耒陽人向來信“八字”。這“八字”是本地土話，大抵指福氣、氣運(yùn)。俗話說“八字好”，是耒陽自古流傳下來的老話——凡成大事者，少不了一塊福地庇佑。相傳，耒陽本是出皇帝的地方，只因后來建了青鹿塔鎮(zhèn)住河妖，趕走了讀書人的運(yùn)道，才一直沒出狀元。所謂“鹿岐峰來了羅洪先，耒陽從此無狀元”，便是這么個(gè)來歷。享譽(yù)世界的造紙發(fā)明家蔡倫出生在耒陽，可不是偶然，正說明耒陽有這“八字”。外頭有人說蔡倫是桂陽人，說句實(shí)在話，桂陽怕還沒這般水土，沒這個(gè)“八字”。

這倒不全是迷信，雖說里頭多少帶點(diǎn)那種意思，但“八字”這東西，就像風(fēng)水，信的人總覺得有它的道理。老輩人講，耒陽早年曾設(shè)過府衙，只因衙門前的樹沒種好，壞了縣官的風(fēng)水，從此官運(yùn)不順。真假雖無人考證，故事卻一直傳了下來。

耒陽歷史上確曾與三位皇帝有過淵源，這倒是有據(jù)可查、有故事可循的。

頭一位是大禹。他雖不是嚴(yán)格意義上的皇帝，卻比許多皇帝更受敬重。相傳大禹治水到過羅渡，至今仁義仍有祭祀大禹的風(fēng)俗，一年一度，香火不絕。第二位是明朝正德皇帝。如今小水鎮(zhèn)的下馬塘、大義鎮(zhèn)的某處古廟，還流傳著他在耒陽留下的軼事。第三位是乾隆皇帝。據(jù)說水東江石卜萬出過富商，乾隆一門遠(yuǎn)親嫁到耒陽，他登基之前也曾來過此地。三位帝王都與耒陽有過交集，民間傳說有板有眼。大概也只有八字夠大的地方，才接得住皇帝的腳步罷。

“八字”真不是隨處都有的。成大事的人，往往得借一方福地的氣運(yùn)。譬如朱德率領(lǐng)的工農(nóng)革命軍，便是在耒陽起事，后來匯入井岡山，終成革命大勢(shì)。湘南暴動(dòng)波及多縣，唯獨(dú)朱德在耒陽既成了家，又立了業(yè)——這正是耒陽八字好的印證。公平圩也是一處福地，1928年春節(jié)前，朱德正是從那里進(jìn)入耒陽。想想看，在公平度過那個(gè)春節(jié)，對(duì)于紅色的種子而言，意義非凡。一個(gè)政權(quán)的萌芽，豈是隨便什么地方都能孕育的？公平八字好，耒陽更是八字大。

共和國(guó)后來的十大元帥、十大大將中，朱德、林彪、陳毅三位元帥都在耒陽發(fā)跡；位列大將之首的粟裕，亦是在耒陽逐漸崛起。這不只是巧合，更像一方水土的氣運(yùn)使然。林彪視敖山廟為福地，他的處女仗在此打響，從連長(zhǎng)升到營(yíng)長(zhǎng)也是在耒陽提拔的。粟裕參加南昌起義時(shí)還只是個(gè)班長(zhǎng)，到了耒陽才升任連指導(dǎo)員——耒陽這方水土，似乎真能助人騰達(dá)，林彪、粟裕的早年經(jīng)歷，都帶著這般微妙的神奇。

說共和國(guó)從耒陽孕育而生，也不為過。若沒有井岡山隊(duì)伍與朱德部會(huì)師，或許就沒有后來的江山基業(yè)。從這個(gè)意義上講，耒陽確可謂中華人民共和國(guó)的福地之一。正是這“八字大”的底蘊(yùn)，造就了這片土地的非凡。立足、立身、立權(quán)——耒陽在這三層意義上，似乎都占了幾分氣運(yùn)。

廣義上看，耒陽確是一方八字大、福氣厚的土地。共和國(guó)兩位“戰(zhàn)神”林彪、粟裕，都從這里起步；朱德、陳毅的重要功績(jī)，也與耒陽緊密相連。這并非運(yùn)氣偶然，實(shí)有天時(shí)地利的積淀。耒陽八字夠大，方能托起這般歷史風(fēng)云。這是耒陽的過去，也是耒陽的榮光。

來源：風(fēng)說爾情

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