前言

奴隸貿(mào)易與奴隸制度是人類歷史上最為惡劣的侵犯人權(quán)行為，跨大西洋奴隸貿(mào)易是奴隸制度歷史中最為獨(dú)特的一段。其時(shí)間跨度從16世紀(jì)直至19世紀(jì)，有2500萬至3000萬非洲人被戴上鐐銬。

在從事跨大西洋奴隸貿(mào)易的歐洲國家中，英國堪稱一位積極的先鋒，在18世紀(jì)初一躍成為最大的販奴國，從奴隸貿(mào)易中賺取了大量財(cái)富。

然而，就在奴隸貿(mào)易發(fā)展得如火如荼之際，英國國內(nèi)卻出現(xiàn)了一股反對奴隸貿(mào)易和奴隸制度的呼聲，最終使得英國先后于1807年和1833年分別通過相關(guān)法案廢除了奴隸貿(mào)易和奴隸制。今天的這部影片就是關(guān)于這段歷史的故事。

PART

01

電影分享會(huì)

Movie sharing club

該片根據(jù)真實(shí)歷史人物改編，講述了18世紀(jì)英國議員威廉·威伯福斯為廢除奴隸貿(mào)易而進(jìn)行長期不懈斗爭的故事。

電影的片名取自同名著名基督教圣詩《奇異恩典》，這首圣歌最初由約翰·牛頓在18世紀(jì)所作，后來成為世界最廣為傳唱的愛與救贖之歌之一。影片以這首歌作為象征，將信仰、良知與社會(huì)正義緊密聯(lián)系起來，構(gòu)成影片的主題核心。

18世紀(jì)下半葉的英國是全球貿(mào)易與海權(quán)霸主，但同時(shí)也是大規(guī)模奴隸貿(mào)易的中心之一。成千上萬的非洲人被作為商品販運(yùn)至美洲殖民地，成為殖民經(jīng)濟(jì)的骨干勞動(dòng)力。

雖然奴隸制度在當(dāng)時(shí)被許多有識(shí)之士視為“經(jīng)濟(jì)必要”，但越來越多的思想者、宗教人士和政治改革者開始質(zhì)疑其道德基礎(chǔ)。

PART

02

電影分享會(huì)

Movie sharing club

威廉·威伯福斯正是在這樣的背景下進(jìn)入公眾視野。他于21歲時(shí)成為英國下議院議員，提出議案要求廢除英帝國下的奴隸貿(mào)易。這一立場在當(dāng)時(shí)引發(fā)激烈爭論，甚至連國會(huì)議員也多次否決相關(guān)提案，但威伯福斯始終堅(jiān)持不懈。

電影以這一史實(shí)為主線，展現(xiàn)了威伯福斯如何通過多年政治斗爭、聯(lián)絡(luò)盟友、收集證據(jù)和推動(dòng)公眾討論，使得這一長期被視為禁忌的議題逐漸成為公共議程。

影片從威伯福斯成為議員開始，逐步鋪陳他在議會(huì)中推動(dòng)廢奴提案但遭遇挫敗的過程。雖然議案數(shù)度失敗，他仍堅(jiān)持不懈，甚至為此犧牲了身體健康與私人生活。

1797年，威伯福斯因疾病休養(yǎng)時(shí)遇見芭芭拉，兩人逐漸相知相愛并結(jié)婚，而芭芭拉的理解與支持成為他繼續(xù)奮斗的重要力量。

這種主題在影片中借助圣歌《奇異恩典》得到了藝術(shù)性的升華。這首歌在歷史上本就是悔改與救贖的象征，而電影通過把它作為精神主軸，使得影片的敘述超越了單純的歷史傳記，升華為一部關(guān)于良知覺醒與信念之力的心靈史詩。

PART

03

電影分享會(huì)

Movie sharing club

導(dǎo)演邁克爾·艾普特以謹(jǐn)慎而細(xì)膩的方式處理影片的歷史敘事。畫面采用自然光與真實(shí)場景重構(gòu)18世紀(jì)英國的政治與社會(huì)氛圍，配樂由大衛(wèi)·阿諾德?lián)?dāng)，其古典與宗教音樂的融合，讓整部電影具備宏大而沉靜的敘事節(jié)奏。

影片上映時(shí)恰逢英國國會(huì)通過《廢除奴隸貿(mào)易法案》兩百周年，這一歷史節(jié)點(diǎn)本身具有重要意義。因此影片不僅是對威伯福斯個(gè)人生涯的回顧，更是對廢奴運(yùn)動(dòng)這一人類自由史篇章的致敬。

對英國廢奴，評價(jià)歧異。影片是集中于這些堅(jiān)信人人生而平等的人士的推動(dòng)作用，強(qiáng)調(diào)了他們的信念，即人依其本性應(yīng)該是平等的。

如果按照犬儒主義的做法,不難發(fā)現(xiàn)英國廢奴中的利益因素,也許這的確是歷史的一個(gè)角度,但無可否認(rèn)威伯福斯等人的積極活動(dòng)至少推動(dòng)了這一進(jìn)程。

《奇異的恩典》2006

導(dǎo)演: 邁克爾·艾普特
編劇: Steven Knight

主演: 艾恩·格拉法德 / 蘿瑪拉·嘉瑞

豆瓣8.1IMDb7.4

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