究為生命。他不僅以求真、求實(shí)的精神研究歷史，也以求真、求實(shí)的精神對(duì)待人生。他不僅自己為人坦誠(chéng)，性情耿直，剛正不阿，也要求我們像他那樣，堂堂正正地做學(xué)問(wèn)，堂堂正正地做人。他經(jīng)常講：“近朱者赤，近墨者黑”，要求我們多和正直的人來(lái)往，多向張恒壽老先生那樣的人學(xué)習(xí)，不斷提高自己的道德修養(yǎng)和思想情操。所有這些，都給我們留下極其深刻的印象。

總之，胡如雷先生既是我們的嚴(yán)師，能嚴(yán)格要求和指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)與研究，又是我們的益友，能謙和地與我們一道討論各種學(xué)術(shù)問(wèn)題，毫無(wú)權(quán)威的架子。他的治學(xué)精神與坦蕩胸懷，將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們前進(jìn)。

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