西游記里藏著個極不合常理的事兒，你要是不把書皮讀破了，還真看不出里面的門道。

咱們先要把鏡頭切回琵琶洞那一段。

那會兒，唐僧落到了蝎子精手里。

孫大圣拿這毒物沒轍，只能去請昴日星官來救場。

這時候的豬八戒是個啥德行？

他嘴巴被蝎子精蟄了個大包，疼得直哼哼，站都站不穩(wěn)當。

按說傷成這樣，禮數(shù)上差點火候，旁人也沒話說。

可老豬偏不，他硬撐著那副殘軀，對著昴日星官又是作揖又是賠笑，嘴里還念叨：“恕個罪，身子不便，行不了大禮�！�

這說明啥？

說明人家懂事，這就叫會來事兒。

這就是咱們職場上常見的那個“老油條”——誰也不敢得罪，見人說人話，見鬼說鬼話。

可你要是把進度條拉到車遲國那一集，你會驚掉下巴：這豬八戒怎么跟換了個人似的？

面對道教那是頂天立地的“三清”祖師爺，他非但把供桌上的果子給造了，還把三座神像一股腦全扔進了臟臭不堪的茅坑里。

這就太反常了。

那昴日星官算哪根蔥？

二十八星宿之一，充其量就是個中層主管，在天庭那個大盤子里，根本排不上號。

對這么個中層干部，老豬都要忍著劇痛裝孫子；可到了三清這種“董事長”級別的超級大佬面前，他居然敢把人家金身扔進糞坑？

這哪是不圓滑，簡直是腦子進水了。

好多人看書看到這兒，以為豬八戒就是貪嘴、撒野、耍流氓。

大錯特錯。

你要真以為這是“撒潑”，那你可太小瞧這位當年統(tǒng)領(lǐng)天河八萬水軍的元帥了。

這壓根不是什么鬧劇，而是一場算盤打得噼里啪啦響的政治秀。

老豬心里這筆賬，比誰都精。

這背后的彎彎繞，得從豬八戒的“案底”開始盤。

大伙都知道他是因為調(diào)戲嫦娥才被踹下凡間的。

可各位有沒有細琢磨過那份判決書？

豬八戒前身是天蓬元帥，那是實打?qū)嵉膶崣?quán)派，手底下握著八萬天河水軍，相當于天庭的海軍總司令。

這么一位位高權(quán)重的封疆大吏，僅僅因為在那蟠桃宴上多灌了幾杯馬尿，調(diào)戲了一個叫嫦娥的宮女，就被一擼到底，直接扔進畜生道，投胎成了豬。

這邏輯上有個大窟窿。

嫦娥是誰？

不少人以為她是月宮的一把手。

其實在原著那個設(shè)定里，嫦娥就是月宮里一幫宮女的統(tǒng)稱，說白了就是一個普通的仙女編制。

一個掌握核心兵權(quán)的“海軍一哥”，因為酒后失德騷擾了一個“普通女秘書”，就被判了死刑（雖說后來改判下凡，但性質(zhì)一樣惡劣）。

這擱在任何一個官僚體系里，那都是量刑過重，根本說不通。

這種離譜的判決，只有兩種解釋：

第一，玉帝早看他不順眼，調(diào)戲嫦娥不過是個由頭。

第二，這是一出“苦肉計”。

這事兒落到取經(jīng)團隊的實際控制人——如來佛祖眼里，他不得不多想一層。

你琢磨琢磨，如來搞這個取經(jīng)項目，本質(zhì)上是在挖道教的墻角。

這會兒突然冒出來個道教的高級將領(lǐng)，因為一個不大不小的罪名被踢了出來，還要死乞白賴地加入你的核心班子。

你會怎么想？

如來愛惜人才，確實把老豬收了。

但愛才是一碼事，信不信任又是另一碼事。

在靈山高層看來，豬八戒腦門上始終貼著個標簽：嫌疑犯。

他保不齊就是玉帝故意安插進來的“釘子”，玩的是無間道。

這就是豬八戒面臨的死局。

他混進取經(jīng)隊伍，保著唐僧往西走，圖個啥？

不就是想洗白身份，混個正果，重新回到體制內(nèi)嘛。

可他要是拔不掉如來心里那根刺，就算真走到了靈山，怕是也沒什么好果子吃。

