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《自媒體新手起號全攻略》

你做不成事，是因為你不會用心。

用心不是你努力到極限，而是心是松弛的，行動是專注的。

極度專注，心是松馳的

用心的第一步就是你能感受到自己心的狀態(tài)，核心是這件事是你做給你自己的。

比如我要寫一篇文案，不是寫到別人覺得好，而是寫到我自己心里明白、心里舒服、心里滿意。

這個時候我會極度的專注，極度的認真。因為這是我心想做的事兒，是做給我自己的。

在做的過程當中，我會自然而然的屏蔽掉所有外界的噪音。

到底會不會有流量，到底數據好不好，別人會怎么看我，會不會給我?guī)韷奶�，或者又會有什么樣的好處，我的投入到底劃不劃算�?/p>

這些都不重要。

重要的是我把百分之百的精力、專注力、注意力，全部投入在了這件事情本身上。

當你用這種狀態(tài)去做事兒，你會自然進入一種心流狀態(tài)。

那種狀態(tài)是享受的、滋養(yǎng)的，是在養(yǎng)自己心的。

但如果你一邊做，一邊焦慮數據，擔心評價，衡量值不值得，那你至少有一半以上的精力根本不在這件事情本身，而是在這些亂七八糟的念頭上。

用心≠用力過猛

很多人對用心，還有一個誤解，他們以為用心就是我要用200%的力氣。

我以前就是一個非常典型的例子，這就叫用力過猛，不但讓別人壓力很大，更可怕的是，你簡直是在虐待你自己。

就像連續(xù)工作了幾個小時，身體已經很累了，但你強忍著不適，告訴自己：不行，我一定要做完了才能休息。

明明已經餓了也還是要做完了才能吃飯。

這本質上是對生命美好的對抗。

你的心已經在說：我累了，我渴了，我需要休息。

但你硬是要把自己的身體摁在那兒，你沒有遵循你內心的聲音，這叫不會用心。

真正的用心不是死撐，而是順應心的流動和節(jié)律。

累了，就全神貫注地休息五分鐘，到第六分鐘，可能你就已經不想休息了，因為你已經夠了。

然后你又可以持續(xù)專注地干1個小時、2個小時。

身體累了想休息，你就好好地、完全地放松休息，該干活的時候，你就完全地投入去干活。

所以禪宗里面有一句話：

修行前吃飯、挑水、睡覺，修行后還是吃飯、挑水、睡覺。

表面看什么都沒變，但唯一變的是你使用心的方式，你不再去對抗，也不再苛刻，你開始真正的愛你自己。

于是你整個人呈現出來的狀態(tài)就是松弛地努力。

你的心是松弛的，但你的行動是專注的。

《心流》作者也指出：

心流是進入忘我的狀態(tài)，這種狀態(tài)既不是松散的躺平，也不是緊繃、對抗，而是一種自主感、自由感、放松感的統(tǒng)一。

干一件事兒能進入心流，沒有干不好的，這是用心的第二層。

順勢而為，合道而為

第三層的用心就是順勢而為，合道而為。

我去年學了兩項運動，一項是滑雪，一項是騎馬。

年初學滑雪的時候，教練跟我說：

下坡的時候人的本能是要往后退的，但其實這樣更容易摔跤，應該把重心往前移，你越能夠克服你的本能的恐懼，反而能夠更好地駕馭。

上騎馬課的時候，教練也說：

馬背上有浪，你得跟馬的起伏同頻，馬起的時候你就起，只要輕輕用力，馬往下的時候你就坐，這樣你不會累，馬也不會累。

你越想掌控，反而應該越放松、感受、順應。

做事也是一樣，越是吃力越說明沒有順應規(guī)律，沒有符合道。

當你所做的事兒和自己合二為一，人板合一，人馬合一，你就能夠輕松把事情做好。

真正的掌控往往來自順勢，來自合道，而非強行地控制。

以上就是關于用心的三個層次，前提都是你能夠感受到你的心，心現在緊張了，那你就放松一點，心松散了，那么你就收一收。

用心的第一步就是你能不能感受到自己心的狀態(tài)，很多人心上蒙了太多東西，根本不知道自己現在是緊張、疲憊還是麻木。

一旦你感受不到心，感受不到你的感受，你自然就不會用心。

現在你學會用心了嗎？

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