按照弗洛伊德的解釋，一個(gè)選擇文學(xué)藝術(shù)的人往往具備自卑的心態(tài)，對(duì)藝術(shù)作品的嘗試本身是對(duì)自卑心理的糾正。藝術(shù)的成就給這些人提供了安慰和補(bǔ)償，使他們獲得一種信念：自己再不是低下的或者不完美的，而是個(gè)了不起的人。

榮格說(shuō)過(guò)一句話：“在每一個(gè)患有神經(jīng)官能癥的人身上，都能發(fā)現(xiàn)潛意識(shí)中的藝術(shù)天賦?！备闼囆g(shù)的人往往有一些神經(jīng)質(zhì)，不管是詩(shī)人還是畫(huà)家，不管是音樂(lè)家，還是雕塑家，大多都神經(jīng)兮兮的，要尋找所謂創(chuàng)作的靈感，甚至感覺(jué)人生都是很朦朧的，世界是很模糊的，有時(shí)候分不清現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境，分不清未來(lái)和當(dāng)下。文學(xué)家與一般人的不同在于，他們?cè)跓o(wú)意中通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作，將這些沖動(dòng)和欲望納入思想的渠道，得到了正常的發(fā)泄途徑。用弗洛伊德的話說(shuō)，就是“升華”。看似是精神的升華，其實(shí)是受某種心態(tài)支配的。人的潛意識(shí)心理有自動(dòng)補(bǔ)償功能，就是要補(bǔ)償自己的缺陷，明明自己有些自卑，甚至覺(jué)得活得不如別人好，就要想方設(shè)法出人頭地，起碼要成為一個(gè)藝術(shù)家，要讓別人高看一眼。其實(shí)任何人都有這種心理，只是有的人成功了，就不再奮斗了，而是要吃喝玩樂(lè)，享受人生。作為一個(gè)真正的藝術(shù)家，應(yīng)該有不竭的創(chuàng)作動(dòng)力，“不以物喜，不以己悲”。倘若一個(gè)人甘于自卑，甘于被別人瞧不起，就不能成為藝術(shù)家，或者說(shuō)即便有神經(jīng)質(zhì)的毛病，也不會(huì)在藝術(shù)方面去努力，很有可能被人當(dāng)成民間的大神供起來(lái)。艾德勒有篇論文叫《自卑器質(zhì)》，文中表達(dá)的觀點(diǎn)是，文學(xué)藝術(shù)成就的根源在于潛意識(shí)中自卑器質(zhì)的補(bǔ)償功能或作用。藝術(shù)家幼年時(shí)往往心靈遭到挫傷，或者因?yàn)橄忍煨陨聿蛔悖纬勺员靶睦恚瑓s不甘于自卑，而是想到出人頭地。

達(dá)芬奇幼年是一個(gè)可憐的孤兒，對(duì)他的母親有著戀母情結(jié)。他經(jīng)常自卑，還被人瞧不起，種種壓力，造成了潛意識(shí)的反彈，要以非凡的力量去搞繪畫(huà)，最后得到潛意識(shí)的升華，成了杰出的藝術(shù)家和學(xué)者。貝多芬耳血管硬化，莫扎特聽(tīng)力有缺陷，布魯克納的雙耳被人諷刺為像鼴鼠一般。很多藝術(shù)家都有某方面的缺陷，正是由于這種缺陷，讓他們感到自卑，就要在藝術(shù)領(lǐng)域奮斗，要出人頭地，讓別人只能仰視。就像一個(gè)身殘志堅(jiān)的殘疾人一樣，在某些領(lǐng)域成為佼佼者，讓人們仰視，而不是被人們瞧不起，更不是被人隨意戲弄。藝術(shù)可以彌補(bǔ)人心靈的缺陷，尤其可以讓一些自卑的人變得積極起來(lái)，走出心靈的誤區(qū)。雖然藝術(shù)品并不能吃不能喝，但藝術(shù)品給人以精神的啟迪，這才是藝術(shù)品存在的價(jià)值。不管是文學(xué)創(chuàng)作，還是雕塑，不管是繪畫(huà)還是音樂(lè)，都有一些所謂的天才，而這些天才并不是生下來(lái)就是天才，而是通過(guò)后天的培養(yǎng)，通過(guò)后天環(huán)境的影響，成了某些方面的天才，但他們小時(shí)候很可能自卑，藝術(shù)正好給了他們濡養(yǎng)精神的工具，給了他們逃避現(xiàn)實(shí)的港灣。他們會(huì)在藝術(shù)中實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，當(dāng)然會(huì)逐漸擁有藝術(shù)方面的氣質(zhì)和話語(yǔ)權(quán)。

