雪樵閑話涼州事·人物篇5：張軌——中原文化的“守夜人”

公元301年，中原亂了。

八王打得血流成河，匈奴鐵騎踏碎洛陽宮門，士族南逃，典籍焚毀，禮樂崩壞。

天下讀書人，如喪家之犬。

可誰也沒想到——

在河西走廊盡頭，一個叫姑臧的小城，正悄悄點起一盞燈。

點燈的人，叫張軌。

一、他本可做個清官，卻選了守土

張軌，字士彥，安定烏氏人（今甘肅平?jīng)觯?，西晉舉秀才，官至散騎常侍。

若太平盛世，他或許只是史書里一行小字：“某年，某人，任某職?！?/p>

但亂世來了。

朝廷問他：“涼州刺史，去不去？”

涼州？那地方胡漢雜處，羌氐橫行，荒涼得連雁都不落。

朋友勸：“莫去，去了回不來?！?/p>

他卻說：“天下方亂，唯涼州可守。”

不是為功名，是為存一點斯文。

二、一盞燈，照見千年

到姑臧后，張軌干了三件事：

第一，立學(xué)校。

設(shè)崇文祭酒、儒林祭酒，招中原流亡士人，“皆授田宅，厚其供給”。

郭荷、宋配、陰充……一批大儒西來，姑臧城夜夜書聲不絕。

第二，興禮制。

建泮宮，行鄉(xiāng)射，祭孔廟。

哪怕城外馬蹄聲急，城內(nèi)仍要“冠者禮之始也”。

第三，定秩序。

鑄五銖錢，通商賈，抑豪強(qiáng)，安流民。

讓逃難來的老農(nóng)，也能分到一塊地；讓抄書的學(xué)子，夜里有油點燈。

汪曾祺若寫他，大概會描那盞燈：

“燈焰微黃，照見案頭《論語》半卷，窗外祁連山黑如鐵。 張刺史不披甲，只著深衣，聽弟子誦‘學(xué)而時習(xí)之’—— 那聲音，比胡笳更硬?！?/blockquote>三、守夜人，不求聞達(dá)

張軌沒稱帝，沒封王，始終用西晉年號，奉晉室正朔。

有人勸他自立，他說：“吾家世受國恩，豈敢忘忠？”

他死時，遺命薄葬，只留一句話：“文教不可廢。”

后來前涼四世，九十三年，雖偏安一隅，卻儒風(fēng)不墜，典籍不散。

北魏滅北涼，徙涼州學(xué)者三萬戶于平城，

隋唐制度，多承五涼遺緒。

陳寅恪斷言：“秦漢以來，華夏文化之續(xù)命者，首推五涼。”

而這續(xù)命的第一口氣，

正是張軌在姑臧點起的那盞燈。

四、今日姑臧，燈還在嗎？

如今武威，游客擠在雷臺看銅奔馬，少有人知城北舊巷曾是張軌立學(xué)處。

海藏寺的老榆樹下，賣烤洋芋的大爺說：“聽說前涼有個官，不讓兵進(jìn)學(xué)堂，說‘筆比刀貴’?！?/p>

我蹲下，摸摸凍土。

忽然想起南懷瑾先生的話：

“文化不滅，民族不亡?！?/blockquote>

張軌沒打過一場名戰(zhàn)，沒留下一句豪言。

但他讓一群逃難的讀書人，在邊城安下一張書桌；

讓《周易》的注疏，壓住了胡馬的嘶鳴；

讓華夏文明，在最黑的夜里，沒斷氣。

這，就是守夜人的功業(yè)——

不耀眼，但恒久；不喧嘩，但深沉。

風(fēng)過姑臧，沙棗微香。

我仿佛聽見，一千七百年前，

那盞油燈，

仍在噼啪作響。

作者簡介 雪樵，西北涼州人，漢語言文學(xué)出身。

當(dāng)過門童，做過策劃，辦過報紙，開過食品廠，折騰過新媒體。

起起落落半生，三次破產(chǎn)，五十歲重啟。

如今靠寫稿、跑業(yè)務(wù)、接咨詢維生，每天仍在接單、談判、交付。

信一句話：人可以窮，但不能慫；路可以爛，但不能停。

這，大概也是“胡日鬼”的注腳——不認(rèn)命、不服輸、在泥濘中唱歌。