他急需一個機會，一個能徹底證明自己“身家清白”的機會。

這個機會，在車遲國讓他撞上了。

咱們把目光移回車遲國那個月黑風高的晚上。

那晚，師徒四人借宿在車遲國的一個寺廟里。

孫悟空那個“惹事精”閑得發(fā)慌，聽說附近有個三清觀，里頭供品堆得跟山似的，就攛掇豬八戒和沙僧去偷嘴。

到了三清觀，一看供臺上擺滿的瓜果點心，老豬那饞蟲立馬勾上來了。

他二話不說，沖上去一嘴就把三清的塑像給拱翻了，抓起東西就開始胡吃海塞。

這時候，孫悟空出來攔了一道。

猴子說：“當著三清的塑像偷吃供品，這吃得也不安生啊�！�

這話里有話。

孫悟空是想搞惡作劇，他提議把這三尊塑像“處理”一下。

豬八戒問咋整。

孫悟空隨手指了條道：“三清殿旁邊有個五谷輪回之所（也就是茅房），不如把塑像扔那里面去�！�

注意了，這時候才是考驗豬八戒“政治智商”的關(guān)鍵時刻。

如果老豬真的只是個圓滑世故的主兒，他完全可以打個哈哈，把塑像挪到墻角旮旯，或者隨便找個簾子擋一擋。

畢竟，那是三清�。�

那是道教的老祖宗，是他老東家玉帝見了都得低頭三分的頂級大神。

但豬八戒干了啥？

他愣是沒半點猶豫，也沒手軟，真的搬起神像，噗通噗通，全給扔進了茅坑。

光扔進去還不算完，為了防止別人以為他是無心之失，或者是被猴子逼的，他還特意加了一段極具侮辱性的“獨白”。

他對著茅坑里的神像冷嘲熱諷：

“三清啊三清，我說你聽著：你從大老遠來，平時慣會滅妖精，想吃點供品，卻沒地兒待。

借你的座位，稍微歇歇。

你們坐久了，也去茅坑里蹲會兒。

平時你們受用無窮，做個清凈道士；今兒個免不了嘗嘗穢物，也做個一身臭氣的天尊！”

這段話太毒了。

什么叫“暫下茅坑”？

什么叫“受臭氣的天尊”？

豬八戒瘋了嗎？

他就不怕三清日后找他秋后算賬？

他就不怕道教集團把他拉進黑名單？

恰恰相反，他怕的就是道教集團不拉黑他。

這在博弈論里，叫“自斷后路”。

豬八戒心里跟明鏡似的，只要他對道教還留有一絲敬畏，只要他做事還留有一線余地，靈山那邊就會永遠懷疑他是不是還藕斷絲連，是不是還想著“身在曹營心在漢”。

想要徹底贏得新老板的信任，唯一的法子就是徹底得罪舊老板。

而且得罪得越狠越好，越公開越好，越無法挽回越好。

把三清扔進茅坑，這就是一張血淋淋的“投名狀”。

這個舉動傳遞給如來的信號非常明確：

“您看，我連道教的老祖宗都敢扔進糞坑羞辱，我和道教集團已經(jīng)是不死不休了。

天地雖大，除了靈山，我再沒地兒可去了。

玉帝絕不可能再用一個羞辱三清的人當臥底。

現(xiàn)在，您該信我是真心跟您混了吧？”

所以，你再回頭看豬八戒平日里對神仙客客氣氣，唯獨對三清下此毒手，就不難理解了。

對那個小小的昴日星官客氣，那是做人留一線，日后好相見，這是職場基本情商。

對三清下死手，那是政治站隊，是原則問題，這是職場生存底線。

這就是成年人的世界。

看似荒誕不經(jīng)的行為背后，往往藏著最冷酷、最理性的利益算計。

小時候看這一段，只覺得豬八戒好笑、滑稽，是個沒心沒肺的呆子。

長大后進了社會，摸爬滾打幾年再看這一段，才猛然驚出一身冷汗。

那個把神像扔進茅坑的背影，哪里是什么呆子，分明是一個為了前程，不得不親手斬斷過去、把自己逼上絕路的狠角色。

圓滑是他的保護色，狠絕才是他的真底色。

在西游記這盤大棋里，從來就沒有無緣無故的愛，更沒有無緣無故的恨。

有的，只是在夾縫中求生存的無奈與算計。

信息來源：