文/幸福娃

陳道明說(shuō)：“人的一生愉快最重要，其次就是身體好，健康是愉快的基礎(chǔ)?！?br/>愉愉快與健康，這兩個(gè)詞聽(tīng)著尋常，幾乎成了人們嘴邊最常見(jiàn)的祝愿，可若我們細(xì)細(xì)揣摩，便會(huì)發(fā)覺(jué)，它們的份量，怕是比我們尋常以為的，要重得多。
我們常把愉快想得太輕佻了，仿佛只是酒足飯飽后的一聲飽嗝，或是順境里的一陣微風(fēng)。
我們向外去求，求熱鬧，求認(rèn)可，求占有，以為這便是愉快的源泉。
可這樣的愉快，太像浮在水面的油花，光彩是有的，風(fēng)一吹便散了，留下一層膩人的空虛。
它仰仗著外物，便也受制于外物，今日能予你的，明日或許便能奪去。這般“愉快”，終究是飄搖的，算不得真。
人的愉快，或許也在于此：知道自己的根扎在哪里，明白自己的性情所向，安然于自己的時(shí)序，不為外界的風(fēng)雨而過(guò)分地俯仰。
這份安然，不是懶怠，而是一種清醒的認(rèn)領(lǐng)，認(rèn)領(lǐng)生命的有限，也認(rèn)領(lǐng)其中無(wú)限的自在與可能。
這般從內(nèi)里生發(fā)出的愉快，是需要一塊好“土壤”的。這土壤，便是陳先生所說(shuō)的“身體好”。
我們這皮囊，說(shuō)來(lái)也怪，年輕時(shí)只當(dāng)它是個(gè)理所當(dāng)然的器具，由著性子驅(qū)使，熬夜、勞神、奔波，總以為它有無(wú)窮的本錢(qián)。
待到上了些年紀(jì)，或是稍稍經(jīng)了些病痛，方才知道，這身體并非無(wú)聲的奴仆，它是有“脾氣”的。
它清明爽利時(shí)，我們的心思也容易跟著明凈，看山是山，看水是水，做起事來(lái)也帶著一股子通透的勁兒。
它若是疲了，乏了，或是哪里出了岔子，那便是再美的景致，再好的心境，也要蒙上一層灰蒙蒙的紗，看什么都不那么真切，想什么都不那么順暢了。
愉快與健康，原是一體兩面的，沒(méi)有健康的基底，那心靈的清泉便容易淤塞，或是摻了雜質(zhì)，流得不那么暢快。
而一顆總被外物攪擾，不得安寧的心，長(zhǎng)久了，也必要熬煎那身體，教它不得安生，它們互相依傍，互為滋養(yǎng)。
我們照料身體，給它以潔凈的飲食，平和的作息，適量的勞作，這便是對(duì)生命本身的虔敬。
我們涵養(yǎng)心神，學(xué)著不為無(wú)謂的事煩惱，不為虛妄的名利所困，保持一份閱讀與思索的習(xí)慣，這便是為那健康的土壤施肥澆水。
二者看似兩件事，實(shí)則是一件——那便是對(duì)自己這唯一的、寶貴的人生，負(fù)起最切實(shí)的責(zé)任。
現(xiàn)代的生活，催著人跑，許多事都講究一個(gè)“快”字，講究一個(gè)“滿”字。日程要排滿，欲望要填滿，仿佛空閑便是可恥，清靜便是落伍。
我們像是上緊了發(fā)條的鐘擺，滴答滴答，慌慌張張，卻忘了問(wèn)自己，這般的擺動(dòng)，究竟是為了什么。
在這樣的“滿”與“快”中，最先被擠掉的，往往是那份安然的愉快與平和的健康。
我們拿它們?nèi)Q了許多東西，到頭來(lái)或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，換來(lái)的那些，未必有我們付出的那般珍貴。
在這熙熙攘攘的人世間，要懂得為自己“留白”，這是一種更為深刻的積極，是給身體以休憩的時(shí)光，是給心靈以發(fā)呆的空隙。
是在一片追逐的喧嚷中，敢于慢下腳步，聽(tīng)聽(tīng)風(fēng)聲，看看云影，關(guān)照一下自己內(nèi)里的泉流是否依然清澈，自己生命的根基是否依然穩(wěn)固。
人生一世，草木一秋。我們所追求的，所留戀的，所煩惱的，放到那無(wú)邊無(wú)際的時(shí)光里，都不過(guò)是些微塵。
但在這短暫的旅程中，能擁有一種從內(nèi)而外的、清明的愉快，能保有一副爽健的、聽(tīng)使喚的身體，便已是生命極大的恩惠與成就了。
這成就，不在他人的眼里，而在自己切身的感受里；不在這世界喧騰的表象里，而在那夜深人靜時(shí)，心底一片澄明的安寧里。
愿我們都能尋得那眼生命的清泉，并好好守護(hù)它流淌所依托的土壤。這，或許便是對(duì)自己，對(duì)人生，最深情的款待了。