作者〡李老逵

前段時(shí)間熱炒的什么美國(guó)“斬殺線”，我沒(méi)寫，覺(jué)得這事本身就是個(gè)無(wú)聊的噱頭，甚至不排除是搞流量搞出來(lái)的偽概念。

因此對(duì)于牢A這個(gè)人，我也壓根沒(méi)關(guān)注，說(shuō)話一眼假的人，本身自然也不會(huì)是什么靠譜的家伙，甚至很可能就是個(gè)徹頭徹尾的騙子。

老關(guān)昨天寫了一篇，我讀了才知道這家伙居然又跑到法律圈里來(lái)大放厥詞了，拿潘金蓮、西門慶和武松舉例子，認(rèn)為忠臣孝子的命比奸夫淫婦的命更寶貴，甚至放言說(shuō)如果生命都平等了，那“造成的結(jié)果一定是道德滑坡”。

牢A一個(gè)讀生物醫(yī)學(xué)的（還不知道是真是假），居然跳出來(lái)認(rèn)為自己比羅翔還懂刑法，這也真是飄了，以為自己啥都懂。還扯出道德作虎皮，要是有機(jī)會(huì)，我看他也想上央視講道德經(jīng)吧。

法律最大的悲哀，就在于只要識(shí)字的就能上來(lái)說(shuō)兩句，其實(shí)人民群眾出于公心發(fā)表意見(jiàn)完全沒(méi)有問(wèn)題，但那些沒(méi)有人性，只是生物意義上的人還是算了吧，他們的每個(gè)字都是夾帶私貨的。

首先，潘金蓮、西門慶雖然是奸夫淫婦，但武松根本就不算什么忠臣孝子，而是一個(gè)渾身奴性、無(wú)比渴望披上一身官衣的底層打手，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)不為體制所容，于是就惱羞成怒，憤而報(bào)復(fù)，轉(zhuǎn)身成為殺人放火的強(qiáng)盜。

他把張都監(jiān)家同為草根的無(wú)辜馬夫、丫鬟都?xì)⒌母筛蓛魞舻臅r(shí)候，他尋釁滋事暴打孔亮強(qiáng)搶酒肉的時(shí)候，何嘗有一點(diǎn)忠臣孝子的影子？

如果還沉迷在山東版電視劇給武松戴上的光環(huán)里無(wú)法自拔，可以看看我寫的以下兩篇文章：

退一步說(shuō)，即便武松真是忠臣孝子，他也要受到法律約束。什么叫“哪怕在封建社會(huì)”——正因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)的法是王法是不公之法，才會(huì)出現(xiàn)“禮不下庶人，刑不上大夫”“命不同命”的情況。

你打了同村張二狗的臉，二狗告到衙門估計(jì)縣官都懶得理，但你若是打了皇帝一個(gè)嘴巴子，恐怕就要被千刀萬(wàn)剮甚至誅滅九族，這就是差別。

而現(xiàn)在呢，生命平等在法律中核心體現(xiàn)為生命權(quán)的平等享有與平等保護(hù)，貫穿憲法、民法、刑法等多個(gè)部門法，核心是自然人不分身份、地位、財(cái)富等，其生命價(jià)值與法律保護(hù)力度無(wú)差別。

《憲法》第 33 條明確規(guī)定 “公民在法律面前一律平等”；《民法典》第 14 條明確 “自然人的民事權(quán)利能力一律平等”，刑法更是以嚴(yán)厲制裁維護(hù)生命平等。對(duì)侵犯生命權(quán)的行為，無(wú)論被害人身份如何，均適用統(tǒng)一定罪量刑標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)生命價(jià)值無(wú)等級(jí)之分。

當(dāng)然，法律意義的平等和現(xiàn)實(shí)生活中的平等不能簡(jiǎn)單類比，條文有了，但實(shí)際執(zhí)行中還有不少問(wèn)題需要解決，法治一直在路上。這里說(shuō)的生命平等，也并不是說(shuō)殺人者必須償命那種簡(jiǎn)單的一命換一命，法律上基于正當(dāng)防衛(wèi)、防衛(wèi)過(guò)當(dāng)、過(guò)失致人死亡甚至激情殺人，都有免責(zé)、減責(zé)、減輕、從輕等各種細(xì)致規(guī)定。

其實(shí)這些條文，大多數(shù)在封建王法里也都是有的，武松被流放，除了本人屬于“投案自首”外，也是由于他有“所謂”可以減輕判決的情節(jié)，至少在文案上是這么“技術(shù)”處理的。

原著中說(shuō)縣官把武松招狀改作：“武松因祭獻(xiàn)亡兄武大，有嫂不容祭祀，因而相爭(zhēng)。婦人將靈床推倒。救護(hù)亡兄神主，與嫂斗毆，一時(shí)殺死。次后西門慶因與本婦通奸，前來(lái)強(qiáng)護(hù)，因而斗毆?；ハ嗖环ご蛑联{子橋邊，以致斗殺身死。”

改了供狀才能判流放，恰恰說(shuō)明奸夫淫婦和忠臣孝子至少在草根這個(gè)層面上的生命權(quán)是平等的，否則還改個(gè)毛線呢？直接按不同等級(jí)宣判不就得了嗎？

所以我完全可以肯定牢A這樣的人，讀書(shū)不認(rèn)真，甚至原著都沒(méi)讀過(guò)，就跳出來(lái)大放厥詞，估計(jì)他的生物醫(yī)學(xué)學(xué)的也不怎么樣，不然他應(yīng)該和達(dá)爾文去辯論物種起源去，而不是跑到羅翔這里來(lái)秀智商。

按牢A這樣人的邏輯，人也是要分為三六九等的，奸夫淫婦和忠臣孝子不能在一檔，否則就要“道德滑坡”，那英雄烈士、勞動(dòng)模范、科技精英、還有三八紅旗手們，他們的檔次又該如何界定呢？誰(shuí)該在前誰(shuí)應(yīng)在后呢？誰(shuí)是一檔誰(shuí)是二檔三檔呢？牢A要不要給出個(gè)排列組合和價(jià)值排序來(lái)，供大家以后分個(gè)尊卑次序，也供以后法院判案參考？

只可惜，就算牢A能排，有基本思維能力的人包括各級(jí)法院也不會(huì)鳥(niǎo)他，甚至連多看他一眼都算輸。

牢A估計(jì)也不敢排這個(gè)序，否則狡猾如他的，肯定知道上面那幾檔自己誰(shuí)都惹不起，真排的話肯定大腦宕機(jī)，甚至崩潰吐血。

生命權(quán)平等明明是現(xiàn)代法律的普遍和基本原則，我們的法律也是明確這么規(guī)定的，牢A卻非要說(shuō)什么“我們要跳出西方式的邏輯思維框架”，傻子都能看出來(lái)他想挑動(dòng)什么強(qiáng)蹭什么。

一個(gè)牢 A 的奇葩言論，卻被某觀大肆轉(zhuǎn)發(fā)，這真是不是一家人，不進(jìn)一家門啊。

-完-

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作者：李老逵，法學(xué)雙碩士畢業(yè)，曾在國(guó)務(wù)院部委工作多年，嫉惡如仇，仗義敢言，因此辭職改做執(zhí)業(yè)律師。赤子之心不改，憂國(guó)憂民常在，忙時(shí)搬磚，閑暇寫作。文章多替蒼生寫，不為君王唱贊歌。

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