當(dāng)人自卑的時(shí)候，會(huì)感覺(jué)到自己并不完美，甚至還不如一個(gè)放羊娃。這種自卑是后天形成的，不是先天就具有的。倘若一個(gè)人先天就有一種自卑的心理，那么這個(gè)人很可能走不出自卑的心態(tài)。自卑是后天形成的，而且很多人都有過(guò)一定程度的自卑，不管和他人身份比起來(lái)，還是和他人的錢(qián)財(cái)比起來(lái)，和他人的權(quán)力比起來(lái)，總是感覺(jué)自己是一介草民，說(shuō)不上話，隨便給人家說(shuō)話，人家也不搭理。藝術(shù)家會(huì)有一些自卑心理，而搞了藝術(shù)，就可以突破這種心理，在藝術(shù)的領(lǐng)域自由遨游。當(dāng)他們有所成就的時(shí)候，就算是功成名就，很容易引發(fā)別人的關(guān)注，而他們會(huì)以光鮮亮麗的身份出現(xiàn)在眾人面前，卻并不會(huì)談以前自卑的心理。由自慰走向了自豪，這是潛意識(shí)反彈的一個(gè)規(guī)律。而沒(méi)有自卑的人，大多不會(huì)去搞藝術(shù)，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為藝術(shù)賺不了錢(qián)，要想通過(guò)藝術(shù)賺錢(qián)，會(huì)變得非常困難，甚至不是剛?cè)胨囆g(shù)圈子的人能做到的。人就是這樣，喜歡在哪跌倒在哪里爬起來(lái)。藝術(shù)家往往自卑，要突破自卑的心態(tài)，就要搞藝術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)這樣的目的。因?yàn)樗麄冇猩窠?jīng)質(zhì)的氣質(zhì)，可以思考很多常人思考不到的現(xiàn)象，可以在藝術(shù)領(lǐng)域自由創(chuàng)作，當(dāng)然會(huì)創(chuàng)造出所謂的精品。

藝術(shù)家往往隨便，往往出行自由。還沒(méi)有成為藝術(shù)家之前，他們有些自卑，有些害羞，甚至不敢出門(mén)，不敢到街上閑逛，以免被人認(rèn)出之后陷入尷尬。沒(méi)有出名就沒(méi)有太多的錢(qián)，只是閉門(mén)造車是不行的，藝術(shù)家要突破自卑的心態(tài)，要到同行家里去坐一坐，和同行一起交流創(chuàng)作的規(guī)律。倘若只是一味自卑，卻沒(méi)有奮斗的可能，那么這種自卑就是真正的自卑，而不是什么藝術(shù)家創(chuàng)作的基點(diǎn)了。藝術(shù)家想要突破自卑，就要搞藝術(shù)創(chuàng)作，往往弄的藝術(shù)品很精到，給人精神的安慰和補(bǔ)償。他們不會(huì)經(jīng)常和欣賞者見(jiàn)面，就像作家不會(huì)經(jīng)常和讀者見(jiàn)面一樣。其實(shí)他們是羞于見(jiàn)面，因?yàn)樗麄儗?xiě)的內(nèi)容有些超前，甚至他們自己都接受不了，而很多讀者竟然能夠接受。有的作家構(gòu)想了原始社會(huì)的故事，有的作家構(gòu)想了虛擬世界的故事，有的作家構(gòu)想了得不到的愛(ài)情。但丁追求的女人去世了，為此寫(xiě)了著名的作品《神曲》，其實(shí)他有一些自卑，要突破生死，寫(xiě)了煉獄和天堂，寫(xiě)了美麗的女人貝婭特麗采。莎士比亞得不到瑪麗·費(fèi)頓和W·H的愛(ài)情，塑造了《哈姆雷特》中的俄菲利亞。屠格涅夫終生傾倒在一個(gè)普通女歌手的裙下，在他的作品中，出現(xiàn)了很多熱情澎湃、博學(xué)多才的青年女性。她們傾慕革命者，自動(dòng)投懷送抱。中國(guó)的作家莫言和閻連科家境都不好，但成為作家之后，受人仰慕，以至于他們的作品中出現(xiàn)了一些權(quán)貴，當(dāng)然也出現(xiàn)了一些變態(tài)的愛(ài)情故事。就像中國(guó)古代四大愛(ài)情傳說(shuō)一樣，只是群體創(chuàng)作的結(jié)晶，也是底層勞動(dòng)者得不到愛(ài)情而自卑的心理表現(xiàn)。

藝術(shù)其實(shí)與自卑的心態(tài)有關(guān)系，只要人們看到偉大的藝術(shù)家及其作品，就要看到背后的自卑心態(tài)，正好和自卑完全相反，其實(shí)是一種潛意識(shí)的反彈。至于愛(ài)情小說(shuō)中的美麗女人，大多都是作家想得到而得不到的自卑心態(tài)表現(xiàn)。至于小說(shuō)中的權(quán)力和財(cái)富，也是如此的表現(xiàn)。